الإمام الأصولي المجاهد المحدث المفسر..الرقيق القلب
في جريدة الرياض خبر مفاده : عثر على مخطوطة
له بعنوان:الإعلام باتساع طرق الأحكام
فسبحان الله وبحمده
عرض للطباعة
الإمام الأصولي المجاهد المحدث المفسر..الرقيق القلب
في جريدة الرياض خبر مفاده : عثر على مخطوطة
له بعنوان:الإعلام باتساع طرق الأحكام
فسبحان الله وبحمده
بسم الله الرحمن الرحيممن نفائس المخطوطات
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
العثور على مخطوطة الإعلام باتساع طرق الأحكام لابن قيم الجوزية (ت 751هـ)
إبراهيم عبد العزيز اليحيى
بفضل من الله ومنه وكرمه، أثناء فهرستي لمخطوطات مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، وقع بين يدي مخطوطة لأحد فقهاء الحنابلة، كتب أسفل ترقيم الكراريس - في الزاوية العليا من الجهة اليسرى - الكراس كذا وكذا من كتاب الإعلام، وبعد البحث تبين والله اعلم أنه كتاب ابن قيم الجوزية الذي ليس له أثر، بل هو في عداد المفقودات.
ولعل ذكره لاتساع طرق الأحكام في بعض المسائل المذكورة في الكتاب يمثل تتمة العنوان.
بيانات النسخة: ناقصة الأول والآخر، كتبت بمداد أسود وبعض المفردات في آخر المخطوطة بالأحمر، بها سقط في عدة مواضع، وفيها تقديم وتأخير لبعض الأوراق لعله من تصرف المجلد حيث أن تجليدها كرتوني حديث، أصابت بعض أوراقها رطوبة لم تؤثر على النص، كما أنها مرممة، فيها تعقيبات، وهي نسخة مقابلة على المصنف، وليست نفاستها أنها الوحيدة في العالم بحسب علمي بل لأنها أيضاً كتبت في زمن المؤلف.
كتبت بخط : النسخ التدويني بعضه مشكول.
نوع الحبر: أسود عفصي.
نوع الورق: مشرقي شامي
عدد الأوراق: 230ق،
المقاس: 17* 12سم،
وعدد الأسطر: 13س، في كل سطر تسع كلمات.
كتاب (الإعلام باتساع طرق الأحكام) جاء ذكره ضمن مصنفات ابن قيم الجوزية كما في (معجم مصنفات الحنابلة) لعبد الله الطريقي، وكتاب (ابن قيم الجوزية: حياته، آثاره، موارده) لبكر أبو زيد غفر الله له؛ حيث ذكرا:
"ذكره لنفسه في كتابه (إغاثة اللهفان الكبرى) فقال في معرض كلامه عن اللوث:
وقد أشبعنا الكلام في ذلك في كتاب (الإعلام باتساع طرق الأحكام)". انتهى،
إلا أن المخطوطة التي بين يدي ليس فيها موضع الإحالة للمقابلة ومن ثم القطع بيقين.
أما كيف تم الحكم على أنها لابن القيم؟ فقد صرح في ذكر قول شيخنا شيخ الإسلام ثم ترحم عليه، وهو نفس أسلوب ابن القيم في كثير من كتبه، كما أن مقابلة بعض الأحكام التي يطلقها المصنف في كتاب (الإعلام) متوافقة مع ما يذهب إليه ابن قيم الجوزية في أحكامه المبثوثة في كتبه، وكيف تم الحكم على أنها كتبت في حياته؟ من خلال عبارات المقابل كقوله(بلغ مقابلة على مصنفه أيده الله) وهذه العبارة من عبارات الدعاء للأحياء، ثم بعد المقابلة، فاجتمعت القرائن مما جعلني أحكم على المخطوطة أنها كتاب (الإعلام باتساع طرق الأحكام) بنسبة 90% والله اعلم.
و إليك مسرد بعض عناوين الأبواب والفصول التي جاءت في المخطوطة بحسب ترتيب المجلد:
- بعض أحكام الطهارة.
- باب فيمن نام الليل كله.
- باب فضل من استيقظ في الليل فذكر الله وصلى.
- باب فضل الذكر عند النوم.
- باب الأمر بالوتر قبل النوم لمن لا يثق من نفسه أن يقوم بالليل.
- باب بيان أي الليل أفضل وذكر ساعة الإجابة.
- باب في صفة الصلوة بالليل.
- باب فيمن فاته حزبه من الليل أو مرض أو سفر.
- باب ذكر الوتر والقنوت.
- فصل صلوة الوتر بعد صلوة الفجر.
- باب صلوة النافلة في البيوت والمداومة على العمل الصالح.
- باب اغتنام الصلوة والذكر عند يقظة القلب ونشاطه وإقباله وترك ذلك عند فترته وسآمته وملالته.
