السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هو مؤلف منظومة البيقوني؟
عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هو مؤلف منظومة البيقوني؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه
" المنظومة البيقونية " للشيخ عمرأو طه بن محمد البيقوني المتوفي سنة (1080هـ) رحمه الله تعالى .
1 ـ " المنظومة البيقونية"
" المنظومة الشافعي المتوفي سنة (1080هـ) ( ) رحمه الله تعالى .
وهي منطومة من بحر الرجز تقع في (34) بيتاً كما ذكر المؤلف ذلك في آخرها بقوله :
فوق الثلاثين بأربع أتت أبياتها ثم بخير ختمت
وقد طبعت عدة مرات إلا أن الناظم قد انتقد في بعض المواضع منها وقام الشيخ عبد الستار أبوغدة بإعادة نظم ماانتقد على الصواب ،وطبعت المنظومة مع استدراكات الشيخ عبد الستار بتعليق الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد في عمان نشر المكتبة الإسلامية الطبعة الأولى سنة (1403هـ) في (58) صفحة .
كما قام الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد بطبع هذه المنظومة مع التعليق عليها سنة (1403هـ) وأعاد طباعتها مع زيادة تصحيح وتنقيح سنة (1414هـ) وسمى تعليقاته :" التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية " نشرتها المكتبة الإسلامية بالأردن في (80) صفحة .
كما قام الشيخ محمود بن أحمد بن عمر النشوي بتهذيب وشرح البيقونية في منظومة سماها طراز البيقونية في (41) بيتاً ضمنها المنظومة البيقونية مع تديل وزيادة ، طبعها محمد علي صبيح في مصر دون تاريخ في (14) صفحة ، كما طبعت بتحقيق وتعليق الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي نشر دار ابن عفان للنشر والتوزيع في الخبر سنة (1418هـ) في آخر القلائد العنبرية على المنظومة البيقونية من ص (129) إلى ص (158) ويليها ملحق شرح الأنواع التي نقصها صاحب الطراز من المنظومة البيقونية للمحقق المذكور .
طبعاتها :
طبعت عدة مرات منها :ـ
1 ـ طبعة مكتبة السوادي في جدة سنة (1415هـ) مع متن الجزرية لشمس الدين محمد بن محمد الجزري .
2 ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (1416هـ) في صفحتين ، ويليها متن نخبة الفكر للحافظ ابن حجر .
3 ـ ضمن مجموع مهمات المتون ص (120) .
شروحها :
قد اعتنى بهذه المنظومة جماعة من العلماء شرحاً وتعليقاً ومن ذلك :
1 ـ شرح الشيخ محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي المتوفي سنة (1122هـ) في (104) صفحة ، كما نشرته مكتبة دار الأرقم سنة 1418هـ بعناية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الزاحم في (108) صفحة ، كما طبع سنة (1345هـ) في المطبعة الأزهرية على هامش حاشية الأجهوري .
وللشيخ عطية الله بن عطية الأجهوري الشافعي المتوفي سنة (1190هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا الشرح طبعت عدةمرات منها :ـ
أ ـ في مطبعة شركة دار الكتب العربية الكبرى بمصر سنة (1333هـ) .
ب ـ في المطبعة الأزهرية سنة (1345هـ) .
جـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1368هـ) في (87) صفحة .
2 ـ شرح الشيخ محمود بن محمد بن عبد الدائم الشهير بنشابة المتوفي سنة (1308هـ) رحمه الله تعالى المسمى " البهجة الوضية شرح متن البيقونية " طبع سنة (1328هـ) .
3 ـ شرح الشيخ عثمان بن المكي التوزي الزبيدي المتوفي بعد سنة (1330هـ) رحمه الله تعالى سماه " القلائد العنبرية علي المنظومة البيقونية " طبع في المطبعة التونسية في تونس سنة (1330هـ) كما طبع بتحقيق وتعليق الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري نشر دار ابن عفان للنشر والتوزيع في الخبر سنة (1418هـ) في (128) صفحة .
4 ـ شرح الشيخ محمد بن خليفة النبهاني المالكي المتوفي سنة (1369هـ) رحمه الله تعالى سماه " النخبة النبهانية بشرح المنظومة البيقونية " طبع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (1345هـ) كما نشرته مكتبة العلم في القاهرة سنة (1411هـ) بتقديم وتعليق الشيخ سيد ابن عباس الجليمي في (156) صفحة ، كما نشرته مكتبة نزار بن مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (1417هـ) .
