من طامات وتحريفات النصارى وجرأتهم على خالقهم: دعواهم موت الرب

الله مات !!! الله يرحمه

رجاء عدم التعليق على العنوان
فقط إنظر إلى الصفحة التالية
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif
أعد النظر

تفحص

تأكد

يوسفرياوكيرلسبسترس (المطرانان) - سلسلةالفكرالمسيحيبينالأمسواليوم – التجسدفيضالمحبة – المكتبةالبولسية - بيروت , طبعةأولي , 1993, صفحة (16)

((لذلك يمكننا القول حقا إن الله تجسد ، وإن الله ولد وعطش وجاع ، وإن الله تألم ومات وقام، وإن الله صعد إلي السماوات ))

هذا هو ايمان النصاري قاطبة علي وجه البسيطه ولا يخالف في ذلك الا مجنون او مكابر وقد اتفقت المسيحية جمعاء علي عبادة اله قد مات ..وهذا التصريح بموت ((الله )) قد يكون صادماً لمشاعر المسلمين وما دعانا الي كتابته هنا الا بيان عقيدة النصارى كما يؤمنون بها ولأول مرة نجدها صراحة كما أوردها هذان المطرانان ...ولا عزاء في اله يموت.

بسم الله والحمد لله، اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي الحبيب المصطفي المشرف بالشفاعة المخصوص ببقاء شريعته إلي قيام الساعة صلاة باقية ما تعاقب الليل والنهار.

قال الله عز وجل :-

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً [الفرقان : 58]

قال بن عاشور في تفسيره :

و { الحي الذي لا يموت } هو الله تعالى. وعدل عن اسم الجلالة إلى هذين الوصفين لما يؤذن به من تعليل الأمر بالتوكل عليه لأنه الدائم فيفيد ذلك معنى حصْر التوكل في الكون عليه، فالتعريف في { الحي } للكامل، أي الكامل حياته لأنها واجبة باقية مستمرة وحياة غيره معرضة للزوال بالموت ومعرضة لاختلال أثرها بالذهول كالنوم ونحوه فإنه من جنس الموت، فالتوكل على غيره معرض للاختلال وللانخرام. وفي ذكر الوصفين تعريض بالمشركين إذ ناطوا آمالهم بالأصنام وهي أموات غير أحياء.

قال الزمخشري في تفسيره:

أمره بأن يثق به ويسند أمره إليه في استكفاء شرورهم، مع التمسك بقاعدة التوكل وأساس الالتجاء وهو طاعته وعبادته وتنزيهه وتحميده، وعرّفه أن الحي الذي لا يموت، حقيق بأن يتوكل عليه وحده ولا يتكل على غيره من الأحياء الذين يموتون. وعن بعض السلف أنه قرأها فقال: لا يصحّ لذي عقل أن يثق بعدها بمخلوق، ثم أراه أن ليس إليه من أمر عباده شيء. آمنوا أم كفروا، وأنه خبير بأحوالهم كاف في جزاء أعمالهم.

فارحمنا يارب العالمين من كفر الوثنين ..ارجو نشرها لكل المسلمين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي الكريم
هذا الرابط يحتوي على مناظرات الشيخ أحمد ديدات و كلّها مدبلجة إلى اللغة العربية و كما هو معلوم فهي كنز ثمين ومرجع مهم للإخوة الذين يردون على عباد الصليب.
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=20928
أرجو نشره على نطاق واسع, و الدّال على الخير كفاعله.

ملاحظة: يُرجى الانتقال الى المشاركة رقم #14 لأنها تحوي على مناظرتين جديدتين بالإضافة إلى مناظرات المشاركة الرّئيسية, و شكرا.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحدث

رجاء عدم التعليق على العنوان

---

ليس لكَ أن تطلب إلينا ترك التعليق على العنوان "العجيب" الذي اخترت لموضوعك ، وكون حكاية قالَة الكفر للتحذير منه لا يكفر قائلها لا يمنع أن نعدل عن التصريح بمثل هذه الشناعة إلى لفظ خير منها يؤدي معناها .

طلب : أرجوك غير العنوان . غفر الله لي ولك .

أعوذ بالله .. ما هذا يا رجل !!
اتق الله .. أتبحث عن الإثارة بهذه الطريقة الشنيعة .
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل المحدث ..

يارجل لم تجد إلا هذا العنوان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذه مشاركة من الأخ [ياســـر] تحتوي على روابط أخرى للمناظرات الرّئيسة (لتفادي الضّغط على السيرفرات) و اللهم بارك السيرفرات صواريخ في كلا الموضوعين.
الرابط: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27238

هذا العنوان لفظة كفر .. والعياذ بالله .. ألم يمكنك أن تقول : تقول النصارى : الله مات .. هكذا ؟ تقولها حكاية عوضاً عن أن يكون ظاهرها النسبة إليك ؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فحقّا العنوان لا يليق.
يُرجى من أحد المشرفين-مشكورا-تغيير العنوان إلى ما يليق.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً جميعاً
وسامح الله من اتهمني في نيتي
فكما اصابكم الامر بصدمة واحساس بالبشاعه ...اريد هذا الامر أن يصل لجميع المسلمين كنوع من الحماية ضد حملات التنصير المتتالية المتتابعه التي لا يعلم حقيقتها وتأثيرها الا متمرس في هذا الامر....
وبخصوص العنوان ...انا لا املك الصلاحية لتغيره ...لو المشرف يغير العنوان الي الاله مات ...لا اشكال أو ما يراه مناسباً

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شعيب

هذا العنوان لفظة كفر .. والعياذ بالله .. ألم يمكنك أن تقول : تقول النصارى : الله مات .. هكذا ؟ تقولها حكاية عوضاً عن أن يكون ظاهرها النسبة إليك ؟؟

---

بارك الله فيكم .
وينبغي التوبة من هذا مهما كان قصدك حسناً .

تم تعديل العنوان
وأرجو من الأخ (المحدث) أن لا يعود إلى هذا الأمر

كتاب بارت إيرمان تحريف أقوال المسيح

ينقل فيه عن ميلتوا أسقف سارديس قوله:
ومن يا ترى الذي قُتِل؟ ومن القاتل؟ أشعر بالعار من إجابة هذا السؤال، لكن الإجابة عليه واجبة. . . . الذي علّق السماء في الفضاء هو نفسه من عُلِّق؛ الذي سمَّّر السموات في مكانها ، دُق بالمسامير ؛ الذي ثبت كل الأشياء هو نفسه ثبت إلى الشجرة. السيد قد أُهِين ،الرب قد قُتِل، ملك إسرائيل أبيد بيد إسرائيل اليمنى .(عظة الفصح 94ـ96)

للرّفع و الإفادة