لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره يوم القيامة
446 - " لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل
لحقره يوم القيامة " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 730 :
أخرجه أحمد ( 4 / 185 ) و البخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 1 / 15 )
و أبو العباس الأصم في " حديثه " ( رقم 54 - نسختي ) و أبو بكر الشاشي في
" الفوائد " ( ق 107 / 1 ) و أبو نعيم في " الحلية " ( 2 / 15 ، 5 / 219 )
من طريق بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره .
قلت : و هذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات ، و بقية إنما يخشى من عنعنته لأنه
مدلس ، و لكنه قد صرح بالتحديث ، فأمنا بذلك تدليسه .
رد: لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره يوم القيامة
مسند أحمد | مسند الشاميين حديث عتبة بن عبد السلمي أبي الوليد (حديث رقم: 17649 )
17649- عن عتبة بن عبد، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن رجلا يخر (١) على وجهه، من يوم ولد إلى يوم يموت، هرما في مرضاة الله، لحقره يوم القيامة "
إسناده ضعيف، بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، فلا يقبل حديثه إلا أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند، ثم هو قد خولف كما سيأتي في الحديث الصحيح الآتي بعده أنه موقوف.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/٣٤٠، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٣٨) من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب ١/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١٥ و٥/٢١٩، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٧) من طرق عن بقية، به.
قال أبو نعيم: غريب من حديث خالد- يعني ابن معدان- تفرد به بقية عن بحير.
وانظر ما بعده.
