عرض للطباعة
نفائس إنما يصح أن يكون جمعًا لنفيسة ، ولا يصح أن يكون جمع لنفيس .
أحببت أن أنقل هذه الفائدة اللغوية لأمرين أولهما : إفادة من لم يقف عليها .
والأمر الآخر وهو الأهم : لأني لا أدري لماذا لا يصح أن يكون الجمع نفائس ، ولماذا يصح أن يكون جمعاً لكلمة نفيسة .
أتمنى توضيح الصورة أكثر لضعيفي الحصيلة اللغوية أمثالي من خلال إرجاع هذه الفائدة الفرعية إلى قاعدتها اللغوية ، وجزيتم خيرا .
وفقك الله وسدد خطاك
قال ابن مالك:
وبفعائل اجمعن فعالة .................. وشبهه ذا تاء او مزالة
يعني أن وزن (فعائل) من أوزان الجموع التي يكون مفردها مؤنثا على وزن (فعالة) أو ما أشبهها كـ(فعيلة وفعولة)، وقد تحذف التاء منها أيضا مع ثبوت التأنيث، مثل عجوز وعجائز.
ومعرفة أوزان الجموع وما يصح منها وما لا يصح مبناه على استقراء كلام العرب، وهو الأمر الذي قام به خير قيام علماء العربية الأوائل، فمهدوا السبل وذللوا الطرق، وقربوا البعيد وبينوا الشاذ من الطريق اللاحب.
فهذا الاستقراء منهم أبان عن أن وزن (فعائل) خاص بالمؤنث كما سبق بيانه.
والله تعالى أعلم.
جزاكما الله خيرا
بينتما الخطأ.
إذن ما الصواب في جمع:(نفيس)
يقال: رجل نفيس ورجال نفاس؛ مثل طويل وطوال، وكبير وكبار، وعظيم وعظام.
جزاك الله خيراً يا مشرفنا الفاضل
ولقد كنت أحاول معرفة الجمع من خلال الجمع لبعض الكلمات على وزن نفيس ( فعيل ) مثل : صغير ، كبير ، سبيل ، قتيل وغيرها ، لكني استغربت جمعها على ( نفاس ) ؛ لأنه قد يُدخل على ذهن السامع معنىً لـ(نفاس) يعرفه الجميع .
وجزاك الله خيرا يا أبا مالك على إثراء الموضوع وإفادة إخوانك في الله .
جزاك الله خيرا يا أبا مالك، وحقا إنها توهم معنى فاسدا.
فائدة وأي فائدة ...
جزاك الله خيراً على التنبيه لها وجزى شيخنا أبا مالك أحسن الجزاء
شكرا لك ... بارك الله فيك ...