لطيفة : ( بين الحجّـاج والأعرابي ) .

( يقال : إن الحجاج بن يوسف الثقفي - من ثقيف من الطائف - ، وكان رجلًا حريصًا على اللغة العربية ، وهو الذي أعرب القرآن ، تكلم عنده أعرابي بكلمة ( فـُعـْـلة ٌ ) ، فقال له الحجاج : ( ليست موجودة في اللغة العربية ) ، قال : ( موجودة ) ، قال : ( اذهب ائت بشاهدٍ من العرب الأقحاح وإلا ضربت عُـنـُقك ) ، فذهب الرجل يطلـُبُ في البوادي ، يقول : ( فلما كان ذات يوم وإذا بشاعر ينشد ) :

رُبَمَا تـَكْرهُ النُّفوسُ منَ الأمْر ِ *** لهُ فُرْجة ٌ كـَحَلِّ العِقال ِ ( 1 )


وإذا بشيخ ٍ آخر يأتي يقولُ : ( إنّ الحجاج مات ) ، قال : ( والله ما فرحي بموتِهِ أشدُّ من فرحي بهذا البيت ) . ( 2 )

كفاهُ الله ُ الأمرَ بموت الحجاج ووجود الشاهد ، ونقصد بذلك أن الناس كانوا يتتبعون العرب ، ويطلبون من كل جانب ؛ لعلهم يجدون كلمة عربية لم تغيّرها الألسن ، أما المدن فقد تغيّرت بواسطة الفتوحات ، اختلط العرب بالعجم فتغيّر اللسان ) انتهى .

ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ

( 1 ) البيت لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ، ص ( 50 ) .

( 2 ) القصة بنحو هذا مذكورة في " وفيات الأعيان " ( 3 / 467 ) ، و " بغية الطلب في تاريخ حلب " ( 5 / 2097 ) .


انظر : كتاب ( شَرْحُ الآجُرُّمِـيَّـ ة ) لفضيلة الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - ، صفحة ( 34 - 35 ) .


السلفية النجدية ..

والله ما فرحي بموتِهِ أشدُّ من فرحي بهذا البيت !

الله أكبر
في القصة فوائد :
1_ سعة علم الحجاج _حيث قال ( ليست موجودة في اللغة العربية )
2_ سعة علم الأعرابي_ حيث خالفه فقال( موجودة ) وأنهم يعلمون في اللغة مع أنهم أعراب
3_ طلب الحجاج الأمر بالشاهد من العرب الأقحاح _ إذ إن العلم يرجع إلى أفواه قائله _4_طلب الأعرابي في البوادي من أجل كلمة _ وهذا يدل على السفر والذهاب إلى البلاد حتى ولو تعلم كلمة _
5_ فرح الأعرابي حيث إنه_ قال _ والله ما فرحي بموتِهِ أشدُّ من فرحي بهذا البيت _

هذا ما بدر ببالي
ومن عنده زيادة فليتحفنا _ جزاكم الله خيرا _ و_ بارك فيكم
و