ارجو ان تفيدونى بخصوص هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشايخنا الفضلاء .. حياكم الله

تلقيت فى رسائل مجموعتى البريدية منذ ايام رسالة عن حديث يسمى حديث الكساء

ووجدتنى اظن ان مرسل الرسالة شيعى ولم امرر الرسالة الى اعضاء القروب

ولكنى تلقيت اليوم رسالة بعنوان هل هناك مصادر غير شيعية دونت حديث الكساء ؟

ويذكر فيها المرسل ويعدد المصادر التى ذكرت هذا الحديث ومنها

بن حنبل : المسند : 6 / 292 ، طبعة : بيروت .
2. ابن الأثير : أسد الغابة : 7 / 343 طبعة : بيروت .
3. ابن الصباغ المالكي : الفصول المهمة : 21 ، طبعة : بيروت .
4. ابن المغازلي الشافعي : المناقب : 100 ، طبعة : بيروت .
5. ابن حجر : الإصابة : 4 / 568 ، طبعة : بيروت .
6. ابن حجر : الصواعق المحرقة : 143 ، طبعة : القاهرة .
7. ابن طلحة الشافعي : مطالب السؤول : 8 ، مخطوط .
8. ابن عبد ربه : الاستيعاب : 3 / 1100 ، طبعة : بيروت .
9. ابن عساكر : التاريخ ، ترجمة علي ( عليه السَّلام ) : 1 / 274 ، طبعة : بيروت .
10. ابن كثير : تفسير القرآن العظيم : 3 / 493 ، طبعة : بيروت

فارجو افادتى بمدى صحة هذا الحديث ومعناه

واسفة على الازعاج مشايخنا الفضلاء

وجزاكم الله كل خير

اختكم فى الله
مسلمة

مشايخنا الفضلاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو منكم توجيهى الى من يستطيع الرد

لان هناك للاسف قروبات على منهج اهل السنة قامت بتمرير هذا الحديث وحديث آخر فى نفس المعنى الى اعضاءها مما احدث بلبلة كبيرة

فاتمنى ان تساعدونى فى معرفة درجة صحة الحديث حتى استطيع الفهم وايضا الرد

وجزاكم الله كل خير

اختكم فى الله

اختي الكريمة

هلاّ ذكرتِ متن الحديث ليتسنَ لمشايخنا الفضلاء تبيين صحته من عدمه و توجيهه ؟؟؟

جزاك الله خير اخى الفاضل وهذا هو نص الحديث

عن كتاب عوالم العلوم للشيخ عبد الله نور الله البحراني بسند صحيح عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله (ص) قال : ـ سمعت فاطمة أنها قالت دخل أبي رسول الله فقال السلام عليك يافاطمة فقلت عليك السلام قال اني اجد في بدني ضعفا فقلت له أعيذك بالله ياأبتاه من الضعف فقال يافاطمة آتيني بالكساء اليماني فغطيني به فأتيته بالكساء اليماني فغطيته به وصرت أنظر إليه وإذا وجهه يتلألؤ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله فما كانت إلا ساعة وإذا بولدي الحسن قد أقبل وقال السلام عليك يااماه فقلت وعليك السلام ياقرة عيني وثمرة فؤادي فقال يااماه اني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة جدي رسول الله فقلت نعم إن جدك تحت الكساء فأقبل الحسن نحو الكساء وقال السلام عليك ياجداه يارسول الله أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء فقال وعليك السلام ياولدي وياصاحب حوضي قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء فما كانت إلا ساعة وإذا بولدي الحسين قد أقبل وقال السلام عليك يااماه فقلت وعليك السلام ياقرة عيني وثمرة فؤادي فقال يااماه اني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة جدي رسول الله فقلت نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء فدنى الحسين نحو الكساء وقال السلام عليك ياجداه السلام عليك يامن اختاره الله أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء فقال وعليك السلام ياولدي وياشافع أمتي قد أذنت لك فدخل معهما تحت الكساء فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب وقال السلام عليك يابنت رسول الله فقلت وعليك السلام ياأبا الحسن ويا أمير المؤمنين فقال يافاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة أخي وابن عمي رسول الله فقلت نعم هاهو مع ولديك تحت الكساء فأقبل علي نحو الكساء وقال السلام عليك يارسول الله أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء قال وعليك السلام ياأخي وياوصيي وخليفتي وصاحب لوائي قد أذنت لك فدخل علي تحت الكساء ثم أتيت نحو الكساء وقلت السلام عليك ياأبتاه يارسول الله أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء قال وعليك السلام يابنتي ويابضعتي قد أذنت لك فدخلت تحت الكساء فلما إكتملنا جميعًا تحت الكساء أخذ أبي رسول الله بطفي الكساء وأومئ بيده اليمنى الى السماء وقال اللهم ان هؤلاء أهل بيتي وخاصتي وحامتي لحمهم لحمي ودمهم دمي يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهنم أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عاداهم ومحب لمن أحبهم انهم مني وانا منهم فاجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك وغفرانك ورضوانك على وعليهم واذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقال الله عزوجل ياملائكتي وياسكان سماواتي اني ما خلقت سماء مبنية ولاارضا مدحية ولاقمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولافلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري الا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء فقال الامين جبرائيل يارب ومن تحت الكساء فقال عزوجل هم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة هم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها فقال جبرائيل يارب أتأذن لي أن أهبط الى الأرض لأكون معهم سادسا فقال الله نعم قد اذنت لك فهبط الامين جبرائيل وقال السلام عليك يارسول الله العلي الاعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك وعزتي وجلالي اني ماخلقت سماء مبنية ولاأرضا مدحية ولاقمرا منيرا ولاشمسا مضيئة ولافلكا يدور ولابحرا يجري ولافلكا يسري الالأجلكم ومحبتكم وقد اذن لي ان ادخل معكم فهل تأذن لي يارسول الله فقال رسول الله وعليك السلام ياأمين وحي الله انه نعم قد أذنت لك فدخل جبرائيل معنا تحت الكساء فقال لأبي ان الله قد أوحى إليكم يقول إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فقال عليٌ لأبي يارسول الله أخبرني مالجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرسالة نجيا ماذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا إلاونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة واستغفرت لهم الى ان يتفرقوا فقال عليُ عليه السلام اذاً والله فزنا وفاز شيعتنا ورب الكعبة فقال أبي رسول الله صلى الله عليه واله ياعلي والذي بعثني بالحق نبيا واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا وفيهم مهموم الاوفرج الله همه ولامغموم الاوكشف الله غمه ولاطالب حاجة الاوقضى الله حاجته فقال عليُ عليه السلام اذا والله فزنا وسعدنا وكذلك شيعتنا فازوا وسعدوا في الدنيا والاخرة ورب الكعبة