5 ـ شرح الشيخ حسن بن محمد المشاط المتوفي سنة (1399هـ) رحمه الله تعالى المسمى : " التقريرات السنية في شرح المنظومة البيقونية " وهو شرح مختصر طبع عدة مرات منها الطبعة الثانية عشرة في مطبعة المدني في القاهرة سنة (1395هـ) في (30) صفحة ، وطبعة دار الكتاب العربي في بيروت سنة (1406هـ) باعتناء الشيخ فواز بن أ؛مد زمرلي في (124) صفحة .
6 ـ شرح الشيخ عبد الله سراج الدين المسمى " شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث " نشرته مكتبة دار الفلاح في حلب دون تاريخ في (218) صفحة ، وقد انتهى مؤلفه منه بتاريخ 23/12/1372هـ كما ذكر ذلك في آخر كتابه .
وقد صورت هذه الطبعة عدة مرات في مطبعة أوفست حلب الطبعة الرابعة سنة (1396هـ) ، والخامسة سنة (1398هـ) .
7 ـ " التوضيحات البسيطة على المنظومة البيقونية " تأليف الشيخ سعد بن عمر بن سعيد الفوتي التجاني ، نشرته دار التجاني المحمدي في تونس سنة (1400هـ) في (51) صفحة .
8 ـ شرح الشيخ مصطفى بن محمد بن سلامة المسمى " صقل الأفهام الجلية بشرح المنظومة البيقونية " طبع في مطابع الهيئة المصرية للكتاب الطبعة الأولى سنة (1412هـ) .
9 ـ شرح الشيخ محمد بن صالح بن صالح العثيمين المسمى " شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث " نشرته مكتبة الرشد في الرياض الطبعة الأولى سنة (1415هـ) في (88) صفحة .
10 ـ شرح المسمى " الأمالي المكية على المنظومة البيقونية " أملاه على جماعة من طلبة العلم في مكة المكرمة ونقححه بعد ذلك كما ذكر ذلك في المقدمة ، طبع الطبعة الأولى سنة (1413هـ) نشر دار الجلالين بالرياض في (63) صفحة .
11 ـ شرح الشيخ سيف الرحمن أحمد المسمى " بالسهل المسهل " طبعته درا الدعوة في الهند .
12 ـ " التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية " للشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد " طبعت الطبعة الأولى سنة (1413هـ) ، كما طبعت ثانية سنة (1414هـ) نشر المكتبة الإسلامية في الأردن .
13 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين المسمى " الثمرات الجنية شرح المنظومة البيقونية " اعتنى به الشيخ سعد بن عبد الله السعدان ، طبعته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (1417هـ) .
14 ـ شرح الشيخ محمد أمين بن عبد الله الأثيوبي المسمى " الباكورة الجنية من قطاف متن البيقونية " طبع في مطابع الصفا بمكة المكرمة .
الشروح المخطوطة :
1 ـ شرح الشيخ عبد القادر بن جلال الدين المحلي المسمى " فتح القادر المعين في شرح منظومة البيقوني في علم الحديث " منه نسخة في مكتبة الملك سعود برقم (342) .
2 ـ شرح الشيخ أ؛مد بن محمد الحسيني الحمري الحنفي المتوفي سنة (1098هـ) رحمه الله تعالى المسمى " تلقيح الفكر في شرح منظومة الأثر " منهنسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (598) .
3 ـ شرح الشيخ محمد بن محمد البديري الدمياطي المشهور بابن الميت المتوفي سنة (1140هـ) رحمه الله تعالى المسمى " صفوة الملح في شرح منظومة البيقوني في متن المصطلح " منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (23264/ت) وأخرى بقرم (25882/ب) ونسخة في المكتبات الوقفية في حلب ، ومنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (692/1ت) .
4 ـ شرح الشيخ خالد الجزماتي الجلي المتوفي بعد سنة (1315هـ) رحمه الله تعالى المسمى " الزهرة السمية " منه نسخة في الخزانة الطلسية .
