السلام عليكم
هل يقال: "لقد قلتَ أمسَ، بفتح السين، أم بكسرها؟
بارك الله فيكم
عرض للطباعة
السلام عليكم
هل يقال: "لقد قلتَ أمسَ، بفتح السين، أم بكسرها؟
بارك الله فيكم
في كتاب أخطاء اللغة العربية المعاصرة للدكتور أحمد مختار عمر:
((وكلمة "أمسِ" المبنية على الكسر دون تنوين، وقد سمعت من يقرؤها:
يوم أمسٍ الأول، وصحتها: يوم أمسِ الأول)).
وعليكم السلام ورحمة الله ..
الصواب :((أمسِ)) فهي مبنية على الكسر في محل نصب على الظرفية مثل حيثُ أينَ، استفهام مبني....... هلم جرا فهذه كلها مبنيات .....
" أعانكمُ الله " .
هذا صحيح و سبب بنائها أنها تضمنت معنى حرف التعريف ( لشبه من الحروف مدني ) أي أننا نقول ( أمس ) ونقصد به اليوم السابق لليوم الذي نحن فيه وهذا معرفة أي أنه شيء معروف و محدد لدى القائل و السامع أما إن قلنا (الأمس) صارت نكرة لأن معناها مطلق الزمن الماضياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طويلبة علم حنبلية
شكرا على هذه الفائدة بارك الله فيك
وعليك السلام ورحمة الله.
قال ابن هشام في شرح قطر الندى وبل الصدى :
"وأما أمس إذا أردت به اليوم الذي قبل يومك، فأهل الحجاز يبنونه على الكسر، فيقولون : "مضى أمسِ، واعتكفت أمسِ، وما رأيته منذ أمسِ. بالكسر في الأحوال الثلاثة.
قال الشاعر:منع البقاء تقلب الشمس ******* وطلوعها من حيث لا تمسي
وطلوعها حمراءَ ضافية ******* وغروبها صفراء كالورس
اليوم أعلم ما يجيئ به ******* ومضى بفضل قضائه أمسِفأمس في البيت فاعل لمضى وهو مكسور كما ترى.
وافترقت بنو تميم فرقتين فمنهم من أعربه بالضمة رفعاً و بالفتحة مطلقاً فقال : مضى أمسُ بالضمة واعتكفت أمسَ وما رأيته منذ أمسَ.قال الشاعر:
لقيد رأيت عجباً مذ أمساَ ******* عجائزاً مثل السعالى خمساً
يأكلن ما في رحلهن همساً ******* لا ترك الله لهن ضرساَ
ولا لقين الدهر إلا تعساَومنهم من أعربه بالضمة رفعاً وبناه على الكسر نصباً وجرّاً.
ص/ 19 -22( ط: دار الجيل 1416- 1996)
في ألفية ابن مالك :
و منه ذو فتح و ذو كسر و ضم .. كأينَ أمسِ حيثُ و الساكن كمْ