عرض للطباعة
لم يسمع الليث من مالك إلا حديثا واحدا " لايمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة ..."
قال محمد بن رمح : سمعت الليث يقول هذا اول ما لمالك عندنا وآخره .
قال ابوحاتم ابن حبان : في قول الليث هذا اول ما لمالك عندنا وآخره دليل على أن الخبر الذي رواه قراد عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المماليك خبر باطل لا اصل له .
و قد اغتر بظاهر إسناد خبر المماليك الشيخ الألباني-رحمه الله- فصححه في الترغيب و الترهيب
فائدة جميلة...
وقد تتابع النقاد على استنكار هذا الحديث وأنه ليس له أصل من حديث مالك وأن الليث رواه بإسناد آخر منقطع وأن قراد قد غلط فيه على الليث
منهم ابن معين وأحمد بن صالح المصري وأبو حاتم الرازي والترمذي ودعلج وابن حبان وأبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد وأبو الحسن الدارقطني وأبو أحمد الحاكم والخليلي والبيهقي والخطيب والذهبي وابن حجر وغيرهم
وقال شعيب بن الليث بعد ما روى الحديث عن أبيه:
ما روى أبي عنه إلا هذا الحديث ولقد كان عنه مستغنيا كما في إتحاف السالك لابن ناصر
الحديث المشار إليه هو ما رواه أحمد والترمذي والحاكم في الكنى والبيهقي في الشعب من طريق عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح حدثنا ليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عائشة : أن رجلا قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني وأشتمهم وأضربهم فكيف أنا منهم ؟ قال يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم فإن كان عقابك إياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وإن كان عقابك إياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وإن كان عقابا إياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل قال فتنحى الرجل فجعل يبكي ويهتف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما تقرأ كتاب { ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال } الآية فقال الرجل والله يا رسول الله ما أجد لي ولهؤلاء شيئا خيرا من مفارقتهم أشهدكم أنهم أحرارا كلهم .
قال ابن حجر في هدي الساري : عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح المعروف بقراد وثقه ابن المديني وابن نمير ويعقوب بن شيبة وابن سعد وقال ابن معين صالح ليس به بأس وقال أبو حاتم صدوق وقال الدارقطني ثقة وله إفراد وقال ابن حبان في الثقات كان يخطئ ويتخالج في القلب منه لروايته عن الليث عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قصة المماليك
قلت- ابن حجر -: أخطأ في سنده وإنما رواه الليث عن زياد بن عجلان عن زياد مولى بن عباس مرسلا
بينه الدارقطني في غرائب مالك والحاكم أبو أحمد في الكنى وغير واحد
وقال الخليلي أبو غزوان قديم ينفرد عن الليث بحديث لا يتابع عليه يعني هذا
قلت :ليس له في البخاري سوى حديث واحد .
هدي الساري