هل من أحد يشرح لى الفرق بين المذكر والمؤنث من حيث علاماته بأسلوب سهل جدا ؟

فقد قرأته فى كتب النحو ولم أفهم

وفقك الله وسدد خطاك

الأفضل أن تعرض العبارات أو المسائل التي أشكلت عليك، ثم نناقشها معك.

من حيث العلامات حيث يقولون منها أى العلامات آخرها ألف مقصورى مثل سلمى مع أن هناك مذكر آخره ألف مثلها مثل فتى ومصطفى

وفقك الله وسدد خطاك

ألف التأنيث في (سلمى) زائدة، أما ألف (فتى) و(مصطفى) فأصلية.
ويعرف هذا بالنظر إلى وزن الكلملة، فكلمة (فتى) على وزن (فعل)، وكلمة (مصطفى) على وزن (مفتعل).
أما كلمة (سلمى) فوزنها (فعلى).

وما أصلها لتكون زائدة وكذا حمراء وصفراء .اللهم اجز عنى أخي أبا مالك العوضى وصبره على ####

وفقك الله وسدد خطاك

معرفة أوزان الأسماء مما يُحتاج فيه إلى الرجوع لعلم الصرف، ومما يُحتاج فيه إلى الرجوع لمتن اللغة (المعجمات) لمعرفة الحروف الأصول، ثم بعد ذلك تقابل الأصول بالأصول والزوائد بالزوائد في الوزن كما قال ابن مالك:
بضمن (فعل) قابل الأصول في ............. وزن وزائد بلفظه اكتفي

يعني مثلا: كلمة (صحراء) أصلها ( ص ح ر )، فإذا قابلنا الأصلي بالأصلي والزائد بالزائد، فسنرى أن وزنها هو (فعلاء)، وهذا معناه أن الحروف الثلاثة الأولى أصلية والحرفان الباقيان زائدان، وهما الألف والهمزة أو ما يسمى بألف المد.
وكذلك كلمة (عطشى) أصلها ( ع ط ش)، فإذا قابلنا الأصلي بالأصلي والزائد بالزائد، فسنرى أن وزنها هو (فعلى)، وهذا معناه أن الحروف الثلاثة الأولى أصلية والحرف الأخير زائد.

نأتي الآن إلى كلمتي (فتى) و(مصطفى)، فالأولى على وزن (فعل) وأصلها ( ف ت و )، فالألف الأخيرة أصلية منقلبة عن واو.
وأما (مصطفى) فعلى وزن (مفتعل)، لأن أصلها ( ص ل ي )، فالألف الأخيرة أصلية منقبلة عن ياء.

فكما ترى ليس في الكلمتين ألف زائدة أصلا حتى يقال إنها علامة تأنيث، بخلاف (صحراء) و(عطشى).
وكذلك (حمراء) و(صفراء) لأنهما على وزن (فعلاء).

والله أعلم.

هل تأذن لي أخي أبا مالك بإضافة في ذلك ؟

بارك الله فيك أخي الكريم