الأساس الفلسفي للإلحاد في الفكر المعاصر(3/4)..

مشائخنا الكرام .. الإخوة الأفاضل .. أحبابي في الله..
نكمل مسيرتنا في الحديث عن
الأساس الفلسفي للإلحاد في الفكر المعاصر(3/4)..
الإلحاد في اللغة : من مشتقات الفعل لحد ، وفيه لغتان ( لحد وألحد ) وهي بمعنى مطلق الميل وترك القصد.
ومعنى الإلحاد في الاصطلاح : الميل عن الدين وهذا عام ويشمل كل ميل والمراد بالدين هنا الدين الحق ، فالميل عن الإيمان بالله ،أو عن التوحيد إلى الإشراك بالله أو الميل عن الرسل ، أو عن عالم الغيب الذي أنزله في كتابه كل ذلك من الإلحاد.
وهناك تعريف آخر للإلحاد ولعله هو المختار -في نظري-: " وهو مذهب فلسفي يقوم على فكرة عدمية أساسها إنكار وجود الله سبحانه وتعالى ، فيدعي الملحدون بأن الكون وجد بلا خالق، وأن المادية أزلية أبدية وهي الخالق والمخلوق في نفس الوقت.
ومما لا شك فيه أن كثير من دول العالم الغربي والشرقي في الفكر المعاصر يعاني من نزعة إلحادية عارمة جسدتها الشيوعية المنهارة والعلمانية المخادعة.
أسباب انتشار الإلحاد..
إن المتأمل في أسباب انتشار الإلحاد في كثير من بلدان العالم يجد أن من تلك الأسباب ما يعود إلى المجتمع الذي عاش فيه ، أو ما يعود إلى شخصيات مؤسسيها المنحرفة .
وسأذكر فيما يلي الأسباب على سبيل الإجمال ولعل الوقت يسمح مُستقبلاً أن نخصص الكلام عن الأسباب بالتفصيل :
أولاً : أنها كانت درة فعل للطغيان الكنسي .
ثانياً : كثرة المشكلات في المجتمع الأوربي .
ثالثاً : الإعراض عن المنهج الصحيح وهو دين الإسلام .
رابعاً : كثرة الاتجاهات والنظريات والمبادئ .
خامساً : الخواء الروحي لدى أكثر الناس في أوروبا .
سادساً : الاستعمار وما خلفه من دمار .
سابعاً : المكر اليهودي على العالم كله .
ثامناً : ملذات الحياة ومباهج الحضارة.
الجذور الفكرية والعقائدية للإلحاد..
نشأ الإلحاد الحديث مع العقلانية والشيوعية والوجودية ، حيث قام بعض الملحدين بنشر الإلحاد في الأرض مستغلين حماقات الكنيسة ومحاربتها للعلم ، فجاءوا بثورة العلم ضد الكنيسة ، والثورة الفرنسية ، والداروينة ، والفرودية ، وبهذه الدعوات الهدامة للدين والأخلاق تفشي الإلحاد في الغرب ، والهدف الأعظم للملحدين هو محاربة وتشويش كل دين على الأرض ، ومن الأفكار والمعتقدات التي بثها الملحدين لإضلال الناس هي ما يلي :
1-إنكار وجود الله سبحانه وتعالى .
2-أن الكون والحيوان والإنسان والنبات وجد صدفة وسينتهي كما بدأ ، ولا توجد حياة بعد الموت .
3-أن المادية أزلية أبدية وهي الخالق والمخلوق في نفس الوقت .
4-إنكار معجزات الأنبياء .
5-ينظر الملاحدة للتأريخ باعتباره صورة للجرائم والحماقة وخيبة الأمل .
6-المعرفة الدينية في رأي الملاحدة تختلف إختلافاً جذرياً وكلياً عن المعرفة بمعناها العقلي والعلمي !!
7-الإنسان مادة وتنطبق عليه قوانين الطبيعة .
8-الحاجات هي التي تحدد الأفكار وليست الأفكار هي التي تحـدد الحاجات .

ودُمتم في رعاية الله وحفظه..
وللحديث بقية-بإذن الله-
مُحبكم/ مُحب العقيدة..
ضٌحى الإربعاء 22/4/1428هـ

جزاك الله خيرا.