حمل : معجم الشيوخ من الرجال والنساء (القرن السابع الهجري) / مخطوطات جامعة الملك سعود

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:
فهذه اول الغيث المدرار من نفائس مخطوطات جامعة الملك سعود جزى الله القائمين عليها خير ا الجزاء في الدنياو الآخرة على ما تفضلوا به من تراث الامة على طلبة العلم والمسلمين

معجم الشيوخ
من الرجال والنساء

عنوان المخطوطة: معجم الشيوخ من الرجال والنساء
المؤلف: من علماء القرن السابع الهجري
تاريخ النسخ: القرن التاسع الهجري تقديرا
التاريخ المقترن بإسم المؤلف:
رقم الصنف: 213.1/م
الوصف: نسخة قديمة جيدة، خطها نسخ قديم ، ناقصة الأول والأخر، بهامشها سماعات وتصحيحات وتعليقات، تشمل هذه القطعة ترجمة المشايخ من الستين حتى الثالث والتسعين من الرجال والشيخات من الأولى حتى الثانية عشرة
الرقم العام: 3065
الوصف المادي: 64ق 17س 18×13.5
المراجع:
الموضوع: مصطلح الحديث
الإحالات: أ. تاريخ النسخ

رابط التحميل
http://www.mediafire.com/?mtujwozzjfy

ـــــ

موقع : المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية

موقع : خزانة التراث العربي / موقع : ديوان السنة المسندة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده وبعد:
فمعرفة نسبة الكتاب إلى صاحبه (خاصة إذا كان المؤلف مجهولا) من النفاسة بمكان، وهذا يعرف بإشارات من صاحب الكتاب إلى نفسه أو ما إلى ذلك مما يؤكد صحة نسبة الكتاب إليه:
هذا؛ وبين أيدينا الآن كتاب عنوانه (معجم الشيوخ من الرجال والنساء) ولم يذكر اسم مؤلفه؛ وذلك لأنه ناقص من أوله وآخره.
وهذا شيء يحيِّر الباحث ويزيد كلفته في البحث والتنقيب حتى يصل إلى بغيته في هذا الكتاب حيث توثيقه توثيقا داخليا ثم خارجيا.
فالتوثيق الداخلي أن يجد داخل الكتاب إشارات تدل على المصنف وتومئ إليه.
والتوثيق الخارجي أن تجد من المصادر من عزت الكتاب إلى صاحبه.
وهذه أمثلة لا تحديد!
ولما قمت بتحميل هذه المجلدة الفريدة اللطيفة، استعرضت أسماء شيوخ ذاك المصنف المجهول!
فلما وصلت (ق/34/أ) وجدت أن المصنف يتحدث عن شيخه السابع والثمانين فقال:
(يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي الحنبلي خالي سعد الدين أبو زكريا...)
فبحثت عن اسم أخت الشيخ يحيى هذا...
ولما وصلت إلى (ق/43/ب) عند عدِّه للشيخ الثاني والتسعين، ذكر المصنف ترجمة والده!
فقال: (أبو بكر بن محمد بن طرخان بن أبي الحسن بن عبد الله الدمشقي الصالحي المقرئ والدي زين الدين).
فتحصل لنا من تلك الوريقات والد المصنف وخاله.
ولما رجعت إلى المعجم المفهرس للحافظ ابن حجر (881): (مشيخة محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان تخريج ابن سعد. أخبرنا بها العماد أبو بكر بن إبراهيم بن العز بن أبي عمر إجازة مشافهة إن لم يكن سماعا بسماعه منه).
وفي ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد - (1 / 187): [محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان بن الحسن (كذا) الصالحي شمس الدين أبو عبد الله.
سمع على شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبي عمر والفخر علي بن أحمد ابن البخاري المقدسيين جامع الترمذي وحدث به سمعه عليه الشيخ أبو اسحاق التنوخي.
وعلى أحمد بن عبد الدائم كتاب مسلم والترغيب أوالترهيب للتميمي.
ومات سنة خمس وثلاثين وسبعمائة].
وأيضا فيه (2 / 32): [أحمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان بن أبي الحسن بن عبد الله بن رداد المقدسي الصالحي تقي الدين أبو العباس.
سمع حضورا على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم والترغيب والترهيب وجزء أيوب وجزء ابن عرفة وجزء ابن الفراء وأبي الشيخ و فوائد تمام ومسموعه من معجم أبي يعلى وسمع من ابن أبي اليسر في آخرين.
وحدث سمع منه البرزالي وابن رافع.
مولده سنة ثلاث وستين وستمائة توفي في سادس جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ودفن بالسفح].
وأميل إلى أنها مشيخة محمد بن أبي بكر.
وها قد ضيقنا البحث حول نسبة إلى الكتاب إلى أولاد أبي بكر بن محمد بن طرخان الصالحي!
فمن كانت له زيادة فليفدنا مأجورًا.

بوركت شيخ عبدالله،
جهد طيب، واستنتاج موفق،
وفي انتظار تضييق الدائرة، حتى نصل إلى (الخنق)
ابتسامة

ستجد بغيتك في الرابط يا أبا أيوب
وتحقيق النسبة أنها لمحمد بن أبي بكر وليست لأحمد فراجعه تُفَدْ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34316