السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشايخ الكرام
عندي سؤال مهم
أجمع العلماء أن الإسرار بالقراءة لا يتحقق إلا مع تحريك اللسان والشفتين بالحروف، ولكن يرى بعضهم أن أقله إسماع نفسه، فما صحة هذا القول ؟
لأني أحيانا أرفع صوتي قليلا في الصلاة السرية وأهمس الآخرين
هل نقول ( ثبت أن الصحابة كانوا يعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السرية باضراب لحيته، فهذا يدل على وجوب تحريك اللسان والشفتين بالحروف، وأما قول بعضهم أنه يجب إسماع نفسه لا دليل عليه) ؟
أرجو الإجابة الإخوة الأفاضل
الأخ المبارك أسامة وفقه الله
اشتراط إسماع القارئ نفسه محل خلاف بين أهل العلم:
والأكثر على اشتراط ذلك، لأنَّ حركة اللسان من غير صوت لا تسمى قراءة؛ كذا قالوا.
ويرى آخرون عدمَ اشتراط ذلك، لأنَّ القراءة هي فعلُ اللسان، وذلك بإخراج الحروف والنطق بها
وأما إسماع القارئ نفسه فهو قدرٌ زائدٌ على القراءة.
وهذا قول كثير من المالكية، وبعض الحنفية، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميَّة، وعزاه وجهاً عند الحنابلة
جزاكم الله خيرا
و القاعدة عند علمائنا الشافعية-رحمهم الله-عند ذكرهم للخلاف بين الأصحاب في هذه المسألة أنه ما أسر من أسمع نفسه
أخوي الحمادي وأبا ثابت
جزاكم الله خيرا
من نقل الاجماع يا اخي وجزاك الله خيرا