عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يمكن الجمع بين قول الله تبارك وتعالى { وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } ونهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن قول عبدي وأمتي ( لايقل أحدكم عبدي وأمتي )
وما حكم قول الرجل ( أنا عبد لفلان ) وهل هذا القول يدخل ضمن الشرك ؟
أجيبوني مأجورين ؟
هذه الآية و غيرها من الآيات و الأحاديث ظاهرها التعارض مع الحديث الذي ذكرته,سواء كان في لفظ عبدي أو أمتي أو لفظ ربك كما جاء في أول الحديث.
و كان للعلماء أجوبة عن ذلك
منها أن النهي مختص بالإكثار من إطلاق تلك الالفاظ كما ذكر النووي و الحافظ ابن حجر.
و منها أن النهي للتنزيه و الكراهة و ليس للتحريم وهو اختيار البخاري كما ذكر الحافظ في الفتح الباري.
و البعض ذكر أن ذلك شرع ما قبلنا (هذا بالنسبة لمن يحتج بآيات سورة يوسف كقوله اذكرني عند ربك)أما في شرعنا فهو منهي عنه.
و الله أعلم
أخوك أبو معاذ.
أحسن الله إليكم ورفع قدركم
هل هذه كل أقوال العلماء أم بعضها ؟
وأين أجد هذه الأقوال في أي كتاب بارك الله فيك لاني أريد التوسع في هذا الموضوع ؟
ولم تجب على السؤال الأخير حفظكم الله ؟
من يستطيع الإجابة على سؤالي فليتفضل ، فحاجتي للإجابة ماسة بارك الله فيكم .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
يُفهَم من الحديث : كراهة ذلك من حيث الأصل ، (وليس شركاً) .اقتباس:
وما حكم قول الرجل ( أنا عبد لفلان )
وقد يختلف الحكم في بعض المواقف
تكرار , أعتذر
جزاك الله خيراً أخي الفاضل
ولكني قرأت أنه شرك لفظي ولا أذكر أين قرأته بالضبط
متى كان نهي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن قول عبدي وأمتي ؟
أتمنى أن أجد جواباً لاسئلتي بارك الله بكم