مخطوطة "درر المباحث في أحكام البدع و الحوادث" لزين الدين الدمياطي

بسم الله و الحمد لله.وبعد:

قال الذهبي في" تاريخ الإسلام" 14/579 (الطبقة 65 وفيات سنة 647):
"الحسين بن الحسن بن منصور ، أبو عبد الله السعديَُ، المقدسيَُ الأصل الدمياطيَُ الشافعيَُ،القاض ي،الملقب بزين الدين، أخو الشيخ عبد الله.(=تقدمت ترجمته في 14/546) روى عن الحازمي بالإجازة . قال شيخنا الدمياطي (= الحاقظ عبد المؤمن بن خلف التوني): هو شيخي و مفقهي ، درست عليه "التنبيه" و بعض "المهذب" و "منخول الغزالي" في أصول الفقه و "جمل الزجاجي"، قال: و سمعت منه "تصنيفه في البدع و الحوادث" وكان صالحا، زاهدا، ما ركب دابة في ولايته القضاء قط، مات في أحد الجماديين ." انتهى.
و نقل هذه الترجمة بحروفها ابن قاضي شهبة في "طبقات الشافعية" 2/131 ، إلا أنه قال في آخرها: " سنة ثمان و أربعين و ستمائة".
هذا التصنيف ذكره صاحب "كشف الظنون" 1/749، و سماه: " درر المباحث في أحكام البدع و الحوادث" . و تبعه إسماعيل باشا البغدادي في "هدية العارفين" 1/332.
و رجعت إلى مظان ذكر الكتب و مصنفيها ك"تاريخ الادب العربي" لبروكلمان، و " تاريخ التراث العربي" لسزكين، و "معجم المؤلقين " لكحالة، و "الأعلام" للزركلي، فلم أعثر له على أثر.
سؤالي لأهل العلم المطلعين على أخبار الكتب و المخطوطات..هل وقفوا على خبر عن هذا التصنيف أو أثر له في خزائن المخطوطات..
لا أريد ان أسبق الأحداث.. و أتبجح بالتبشير..قبل أن أقرأ ما تجودون به حول هذا الموضوع..فلعل ما عندي من خبره و أثره ،قبسٌ من نار ما عند المتخصصين في هذا الشان..أخاف أن تحرقني و تأتي على ما كنت أظنه بشرى.و للحديث بقية و أي بقية..

هل من جديد ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم .السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته..هذه الورقة الأولى من المخطوط الذي حدثتكم عنه..و كنت أنتظر مشاركتكم لإثراء هذا الموضوع..و لكن خاب ظني
المخطوط نادر جدا كما سترون..وموضوعه -كما سترون حين أوافيكم بخطبة مصنفه- غاية في الجدية و صاحبه رائد في التأليف فيه..لا أطيل عليكم..أرجو فقط الإثراء و المشاركة...
دونكم الورقة1/أ من المخطوط:

الحمد لله وحده.

هذا الذي لم أزل أطوي و أنشره * حتى بلغت منه ما كنت ءامله.

فدم عليه و جانب من يجا نبه * فالعلم أنفس شيء أنت حامله.

* كتاب درر المباحث في أحكام البدع و الحوادث *

*جمع الفقيه الإمام العالم الفاضل المفتي القاضي*

* زين الدين أبي عبد الله الحسين .ابن*

* الفقيه الخطيب الشهيد صاين الدين أبي*

* علي الحسن بن منصور بن أبي عبد الله*

* ابن أبي بكر بن محمد الشافعي*

* المقدسي السعدي جده *

*ثم الدمياطي.رحمه*

* الله *

على ظهر الأصل المنقول منه ما صورته : " شوهد بخط أبي الحسين القرشي الحافظ رحمه الله : سألت الشيخ الفقيه أبا المكارم عبد الله بن الحسن بن منصور بن أبي عبد الله بن أبي بكر بن محمد السعدي المقدسي ثم الدمياطي....الله ، عن مولده ؟ فقال: في الحادي و العشرين من رجب سنة ثلاث أو أربع و ستين و خمسماية ، الشك منه،و رأيته يكتب بخطه: السعدي السعيدي معا ، فسألته عن ذلك ؟ فقال لي: سعيد بطن من سعد ، وقال لي : أنه قرأ مولده هذا بخط أبيه إلا أنه شك في السنة . و الذي يغلب على ظني و يقرب من القطع أنه سنة ثلاث و ستين . و لم يشك في السنة ."

قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله بقوم خيرا أكثر فقهاؤهم و قل

جهالهم حتى إذا تكلم العالم وجد عونا و إذا تكلم الجاهل قهر . وإذا أراد الله

بقوم شرا أكثر جهالهم و قل فقهاؤهم حتى إذا تكلم الجاهل وجد عونا و إذا

تكلم الفقيه قهر . من الرازي

الحمد لله ، الدعوات....و نظمها كاتبه:

وليمة، فرس، و زد عقيقه * إعذار، الوكيزة، النقيعه.

و هذه بداية الورقة 1/ب

بسم الله الرحمن الرحيم * اللهم صلي على سيدنا محمد و على من اصطفيته من خلقك محمد و آله و صحبه و سلم *

أخبرنا شيخنا الفقيه الغمام الخطيب العالم الفاضل المفنن القاضي زين الدين أبو عبد الله الحسين بن الفقيه الإمام الخطيب صاين الدين أبي علي الحسن بن أبي الفتح منصور ابن أبي عبد الله بن أبي بكر بن محمد الشافعي المقدسي السعدي جده ثم الدمياطي صان الله قدره ، قراءة مني عليه في مجالس آخرها في العشر من ذي الحجة من سنة خمس و ثلاثين و ستمائة ، و نقلته من أصله الذي هو بخطه ، قال :

الحمد لله الذي أتقن ما صنع * و عز سلطانه فامتنع * و بعث نبيه محمدا صلى الله عليه و سلم بما شرع * هاديا بدعوته من اتبع * فقام بأمر ربه و صدع * و زجر عن مساخطه و ردع * و أبطل عبادة الأوثان و خلع * و حض على السنن ونهى عن البدع صلى الله عليه و على ءاله ما أضاء برق و لمع *

وللحديث بقية و أي بقية...

و إليكم هذا المرفق على ملف وورد لمن أراد الاحتفاظ به و خطه هناك و ترتيبه أحسن.

أخي المكرم لم لا تتكرم بتصويره, وإنزاله على ملف

هيهات..هيهات
حتى أقرأ جواب سؤالي الذي صدرت به هذا الموضوع:
سؤالي لأهل العلم المطلعين على أخبار الكتب و المخطوطات..هل وقفوا على خبر عن هذا التصنيف أو أثر له في خزائن المخطوطات..

السلام عليكم
نعم أخي عبدالإله وقفتُ عليه في فهرسة بعض المكتبات.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الصميل

السلام عليكم
نعم أخي عبدالإله وقفتُ عليه في فهرسة بعض المكتبات.

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن كنت تقصد مكتبة أخرى غير مكتبة الطهطاوي بسوهاج فنعم
أما هذه فقد وقفنا بحمد الله عليها

نعم, التي أقصد النسخة المحفوظة في مكتبة الطهطاوي بسوهاج, كما هو مدون في فهرستها, ولم أجد غيرها بعد البحث الشديد, وكونك أخي المبارك وقفت على غيرها فهذا فضل من الله وحده, والذي دعاني للبحث عنها, هو مجرد توثيق لأحد النقولات منها, في بحثي لمرحلة الماجستير, وليتك أخي الغالي تعجل بإخراجها محققة, بارك الله بكم ونفع بجهودكم.

الأخ أبو عبدالإله
مازلنا لخبركم بالأشواق ...

هل من جديد.

الأخ الكريم
لم يعقب على سؤالات الإخوة !!