حكم استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال .

(( حكم استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال )) لفضيلة الشيخ : ( صالح بن فوزان الفوزان ) - حفظه الله تعالى - :


رقم الفتوى : 1543

عنوان الفتوى : استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال .


نص السؤال : نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدمون الآيات القرآنية لضرب أمثلة كقوله تعالى ‏‏: ‏( ‏لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) ‏[‏الغاشية‏‏ : 7‏]‏ وقوله‏‏ : ‏( ‏مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) ‏[‏طه‏‏ : 55‏]‏ فهل هذا جائز أم لا ‏؟‏ وإذا كان جائزًا ففي أي الحالات يمكن ذكرها وترديدها‏‏ جزاكم الله خيرًا ‏؟‏



نص الإجابة : لا بأس بالتمثل بالقرآن الكريم إذا كان لغرض صحيح كأن يقول‏‏ : ( هذا الشيء لا يسمن ولا يغني من جوع ) أو يقول‏‏ : ‏( ‏مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) ‏[‏طه‏‏ : 55‏]‏ إذا أراد التذكير بحالة الإنسان مع الأرض وأنه خلق منها ويعود إليها بعد الموت ثم يبعثه الله منها ، فالتمثل بالقرآن الكريم إذا لم يكن على وجه السخرية والاستهزاء لا بأس به ، أما إذا كان على وجه السخرية والاستهزاء فهذا يعتبر ردة عن الإسلام ؛ لأن من استهزأ بالقرآن الكريم أو بشيء من ذكر الله - عز وجل - وهزل بشيء من ذلك فإنه يرتد عن دين الإسلام كما قال تعالى‏‏ : ‏( ‏قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) ‏[‏التوبة‏‏ : 65-66‏] ‏‏ فيجب تعظيم القرآن واحترامه .‏

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=1543

( حكم ضرب الأمثال بالقرآن ) :

وسئل الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - عن حكم ذلك :

السؤال: بالنسبة لضرب الأمثال بالقرآن, مثلاً: يقول أحدهم لرجل احتال عليه: { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ } [الأنفال:30] أو يقول: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142]؟

الجواب : (( إذا صح أن تنطبق الآية على هذا المعنى فلا بأس, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم استشهد بالقرآن حينما خرج الحسن و الحسين يعثران في ثيابهما ثم نزل من المنبر, وأخذهما وجعلهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ } [التغابن:15]). لكن المهم أن تنطبق, أما أن تقول لرجل: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142] وهو مؤمن، فهذا لا يجوز, لأن هذه الآية في المنافقين )) انتهى .

المصدر : سلسلة ( لقاء الباب المفتوح ) شريط 111 ، الأسئلة .

منقول من موقع إسلام ويب ( تسجيلات الشبكة الإسلامية ) ..

ومن عنده علم في كلام أهل العلم بخصوص هذه المسألة فلا يبخل علينا ..

بوركتم أينما كنتم ..

احد الاخوه من طلبه شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى

سافر عن الشيخ مكان بعيدا وطال سفره

ولما قدم الى شيخنا وسلم عليه قال شيخنا رحمه له ( هذه بضاعتنا ردة الينا )

مفيد ما ذكرته ..

جزاك الله خيرا ..

ورحم شيخك برحمته الواسعة ، آمين ..

جـاء في شـرح قـو لـه صلى الله عليه وآله وسلم : ( خربت خيبر إنـا إذا نـزلنا بساحة قـوم فسـاء صبـاح المُنذَريـن ... الحديث ) رواه البخاري .
قال الإمام بدر الدين العيني رحمه الله : ( وفيه جواز الإستشهاد بالقرآن في الأمور المححقة ، ويُكـره مـا كـان على ضرب الأمثال في المحاورات ، ولغو الحديث ، تعظيماً لكتاب الله تعالى ) إهـ عمدة القارئ شرح صحيح البخاري (5 /116 ) .
قلت : وقـد يصل الأمر إلى الـردة إذا كان بقصد السخرية والإستهزاء بكلام الله عزوجل ، كما ذكر ذلك الفقيه ابن حجر الهيتمي في كتابه ( الإعلام بقواطع الإسلام ) والمـلا علي القارئ في كتابه ( منح الروض الأزهـر في شرح الفقـه الأكبـر ) .
والله أعلم وأحكم .

ذكرت في مشاركتي السابقة أن استخدام الآيات القرآنية لضرب الأمثال قد يصل إلى الردة والخروج من الإسلام إذا كان بقصد السخرية والإستهزاء ، وهذ ه بعض أقوال العلماء في ذلك :
جـاء في الفتاوى الظهيرية : ( مـن قـرأ آيـة مـن القرآن على وجـه الهـزل كفـر ... قـال المـلا علي القاري رحمه الله تعليقاً : لأنه تعالى قال : " إنـه لقـول فصل ومـا هـو بالهـزل " ، وفي الفتاوى البزارية : إدخـال القـرآن في المزاح والدعابة كفـر ، لأنه استخفاف بـه ) إهـ شرح الفقه الأكبر( 168 ) .
ونقـل المـلا علي القارى - رحمه الله تعالى - جملة مما كفّـر بـه الحنفية من تلاعب بآيات الله واستخف بها فقال : " وفي فوز النجاة : من قال لأخر : اجعل بيته مثل : " والسماء والطارق " يكفر لأنه يلعب بالقرآن ، وفي الظهيرة لـو قـال : فـلان أقصر مـن " إنا أعطيناك الكوثر " كفـر أي لاستهزائه بـه ، وفي المحيط : من قال لمن يقرأ القرآن ولا يتذكر كلمة : " والتفت الساق بالساق " أو مـلأ قدحاً وجـاء بـه وقال : " وكأساً دهاقاً " أو قال : " فكانت سراباً " بطريق المزاح ، أو قال عند الكيل أو الوزن : " وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون " يريد به المزاح فهـذا كله كفـر ، أي لأن المزاح بالقرآن كفـر كما سبق ، وفي الخلاصة : من قرأ القرآن على ضرب الدف والقضيب يكفر) إهـ شرح الفقه الأكبر (168 ) .
والله أعلم وأحكم .

نقولات مُباركة مُشرقة ..

نفع الله بك ، وجزاك خير الجزاء ، آمين ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام الدهلوي

قال الإمام بدر الدين العيني رحمه الله : ( وفيه جواز الإستشهاد بالقرآن في الأمور المححقة ، ويُكـره مـا كـان على ضرب الأمثال في المحاورات ، ولغو الحديث ، تعظيماً لكتاب الله تعالى ) إهـ عمدة القارئ شرح صحيح البخاري (5 /116 ) .

---

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=14061

المشاركة الـ4 وما بعدها، (22، 26، 27).

سأنقل المشاركات إلى هنا ، بوضع روابطها ..

وبارك الله في الأخ الكريم : ( عدنان البخاري ) ..

http://majles.alukah.net/showpost.ph...5&postcount=22

http://majles.alukah.net/showpost.ph...3&postcount=26

http://majles.alukah.net/showpost.ph...8&postcount=27

وافر الشكر والامتنان ..