فائدة نفيسة احرص عليهااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أنقل لكم هذه الفائدة النفسية وأسأله سبحانه ان ينفع بها ....








فائدةٌ نفيسة لشيخ الإسلام ، تتعلق بعدم إظهار النعمة لكل أحد

--------------------------------------------------------------------------------


ذكر شيخ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه الله- عند كلامه على قوله تعالى: (ادعوا ربَّكم تضرُّعاً وخُفيةً إنه لايحبُّ المعتدين...) عشرةً من فوائد إخفاء الدعاء، ومن ضمن تلك الفوائد قوله:



تاسعها/ أنَّ أعظمَ النعمة الإقبالُ والتعبُّد، ولكلِّ نعمة حاسدٌ على قَدْرها؛ دَقَّت أو جَـلَّت، ولا نعمةَ أعظم من هذه النعمة، فإنَّ أنفسَ الحاسدين متعلقةٌ بها، وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليهما السلام: (لاتقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً) الآية.

وكم من صاحب قلبٍ وجَمعيَّة وحال مع الله تعالى قد تحدَّث بها وأخبر بها فسلبَه إياها الأَغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظِ السر مع الله تعالى، ولا يطلع عليه أحد، والقومُ أعظم شيئاً كتماناً لأحوالهم مع الله عز وجل، وما وهب الله من محبته والأُنس به وجَمعيَّة القلب، ولا سيَّما فِعلُه للمهتدي السالك، فإذا تمكَّن أحدُهم وقَوِىَ وثبتَ أصول تلك الشجرة الطيبة التى أصلُها ثابتٌ وفرعها فى السماء فى قلبه بحيث لايخشى عليه من العواصف فإنه إذا أَبدى حالَه مع الله تعالى ليُقتدى به ويُؤتمَّ به لم يُبال.



وهذا بابٌ عظيمُ النفع، إنما يعرفه أهله، وإذا كان الدعاء المأمور بإخفائه يتضمَّن دعاءَ الطلب والثناء والمحبة والإقبال على الله تعالى فهو من عظيم الكنوز التى هى أحقُّ بالإخفاء عن أعين الحاسدين.



وهذه فائدة شريفة نافعة.



مجموع الفتاوى (15/18، 19).

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

انظري هنا :

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=21

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

---

وفيكم بارك الرحمن وزادكم من فضله

جزاكم الله خيرا.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس الفَلاَحي

انظري هنا :

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=21

---

أعتذر عن تكرار الموضوع وصراحة حصل هذا بخطأ مني وجزى الله خيراا شيخنا الحمادي ورفع قدره في الداريين ...

وجزاكم الله خيرا على التنبيه ووفقكم لمرضاته

قال تعالى "وأما بنعمة ربك فحدث"
قال السعدي رحمه الله وهذا يشمل النعم الدينية والدنيوية انتهى.
ولكن إخفاء التعبد لله أسلم من الرياء وإذا أمن الانسان الرياء وجب عليه إظهار النعمة عملا بهذه الاية.
وهناك حديث "استيعنوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود"
ضعيف وقد حكم عليه الامام أحمد بالوضع.

جزاكِ الله الف خيــر

وتسلمي على طرحك .

نفع الله بكم.. وزادكم من فضله .