وايضا وصلتنى رسالة اليوم عن حديث يسمى الغدير !!!!!!!
واضح ان هناك شيعى بين اعضاء القروب ولكن الذى سبب لى الارتباك انه يقول ان هذه الاحاديث موجودة فى مصادر سنية لذلك اريد معرفة درجة صحتها

وجزاكم الله كل خير

مسلمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعانكم الله وسددكم
الحديث المنقول في المشاركة الأخيرة للأخت مسلمة حديثٌ شيعيٌ ظاهر البطلان



ولكن جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرطٌ مُرحَّل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: (إنما يريدُ الله ليذهبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت ويُطهِّركم تطهيراً)


وأخرج الإمام أحمد وغيره من حديث أم سلمة رضي الله عنها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة بِبُرمةٍ فيها خَزِيرة، فدخلت عليه فقال لها: "ادعى زوجَك وابنَيك" قالت: فجاء علىٌ والحسين والحسن، فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة، وهو على مَنَامةٍ له على دُكَّان تحتَه كِسَاءٌ له خَيْـبَريٌ.
قالت: وأنا أصلي في الحجرة، فانزل الله عز وجل هذه الآية: (إنما يُريدُ الله ليذهبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت ويطهِّرَكم تطهيراً).
قالت: فأخذَ فضلَ الكِسَاء فغَشَّاهم به، ثم أخرجَ يدَه فأَلْوَى بها إلى السماء ثم قال: "اللهم هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي، فأذهب عنهم الرِّجسَ وطهِّرهم تطهيراً، اللهمَّ هؤلاء أهلُ بيتي وخاصَّتي فأذهب عنهم الرِّجسَ وطهِّرهم تطهيراً".
قالت: فأدخلتُ رأسي البيتَ فقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟
قال: "إنك إلى خير، إنك إلى خير".

والحديث مرويٌ عن جمع من الصحابة، وله ألفاظٌ عدة، ويحتاج إلى دراسة متأنية، وبعض أسانيده ضعيفٌ جداً.
وكلامي هو عن حديث الكساء في كتب أهل السنة، وأما مرويات الروافض فالأمر فيها ظاهر.

بارك الله فيكم ونفع بكم

وجزاكم الله عنى خير الجزاء

اختكم فى الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة

ولكن الذى سبب لى الارتباك انه يقول ان هذه الاحاديث موجودة فى مصادر سنية

---

هذه مجرد دعاوى فارغة ، يلبسون بها على الناس
لذلك لا ينبغي الإرتباك منها ، وحديث الغدير ( إن صح ) حجة عليهم لكن القوم جهال بطرق الاستدلال

بارك الله فيكم

واعذرونى لجهلى فانا متطفلة عليكم فى هذا الموقع المبارك فى محاولة لطلب العلم

اختكم فى الله

مساكين حجج أبناء المتعة اوهن من بيت العنكبوت

بإمكانك زيارة هذا الرابط ، فهو مفيد جداً :
http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=1484