تصحيفٌ في عدة طبعات لسنن أبي داود

منقول من ملتقى أهل الحديث ، مشاركة يحيى خليل :
وقفتُ على هذا التصحيف ، في طبعات :
محيى الدين عبد الحميد ، والمكنز ، والدعاس ، ودار المعارف بالرياض.
لسنن أبي داود ؛
وهذا بيانه :
3741- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ نَافِعٍ (1)، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَمَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَبَانُ بْنُ طَارِقٍ مَجْهُولٌ.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى : "أَبَان بن طارق ، عن طارق ، عن نافع" ، وأثبتناه على الصَّوَاب ، عن "تحفة الأشراف" 7469 ، و"السنن الكبرى" للبَيْهَقِي 7/68 ، إذ أخرجه من طريق أَبِي داود.
وانظر "تهذيب الكمال" 2/13 ، فلم يذكر المِزِّي في شيوخ أبان بن طارق أنه روى عن أبيه طارق ، بل روايته عن نافع ، عند أبي داود.
والحديث ؛ أخرجه البزار (5889) ، والقُضَاعِي (527 : 529) ، والبَيْهَقِي 7/68 و265 ، والعُقَيليّ ، في "الضُّعفاء" 2/533 ، وابنُ حِبَّان ، في "المجروحين" 1/359 ، وابنُ عَدِي ، في "الكامل" 2/70 ، جميعهم ، من طريق دُرُسْت بن زِيَاد ، عن أَبَان بن طارق ، عن نافع ، به ، ليس فيه : "عن طارق".

وهو على الصواب في طبعة عوامة 4/275

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

بارك الله فيك