عرض للطباعة
ذكر محققا " شرح شرح نخبة الفكر " لملا علي القاري رحمه الله ( محمد وهيثم نزار تميم ) في مَعرِض الكلام على مقدمة ابن الصلاح وشروحها ومختصراتها ومنظوماتها، وبعد ذكر ألفية العراقي وما عُمِلَ عليها (ص 110 طبعة دار) :
ونظم الإمام السيوطي " ألفية في علم الأثر " اقتفى فيها ألفية العرافي ، فهي تُعدُ من الكتب التي نُظِمَ فيها كتاب ابن الصلاح . اهـ
فهل هذا صحيح ؟ أنها تُعد من منظومات مقدمة ابن الصلاح؟
فائدة لو أجابنا اخوة
/// هي أوسع من كونها ناظمة لمقدمة ابن الصلاح؛ فإنَّ العراقي التزم في ألفيته نظم ابن الصلاح وزاد عليه زيادات، فقال:
نظمت فيها ابن الصلاح أجمعه /// /// وزدتها قولاً تراه موضعه/// وأمَّا السُّيوطي فقد نظم ما ذكره العراقي (يعني: مضمون ابن الصلاح وزيادة) وزيادات أخرى فاتته، كما قال:
فائقة ألفية العراقي /// /// في الجمع والإيجاز واتساق
هذا صحيح كثير من العلماء الذين كتبوا حول مقدمة ابن الصلاح قالوا أن ألفية السيوطي نظم لمقدمة ابن الصلاح
لكن الناظم ذكر كثير من الزوائد والانتقادات و اراء الحافظين ابن حجر و العراقي في النكت
بارك الله فيكم ,, هذا أمر معروف كونه شمل مقدمة ابن الصلاح وباقي المسائل .
ولكن السؤال : هل قصد الإمام العراقي نظم مقدمة ابن الصلاح , وجزاكم الله خيرا .
جزاكم الله خيرا جميعا
لعل قصدك أخي الكريم " الإمام السيوطي " ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ احسان العتيبي
فالعراقي معلوم ان نظمه على ابن الصلاح
انظر الابيات الاولى من ألفية العراقي يتبين لك هدف الحافظ العراقي
الإمام العراقي نظم مقدمة ابن الصلاح .
والإمام السيوطي كذلك , إلا أنه زاد على المقدمة وزاد على العراقي فيما زاد عليه على المقدمة .
جزاكم الله خيرا، نفعكم الله ونفع بكم
ونفتقد مشاركات ورقات الملتقى -وفقه الله-
كون ألفية السيوطي "رحمه الله" نظم لمقدمة ابن الصلاح "رحمه الله" هذا شيء قريب
و قد قال السيوطي رحمه الله في ألفيته :
" و أقرأ كتابا تدري منه الاصطلاح *** كهذه -يعني ألفيته- و أصلها -ألفية العراقي- و ابن الصلاح "
فإذا كان أصل ألفية السيوطي "رحمه الله" هو ألفية العراقي "رحمه الله"
و كان أصل ألفية العراقي "رحمه الله" هو المقدمة لابن الصلاح "رحمه الله"
فالقول بأن ألفية السيوطي "رحمه الله" نظم لمقدمة ابن الصلاح "رحمه الله" قول قريب له وجهه
و للفائدة
قال لي شيخنا طارق بن عوض الله "حفظه الله" : ألفية السيوطي هي عبارة عن نظم لتدريب الراوي
و هذا قوي و جيد
حفظ الله الشيخ
و جزاكم الله خيرا
ألفية السيوطي لله حمدي وإليه أستند **وما ينوب فعليه أعتمد،،، ثم على نبيه محمد**خير صلاة وسلام سرمد ،،،وهذه ألفية تحكي الدرر**منظومة ضمنتها علم الأثر ،،،فائقة ألفية العراقي **في الجمع والإيجاز واتساق ،،،والله يجزي سابغ الإحسان **لي ولذوي الإيمان ****************************** ********** علم الحديث ذو قوانين تحد ****يدرى بها أحوال متن وسند فذانك الموضوع والمقصود ****أن يعرف المقبول والمردود