موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا و ما فيها

1978 - " موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا و ما فيها ، و قرأ : *( فمن زحزح
عن النار و أدخل الجنة فقد فاز و ما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ) " .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 626 :
أخرجه الترمذي ( 3017 و 3288 ) و الدارمي ( 2 / 332 - 333 ) و الحاكم ( 2 / 299
) و أحمد ( 2 / 438 ) من طريق محمد بن عمرو قال : حدثني أبو سلمة عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، و قال الترمذي : " حديث حسن صحيح " .
و قال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " . و وافقه الذهبي !
قلت : و إسناده حسن فقط للخلاف في محمد بن عمرو . و لذا أخرج له مسلم مقرونا .
و للشطر الأول منه طرق أخرى عن أبي هريرة نحوه :
1 - الخزرج بن عثمان السعدي قال : حدثنا أبو أيوب مولى لعثمان بن عفان عنه
مرفوعا بلفظ : " قيد سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا و مثلها معها ، و لقاب
قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا و مثلها معها ، و لنصيف امرأة من الجنة خير
من الدنيا و مثلها معها " . قال : قلت : يا أبا هريرة ! ما النصيف ؟ قال :
الخمار . أخرجه أحمد ( 2 / 483 ) .
قلت : و هذا إسناد لا بأس به في المتابعات ، الخزرج هذا قال ابن معين : صالح ،
و ذكره ابن حبان في " الثقات " ، لكن قال الدارقطني : " بصري يترك ، و أبو أيوب
عن أبي هريرة جماعة ، و لكن هذا مجهول " .
قلت : و هذه فائدة هامة من الإمام الدارقطني رحمه الله أن أبا أيوب عن أبي
هريرة جماعة ، و هذا مما لم ينبه عليه الحافظ في ترجمة أبي أيوب هذا و قد سماه
عبد الله بن أبي سليمان الأموي ، قال : و يقال : اسمه سليمان . و قال الذهبي في
" الميزان " : " أبو أيوب مولى عثمان عن جبير بن مطعم ، لا يعرف " .
قلت : فهو علة هذا الإسناد .
2 - فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة مرفوعا :
" لقاب قوس أو سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس و تغرب " . أخرجه أحمد ( 2
/ 482 ) .
قلت : و إسناده على شرط الشيخين ، على ضعف في فليح و هو ابن سليمان الخزاعي
المدني . قال الحافظ : " صدوق كثير الخطأ " .
3 - همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، فذكر أحاديث هذا أحدها بلفظ : " لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين
السماء و الأرض " . أخرجه أحمد ( 2 / 315 ) .
قلت : و سنده صحيح على شرط الشيخين .
4 - عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به إلا أنه قال
: " خير من الدنيا و ما فيها " . أخرجه ابن عبد البر في " جامع بيان العلم
و فضله " ( 2 / 17 ) .
قلت : و هذا إسناد جيد على شرط مسلم و ابن إسحاق هذا هو العامري القرشي مولاهم
و يقال له : عباد بن إسحاق .
5 - الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعا نحو طريق همام . أخرجه بحشل في " تاريخ واسط
" ( ص 143 ) .
قلت : و رجاله ثقات . و للحديث شاهدان : 1 - حديث أنس بن مالك مرفوعا نحو
الطريق الرابع . أخرجه ابن حبان ( 2629 ) و أحمد ( 3 / 141 ) . و سنده صحيح على
شرط الشيخين . 2 - حديث سهل بن سعد مرفوعا مثل حديث الترجمة دون الزيادة .
أخرجه البخاري و الترمذي و ابن ماجة في " الجهاد " و أحمد ( 3 / 433 - 334 و
5 / 330 و 337 و 338 و 339 ) . عن أبي حازم المدني عنه . و قال الترمذي : "
حديث حسن صحيح " .

https://www.youtube.com/watch?v=j4eH...85%D9%8A%D9%86

قال صلى الله عليه وسلم: ( موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ، ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها )
سوط: وهو مثل العصا متر تقريباً ومعناه ، أنه خير من الدنيا وما فيها ليست دنياك التي تعيشها انت ولاالدنيا التي يعيشها الناس في وقتك بل الدنيا من أولها الي آخرها بما فيها من الاموال والبنين والقصور والمراكب وغير ذلك... سوط في الجنه موضعه خير من الدنيا ومافيها اما قوله ( ولغدوة في سبيل الله او روحه ) الغدوة المكث اول النهار والروحه المكث آخر النهار ، وقوله في سبيل الله أي في الجهاد خير من الدنيا ومافيها 0( واذا صح لفظ (صوت في الجنة )فالمراد به مدى الصوت أي مايصل اليه الصوت )والله اعلم.
الكتاب : شرح كتاب الرقاق ـ من صحيح البخاري ـ
الشارح : فضيلة الشيخ العلامة أبو عبد الله محمد بن صالح العثيمين