5 ـ شرح الشيخ محمد بدر الدين بن يوسف المدني الدمشقي المتوفي سنة (1354هـ) ا لمسمى " الدرة البهية في شرح المنظومة البيقونية" منه نسخة في الخزانة العامة في الرباط ، ومنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (6439ف) .
6 ـ شرح الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد المسمى " تنوير الأفئدة الزكية " ذكره في مقدمة كتابه التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية ص(4) .
7 ـ " حواش على المنظومة البيقونية " للشيخ عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل المتوفي سنة (1250هـ) رحمه الله تعالى ، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (598) وأخرى برقم (1351) .
الشروح المسجلة :
1 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (3) أشرطة .
2 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (7) أشرطة .
ماشاء الله تبارك الرحمن
جزاك الله خيرا شيخنا آل عامر
ولقد أجدت وأفدت
نعم
المتداول من كلام شراح البيقونية أن مؤلقها هو عمر بن محمد البيقوني المتوفى سنة1080هـ.
ولكن سبب سؤالي أنني سمعت كلاما لأحد طلبة العلم عندما كنا صغارا مفاده أن مؤلف البيقونية ليس البيقوني وإنما سماها منظومة البييقوني, ولمن من هو؟ الله أعلم!
والمعروف أن البيقوني المنسوبة إليها هذه المنظومة قد عاش في القرن الحادي عشر,
ولكنني وجدت في شرح للأربعين النووية منسوب إلى الإمام ابن دقيق العيد أنه يستشهد بأبيات من هذه المنظومة, وذلك في شرحه لقول الإمام النووي في مقدمة الأربعين عن ضعف حديث:" من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة في زمرة الفقهاء والعلماء". وفي رواية" بعثه الله فقيها عالما". حيث قال ابن دقيق العيد:
" ولا يخلو طريق من طرق هذا الحديث من أن يكون فيه مجهول أو مشهور بالضعف، فوصف الحديث بالضعف أو غيره من الصحة والحسن إنما هو باعتبار سنده، أي رجاله الذين رووه،فالحديث الذي اتصل إسناده، وكان رواته عدولا: حديث صحيح، والحديث الضعيف ما عدا ذلك، وهو أقسام كثيرة، كما أشار إلى ذلك كله صاحب البيقونية في مصطلح الحديث بقوله:
أولها الصحيح وهو ما اتصـل
.............................. إسـناده ولم يشـذ أو يعـل
يرويه عدل ضابط عن مثله
............................. عتمد في ضـبطه و نـقله
والحسن المعروف طرقا وغدت
............................. جاله لا كا لصحيح اشتهرت
وكل ما عن رتبة الحسـن قصر
............................. هو الضعيف وهو أقساما كثر "ا.هـ
فما هي صحة نسبة هذا الشرح إلى الإمام ابن دقيق العيد, علما بأنه قد نوفي سنة702هـ؟
وإلا فكيف له بأن يستشهد بالبيقوني وبين وفاتيهما أكثر من ثلاثة قرون إلا إذا كان صاحب البيقونية ليس هو البيقوني الذي نعرف؟
هذا هو الإشكال!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...CC%E5%E6%D1%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69186
وهذا مقال فيه فوائد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40441
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا ابن السائح
وزادك الله من فضلك
فقد وجدت فوائد كثيرة في إحالاتك
بارك الله فيك
إذا فالشرح مشكوك بنسبته إلى الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله.
وكما قال الأخ سليل الأكابر في ملتقى أهل الحديث قبل ثلاث سنوات ونصف عن البيقوني:
"هذه بعض النقول المهمة عن جمع من شراح «البيقونية» لعلها تفيد في تجلية الأمر وتوضيحه:
1. قال الحموي (ت:1098هـ) في شرحه [مخطوط]: (ولم أقف للناظم رحمه الله تعالى على ترجمة يعلم منها اسمه وحاله ولا أدري ما هذه النسبة هل هي لبلدة أو قرية أو أب أو جد) انظر حاشية الأجهوري ص(85).
2. وقال الزرقاني (ت:1122هـ) في آخر شرحه: ( ولم أقف له على اسم ولا ترجمة ولا ما هو منسوب إليه).
3. وقال الدمياطي (ت:1140هـ) في شرحه [مخطوط]: (ولم أقف له رحمه الله على ترجمة)، انظر حاشية الأجهوري ص(85).