- باب في الحث على سور وآيات مخصوصة.
- باب السنن الرواتب... متضمن عدة فصول...
- فصل في صفة التيمم... ويليه عدة مسائل.
- فصل ومن باب اليسر ووضع الحرج في الدين والاصر المسح على الخفين...
- فصل وينبغي للفقيه أن يعلم أن الشريعة مبنية على أصل الرحمة في الباب العبادات الواجبة...
- فصل إذا عرف هذا الأصل العظيم وتحقق العلم به ازداد المؤمن بالله إيمانا...
- فصل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة...
- فصل ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتناب ما يخشى منه الخيلاء من زينة الدنيا...
- فصل فيما يلتحق بأحكام الصلاة... وفيه مسائل.
- فصل في الآذان... ويليه مسألة.
- فصل يستحب للخارج إلى فريضة الصلاة في المسجد أن ينوي بقلبه امتثال أمر ربه... ويليه عدة مسائل.
- باب ما يكره في الصلوة...
- باب صفة الصلاة... وفيه مسألة.
- فصل فإذا ذكر المصلي دعاء الاستفتاح واستعاذ بالله من الشيطان الرجيم كما تقدم قرأ فيبتدئ ويشرع بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم... ثم يشرح مفردات البسملة في عدة فصول.
- فصل ثم يشرع للمصلي بعد قراءة بسم الله الرحمن الرحيم قراءة فاتحة الكتاب ويأتي الكلام على الفاتحة في ثلاثة فصول...
- ثم يشرح مفردات الفاتحة في عدة فصول...
- فصل ويستحب للإمام أن يسكت بعد الفاتحة...ويليه عدة فصول ذات علاقة...
- باب ذكر صلوة الجمعة ويوم الجمعة... وفيه عدة فصول ومسائل...
- باب صلوة المسافر...وفيه عدة مسائل وفصول...
- باب الجمع بين الصلاتين...
- باب التنفل بالصلوة... متضمن عدة فصول...
وفي الختام أسأل الله التوفيق والسداد للجميع، كما أوصي المهتمين بالمخطوطات أن يعتنوا بمخطوطات المجاهيل.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.http://www.alriyadh.com/2008/11/28/article391001.html
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=154994
الحمد لله ؛ تلك بشرى تثلج الصدر ..
رحم الله ذاك الإمام العلامة .
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ونفع بجهودكم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ينبغي توصيل المخطوطة للإخوة القائمين على مجموعة ابن القيم التي بإشراف ابن قيم العصر العلاّمة بكر أبوزيد رحمه الله ومن هؤلاء الشيخ المحقق علي العمران وغيره من أعضاء اللجنة.
وقد ذكر الشيخ بكر أبو زيد في تعداد كتب الامام ابن القيم ,هذا الكاتب
ينظر :ابن القيم الجوزية حياته آثاره موارده صـ209ــ
الحمد لله .
هل تمت مقارنته بمؤلفات ابن القيم نفسه فلعل المخطوط له اكثر من عنوان او لعله مستل من بعض مؤلفاته واذا ثبت انه جديد فتلك بشارة عظيمة ان يعثر على مثل ذلك الكنز الثمين وفقك الله وحفظك من كل سوء .
حقا إنها لبشرى أن نسمع بوجود جديد من تراث إمام من أئمة أهل السنة
فاللهم ربنا لك الحمد
ولو اجتهد القائمون على المخطوطات لوجدوا كثيرا من التراث القريب الذي هو في حكم البعيد أو المفقود
ينبغي!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد العنزي
!
الخبر له سنتين !!!
هل من جديد عن هذا المخطوط؟
صدقت فقبل سنين عثرنا في دار صدام للمخطوطات على مخطوط لابن القيم بعوان أسرار الصلاة، والفرق والموازنة بين ذوق الصلاة والسّماع»، بتحقيق: إياد القيسي،رعاه الله ونشرته دار ابن حزم ببيروت، في 180 صفحة وبدلا من ان يلقى تشجيعا على عمله وتحقيقه واجه نقدا لاذعا مع اني اقول ان صفحة لابن القيم رحمه الله جديدة لم تنشر تستحق الثناء والدعم الكثير .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث
الشيخ رشيد كيلاني هل عندك علم بالمخطوطات في مكتبة صدام , يقال بأن هناك كانت مخطوطات لشيخ الإسلام ابن تيمة فيها تفسير ؟ حدثني بذلك الشيخ محمد عبدالله كاكه , رحمه الله تعالى وقال حدثني من كان هناك (من أقربائه ببغداد) .
و هل المخطوط لابن القيم لم ير نور المطابع بعد ؟
يرفع...........
هل من جديد عن الكتاب؟