تفضلواعلي بتخريج هذين الحديثين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من حضرتكم أن تتفضلوا علي بتخريج هذين الحديثين مع التفاصيل عنهما
(1)الناس كلهم هالكون الاالعالمون الخ
(2)ويل للعلماء سبع مرات وللجهلاء مرة
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

أخي الفاضل الكريم (محمد يامين) قد بحثت عنهما في بطون كتب الحديث المختلفة، ووالله لم أجد لهما أثر، فلا أصل لهما أخي الكريم، وأمارات الوضع لائحة عليهما.
على أنه قد ورد من غير ما وجه أن زلة العالم وخطاؤه أكبر إذا قصد ذلك الخطأ والزلل.
وبارك الله فيك ونفع.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الحديث الأول فقال الصغاني: هذا الحديث مفترى ملحون
وورد نحوه من كلام ذي النون
أما الثاني فلا يصح مرفوعا وروي موقوفا عن غير واحد
قال أبو نعيم في الحلية
حدثنا احمد بن جعفر النسائي وأبو سعيد عبدالرحمن بن محمد بن حسكان القاضي النيسابوري قالا ثنا محمد بن عبدة القاضي البغدادي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا قيس عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل غريب من حديث الأعمش لم نكتبه إلا من هذا الوجه وقيس هو ابن الربيع وأبو أحمد هو الزبيري
وقال الخطيب في الاقتضاء
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنا حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ثنا عبد الله بن محمد بن وهب ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان - فيما أعلم - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل ثلاثا اهـ
ومن طريق الخطيب رواه ابن عساكر في ذم من لا يعمل بعلمه
وسند الحديث منكر واه
وقال الخطيب في الاقتضاء
أخبرنا أحمد بن علي بن يزداد القارئ قال أنا عبدالله بن إبراهيم بن عبدالملك الأصبهاني بها نا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي ثنا إسماعيل بن عمر البجلي ثنا فرج بن فضالة عن سليمان بن الربيع مولى العباس عن رسول الله قال: ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه وويل لمن لا يعلم ولا يعمل سبع مرات
ولا يصح
وللحديث شاهد زور من حديث ابن عباس مرفوعا عند الديلمي بسند ساقط
وشاهد مرسل من حديث جبلة بن سحيم ولا يصح
وقال الإمام أحمد في الزهد
حدثنا عبد الرحمن حدثنا معاوية بن صالح عن عدي بن عدي قال: قال عبد الله بن مسعود:
ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات
ومن طريقه رواه أبو نعيم في الحلية
وهو منقطع
وقال أبو نعيم في الحلية
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال قال أبو الدرداء ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع مرات
ورواه أبو عمر في جامع بيان العلم والخطيب في الاقتضاء بسند واه إلى جعفر
أما سند أبي نعيم فهو سكّرة كالشمس سطوعا لو لا انقطاعه

https://al-maktaba.org/book/32514/190