4. وقال الشيخ عطية الأجهوري (ت:1190هـ) في حاشيته على شرح الزرقاني على البيقونية ص(6) ما نصه: (وجد بهامش نسخة عليها خط الناظم ما نصه: [واسمه الشيخ عمر ابن الشيخ محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي]).
5. وقال الشيخ بدر الدين الحسني (ت:1354هـ) في آخر صفحة من شرحه المسمى بـ«الدرر البهية» [مخطوط] ما نصه ): [البيقوني] توقَّف في هذه النسبة غالب من كتب هنا ورأيت لبعضهم أنها إلى بيقون قرية في إقليم أذربيجان بقرب الأكراد).
تبين من هذه النقول:
أولاً: أنه لا يعرف للناظم ترجمة مطولة عن حياته وشيوخه وتلاميذه ونحو ذلك كما أفاد ذلك جمع من الشراح ممن هو قريب العهد بالناظم.
ثانياً: أن اسمه بالكامل هو: ((عمر بن محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي)) كما وجده الأجهوري على هامش نسخة عليها خط الناظم -وحسبك بها-.
ثالثاً: أن اسمه ((عمر)) لا ((طه)) –كما ذكره ونص عليه عمر كحاله.
رابعاً: أنه شافعي المذهب.
خامساً: أنه دمشقي البلدة، وقد يكون أصله من أذربيجان –كما ذكر ذلك الشيخ بدرالدين الحسني- لكنه (هو أو آباؤه وأجداده) ممن سكن دمشق فنسب إليها.
هذا ما أردت بيانه.
ودمتم بخير وعافية.
محبكم: السليل."
وجزاكم الله خيرا
بسم الله خير الأسماء
الأخ الكريم فقط للفائدة، الشرح ثابت عن الإمام ابن دقيق العيد وهذا يدل قطعا بأن البيقوني كان في ذلك الوقت على أقل تقدير أو قبله، ومع بساطتها قد انتشرت لصدق نية الناظم وتستره وقد انتشرت انتشارا عجيبا.
فما ذكره الإخوة هنا وعلى رأس هؤلاء الأستاذ معظّم حسين من سنين طويلة في الباكستان في تعليقه على معرفة علوم الحديث للحاكم بأنه توفي سنة ألف ونيّف للهجرة فغير صحيح، لأجل هذه العلة وهي نقل الإمام ابن دقيق العيد عنه
والله أعلم وأحكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث
الذي سمعته من شارحي البيقونية ان مؤلفها مجهول و الله اعلم
قال الشيخ محمد زياد التكلة حفظه الله تعالى ونفعنا به:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث
(( وأما البيقوني فنص شراح منظومته وغيرهم أنهم لم يجدوا له ترجمة, واختلفوا في اسمه أيضا، ولكن الأقوى مانقله الأجهوري في حاشيته على شرح الزرقاني (ص6) قائلا:
" وجد بهامش نسخة عليها خط الناظم ما نصه: واسمه الشيخ عمر بن الشيخ محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي. ا.هـ".
وأما حياة الناظم ففي أوائل القرن الحادي عشر تقديرا، لأن شروح منظومته المتقدمة مكتوبة في أواخر القرن، مثل : شرح الزرقاني فرغ منه يوم عاشوراء سنة 1080، بل بعضها يترحم عليه وينص على وفاته، مثل شرح البديري الدمياطي الذي فرغ منه سابع رجب سنة1090.
وعندي احتمال أنه: عمر البيلوني - باللام بدل النون[لعله سبق قلم صوابه:باللام بدل القاف]- المتوفى سنة1027، إمام الشافعية في المسجد الأموي بحلب، ووصف بأنه على قدر جيد من العلم والأدب ، فإن يكنه فيكون التحريف في نسبته بالمنظومة قديما قبل اشتهارها، وتوارد النسخ والشرح على فروع النسخة المحرفة, والأمر بحاجة لمزيد بحث وتحرير, والله أعلم)) انتهى كلام الشيخ زياد التكلة حفظه الله وقد أجاد وأفاد وأتى بجديد في أنه قد يكون عمر البيلوني الشافعي وهو معروف وليس عمر البيقوني الشافعي ولا يخفى أنه مجهول
والله أعلم
ربما يكون مترجما في بعض الكتب التي ما تزال مخطوطة.