وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ

إبراهيم جمال الشهيربـ"كماتشو" باع كل ما يملك ليشترى سيارة كانت سبب فى وفاته
فى رحلته وبينما كان رفقة صديقه، حاول السائق تفادى سيارة أخرى، فانحرفت عجلة القيادة فجأة، لتصطدم السيارة بسور الطريق وعمود، وتنقلب عدة مرات، حتى تهشمت بالكامل. رجال الإنقاذ البرى هرعوا إلى المكان، واضطروا لتقطيع الأجزاء الأمامية لاستخراج الجثتين.
......
(وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ )

﴿وعَسَى أنْ تكْرَهُوا شيْئًا وهو خيْرٌ لكم​​ ۖ​​ وعسى أنْ تُحِبُّوا شيْئًا وهو شرٌّ لكم​​ ۗ​​ واللهُ يعْلمُ وأنتم لا تعْلمون﴾ . قال الحسن البصري -رحمه الله-: لا تكرهوا المَلَمّاتِ الواقعة، فلرُبّ أمرٍ تكْرهُهُ فيه نجاتك، ولربُّ أمرٍ تُحِبه فيه عطبُك. . تفسير​​ القرطبي

﴿والله يعلم وأنتم لاتعلمون﴾ من العجب إلحاحك في طلب أغراضك، وإن​​ تعوقت زاد إلحاحك وقد تمنع لأمرين :إما لمصلحتك ،أولذنوبك،فإن صاحب الذنب بعيد الإجابة، فنظف الطريق من أوساخ المعاصي، وانظر في طلبك هل لإصلاح دينك أم لهواك،فإن كان للهوى فاعلم أن من اللطف بك تعويقه​​ صيد الخاطر لـ الجوزي

(والله يعلم وأنتم ﻻ تعلمون) فليس أمامك إﻻ الصبر على أقداره والرضا باختياره /د. عقيل الشمري

[ والله يعلم وانتم لا​​ تعلمون ] ارجع بذاكرتك لأمر اردته .. ولم يقسم لك وبعد فترة تبين لك الحكمة بمنعه عنك فهذا هو علم الله الذي خفي عنك

كل اﻷقدار من لدن حكيم عليم،فقد تكون محنة فيها منحتك،وقد تكون منحة فيها محنتك(وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم). /سعود الشريم

‏في طيّ المحن منح: كرهتْ صفية بنت حيي غزوة خيبر ،فكانت العاقبة أن تزوجت خير الرسل، وأفضل البشر ﷺ. صدق ربي: (وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم).

سلوى المكروب والمهموم ” }لعله خير}” {لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم} {لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا} {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم { ./ أبرار بنت فهد القاسم

قد تبدأ الحياة الزوجية بالحب فتشوبها بعدُ الكراهية أو العكس ، فلا تتعجلا الانفصال فقد يكون في البقاء الخير ( وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا)قاعدة في كل أمور حياتك ، فلا تقدم خيرتك فخيرة الله خير لك. /أبتسام الجابري

ما يصيب الإنسان؛ - إن كان يسرُّه فهو نعمة بيِّنة. - وإن كان يسوءه فهو نعمة لأنه يكفر خطاياه، ويثاب بالصبر عليه. ومن جهة أن فيه حكمة ورحمة لا يعلمها العبد: . ﴿وعسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شيئًا وهُوَ شَرٌّ لَكُم﴾ .​​ ابن تيمية