من أخطار العصبية الجاهلية للعرب

بسم الله الرحمن الرحيم
إن مما حدث في اجتماع رؤساء العرب في القمة العربية ـ وقد يكون أهم أسباب قيام هذا الاجتماع ـ التحدث عن أمن الدول العربية والدعوة إلى الوحدة العربية التي من أسبابها كذلك الرغبة في الأمن العربي من الأعداء ـ اليهود أو غيرهم ـ ,,,
وما دام أن هذا من أسباب الدعوة ـ بل يكاد يكون هو السبب الرئيسي لعقد هذه القمة الأخيرة ـ إلى الوحدة العربية ,, أليس من المناسب أن تكون قمة إسلامية ـ لا عربية ـ ؟؟
وذلك لأن هذا الخوف من العدو لم يكن إلا بسبب دين العرب "الإسلام" إذ لو لم يكونوا مسلمين لما أبغضوهم كهذا بل ولرحب بهم البعيد قبل القريب من هؤلاء الأعداء.
ولأن أيضا كلا الجانبين ـ العربي والإسلامي ـ يمر بمرحلة ضعف هذا الوقت فلو سلمنا جدلا بأنه لا بأس بهذه العصبية الجاهلية لقلنا أن الإسلامي أكثر عددا وأكبر مساحة وأكثر ثروة ومبشّر بعودة عزته ومصرحا بذلك ـ وقد يكون للجانب العربي دليل فليس لدي علم بهذا ولكنه قطعا لن يكون في حال وجود مثل هذه الدعوات الجاهلية وبسببها ـ إلى غير ذلك من الأمور المرجحة لهذا الجانب.
فكيف غابت هذه النقطة عنهم؟؟
هذا أمر,,
الأمر الآخر ولعله من أبرز أخطار هذه الدعوة وهو أنه لو حصل ـ على سبيل المثال ـ ضرر لإحدى الأقاليم الإسلامية ـ الغير عربية ـ مثل ما حدث لإخواننا في الله في قطاع غزة أو قريبا منه كأفغانستان والفلبين لما رأيتهم تحركوا بجدية وصدق وحماس ـ هذا إن تحركوا ـ وقد يقذفون من أجلها بالاتهامات على فلان وعلان ليدافعوا عن سكوتهم ـ وقد يستثنى من هذا شيء من الدول ـ, وأنه لو حدث لأعداء الله ورسوله ضرر ـ ولو بسيط نوعا ما ـ كالنصارى في لبنان ومصر أو اليهود في اليمن ـ ما داموا عرباً ـ ونحوهم لرأيت كثيرا منهم ينتفضون ويتحركون هنا وهناك كالثور الهائج وقد يذرفون الدموع بحرقة وألم ويبذلون في الدفاع عنهم كل ما أوتوا من قوة ـ هذا لو قدر الله لهم تمكيناً في البعض من أفعالهم المذكورة آنفا كأن يكون وقت عزة المسلمين كلهم ـ .
وهذا والله من أعظم الضلال والبعد عن الله وضعف العقيدة في النفوس والمخالفة لأحد مقاصد الشريعة, ولو لم يكن من أخطارها إلا هذا لكفى به من كارثة وخطر والله الهادي إلى سواء السبيل وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

# يا حبذا بعد طرح هذه المشكلة أن تشاركوا بآرائكم في طرح الحلول لها ولغيرها من مما هو موجود بعد ذكرها و بعد ذلك توضيحها لولاة الأمر لعل الله أن ينفع بها فلا يُحقر من المعروف شيئا فالأفهام مختلفة ومتفاوتة وقد يكون عند أحد ما ليس عند الأخر ففي التشاور والنقاش الذي يُبحث فيه عن الحق فائدة عظيمة ـ كما هو معلوم ـ وجزا الله الجميع خير الجزاء.