ما صحة حديث جوابه عن أصحاب الأعراف أنهم: قوم قتلوا في سبيل الله تعالى بمعصية آبائهم؟

عن عمرو بن عبد الرحمن المزني ، عن أبيه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف ، فقال : « قوم قتلوا في سبيل الله تعالى بمعصية آبائهم ، فمنعهم من النار القتل في سبيل الله تعالى ، ومنعهم من الجنة بمعصية آبائهم »

ضعيف
اخرجه الطبرى 14713 والبيهقى والطبرانى كما فى المجمع 11014 من حديث عبد الرحمن المزنى قال البيهقى ابو معشر نجيح المزنى ضعيف وكذا ضعفه الهيثمى بابى معشر
وله علة ثانية مداره على يحيى بن شبل وهو مجهول واخرجه الخرائطى فى مساوىء الاخلاق 251 بهذا الاسناد لكن جعله مرسلا وكرره الطبرى 14712 وفيه يحيى بن شبل لايعرف وورد من حديث ابى سعيد الخدرى اخرجه الطبرانى فى الصغير 666 وقال الهيثمى فى المجمع 11013 فيه محمد بن مخلد الرعينى وهو ضعيف قال ابن عدى الرعينى حدث باباطيل وورد من حديث ابى هريرة اخرجه البيهقى وفيه ابو معشر ضعيف وورد من حديث حذيفه عند البيهقى 111 واسناده فيه مجاهيل وانقطاع بين الشعبى وحذيفة وورد عن ابن مسعود وابن عباس وعبد الله ابن الحارث والضحاك ومجاهد وابن جبير وغيرهم موقوفا عليهم والوقف فيه عن بعض الصحابة والتابعين اقوى من الرفع فليس فى المرفوع مايحتج به وهو الذى اختاره ابن كثير والله تعالى اعلم

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

من هم أصحاب الأعراف

السائل:
من هم أصحاب الأعراف؟
السؤال: سمعت من شخص يقول: إن الأعراف سور بين الجنة والنار يمكثون فيه عدداً من السنين؟
الجواب:
الحمد لله
"الناس إذا كان يوم القيامة انقسموا إلى ثلاثة أقسام: قسم ترجح حسناتهم على سيئاتهم فهؤلاء لا يعذبون ويدخلون الجنة، وقسم آخر ترجح سيئاتهم على حسناتهم فهؤلاء مستحقون للعذاب بقدر سيئاتهم ثم ينجون إلى الجنة، وقسم ثالث سيئاتهم وحسناتهم سواء ، فهؤلاء هم أهل الأعراف ، ليسوا من أهل الجنة ، ولا من أهل النار ، بل هم في مكان برزخ عالٍ مرتفع يرون النار ويرون الجنة، يبقون فيه ما شاء الله وفي النهاية يدخلون الجنة، وهذا من تمام عدل الله سبحانه وتعالى أن أعطى كل إنسان ما يستحق، فمن ترجحت حسناته فهو من أهل الجنة، ومن ترجحت سيئاته عذب في النار إلى ما شاء الله، ومن كانت حسناته وسيئاته متساوية فهو من أهل الأعراف لكنها -أي الأعراف- ليست مستقراً دائماً، وإنما المستقر: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، جعلني الله وإياكم من أهل الجنة" انتهى .
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"لقاءات الباب المفتوح" (1/408) .


اللهم ارزقنا رضاك وماقرب إلى رضاك من قول وعمل ....واسترنا فوق الأرض ويوم العرض يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم ....

اصل الموضوع سؤال عن الحديث
وشكرا لك ..على هذه الفائدة. بارك الله فيك ..

جزاكم الله خيرا ماأضفته هو للفائدة ....ومعذرة لعدم توضيحي لذلك ...