استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود
1453 - " استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 436 :
روي من حديث معاذ بن جبل و علي بن أبي طالب و عبد الله بن عباس و أبي هريرة
و أبي بردة مرسلا .
1 - أما حديث معاذ فيروى عن ثور بن يزيد الشامي عن خالد بن معدان عن معاذ بن
جبل مرفوعا به . و يرويه عن ثور جمع من الضعفاء :
الأول : سعيد بن سلام العطار الأعور حدثنا ثور به . أخرجه العقيلي في " الضعفاء
" ( ص 151 ) و الطبراني في " المعجم الصغير " ( ص 246 - هندية ) و " الكبير "
أيضا و " الأوسط " و الروياني في " مسنده " ( ق 250 / 1 ) و الخلعي في "
الفوائد " ( 2 / 58 / 2 ) و ابن عدي في " الكامل " ( 182 / 1 ) و أبو نعيم في "
الحلية " ( 5 / 215 و 6 / 96 ) و القضاعي ( 60 / 1 ) و البيهقي في " شعب
الإيمان " ( 2 / 291 / 1 ) و الكلاباذي في " مفتاح المعاني " ( 35 / 1 رقم 45 )
كلهم عن سعيد به . و قال العقيلي : " لا يتابع عليه و لا يعرف إلا به " . و قال
ابن عدي " يتبين على حديثه و روايته الضعف " . و روى عن ابن نمير أنه قال فيه :
" كذاب " . و عن البخاري أنه يذكر بوضع الحديث . و في " الميزان " : " و قال
أحمد بن حنبل : كذاب " . ثم ساق له من منكراته هذا الحديث . و قد اتفق العلماء
جميعا على تضعيف العطار هذا سوى العجلي فإنه قال في كتاب " الثقات " : " لا بأس
به " : فلا ينبغي الالتفات إليه خلافا لصنيع السيوطي في " التعقبات " ( ص 38 )
و إن تبعه ابن عراق في " تنزيه الشريعة " ( 265 / 2 ) لأنه شاذ عن الجماعة ،
لاسيما و هو مخالف لقاعدتهم " الجرح مقدم على التعديل " ، و قد قال ابن أبي
حاتم ( 2 / 255 ) عن أبيه : " حديث منكر لا يعرف له أصل " .
الثاني : حسين بن علوان عن ثور بن يزيد به . أخرجه ابن عدي ( 96 / 2 ) و قال :
" ابن علوان عامة أحاديثه موضوعة ، و هو في عداد من يضع الحديث " .
الثالث : عمرو بن يحيى القرشي حدثنا شعبة عن ثور بن يزيد به . أخرجه أبو نعيم
في " أخبار أصبهان " ( 2 / 217 ) . و القرشي هذا قال أبو نعيم : " متروك الحديث
" . و قال الذهبي : " أتى بحديث شبه موضوع عن شعبة عن ثور ... " فساق له حديثا
آخر بلفظ " قلوب بني آدم ... " و قد مضى في الكتاب الآخر ( 511 ) .
2 - و أما حديث علي فرواه الخلعي في " الفوائد " أخبرنا أبو العباس أحمد بن
محمد الحاج قال أنبأناه أبو بكر بن محمد بن أحمد بن محمد القرقساني العطار قال
: حدثنا أحمد بن عبد الله قال : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال : حدثنا غندر
قال : حدثنا شعبة عن مروان الأصغر عن النزال بن سبرة عنه به دون قوله : " فإن
... " .
قلت : و هذا إسناد مظلم من دون غندر و اسمه محمد بن جعفر لم أعرفهم و يحتمل أن
يكون عبد الله بن عبد الرحمن هو الإمام الدارمي صاحب " السنن " المعروف بـ "
المسند " فإنه من هذه الطبقة . و أحمد بن عبد الله أظنه الجويباري الكذاب
المشهور .
3 - و أما حديث عبد الله بن عباس فيرويه الحسين عبد الله - صاحب السلعة - حدثنا
إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثني المأمون قال : حدثني الرشيد أمير المؤمنين عن
المهدي أنه أسر إليه شيئا ، قال : لا تطلعن عليه أحدا فإن أمير المؤمنين - يعني
المنصور - حدثني عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا . أخرجه الخطيب في " التاريخ " ( 8
/ 56 - 57 ) و روى عن أحمد بن كامل القاضي أنه قال في الحسين هذا : " كان ماجنا
نادرا كذابا في تلك الأحاديث التي حدث بها من الأحاديث المسندة عن الخلفاء " .
4 - و أما حديث أبي هريرة فيرويه سهل بن عبد الرحمن الجرجاني عن محمد بن مطرف
عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عنه مرفوعا . أخرجه ابن حبان في " روضة
العقلاء " ( ص 187 ) و السهمي في " تاريخ جرجان " ( ص 182 في ترجمة الجرجاني
هذا و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا ، و هو عندي سهل بن عبد الرحمن المعروف بـ
" السندي بن عبدويه الرازي " ، قال ابن أبي حاتم ( 2 / 1 / 201 ) . " يكنى بأبي
الهيثم ، روى عن زهير بن معاوية و شريك و مندل و جرير بن حازم ، و غيرهم . روى
عنه عمرو بن رافع و حجاج بن حمزة و أبو عبد الله الطهراني و محمد بن عمار
و غيرهم . سمعت أبا الوليد يقول : لم أر بالري أعلم بالحديث من رجلين : يحيى بن
الضريس ، و من زائد الأصبع ، يعني السندي . سئل أبي عنه ؟ فقال : " شيخ " .
و أخرج له أبو عوانة في " صحيحه " و ذكره ابن حبان في " الثقات " كما في
" اللسان " .
قلت : فالحديث بهذا الإسناد جيد عندي . و الله أعلم .
5 - و أما حديث أبي بردة ، فأخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في " آداب الصحبة "
( ص 26 ) من طريق أبي الفضل المروزي حدثنا عيسى بن يونس حدثنا السيناني حدثنا
الحسين بن واقد عن ابن أبي بردة عن أبيه مرفوعا .
قلت : و هذا إسناد مرسل " رجاله ثقات ، و السيناني اسمه الفضل بن موسى . و أبو
الفضل المروزي يدعى صدقة بن الفضل . لكن مخرجه السلمي ضعيف متهم .
رد: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود
1 - استعينُوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكتمانِ لَهَا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 30
2 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ محسودٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : -
3 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ محسودٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : -
4 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ محسودٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يعرف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : -
5 - استعِينوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكِتمانِ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سلام منكر الحديث ينفرد عن الأثبات بما لا أصل له
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
6 - استَعِينوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكِتمانِ فإنَّ كلَّ ذِي نِعمةٍ مَحسودٌ )
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن معاذ إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/55 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/96)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6655) باختلاف يسير
7 - استعينوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكتمانِ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق في أسانيده ضعفاء]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/395 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
8 - استعينوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكتمانِ، فإن كُلَّ ذِي نِعمةٍ مَحسودٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/141 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
9 - استَعينُوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكِتمانِ فإنَّ كلَ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق وطريق الطالبي] أجود ما ورد في الباب إن سلم منه فإني لم أعرفه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/361 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
10 - استَعينوا على إنجاحِ الحَوائِجِ بالكِتمانِ، فإنَّ كلَّ ذي نِعمَةٍ مَحسودٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سلام العطار ، ذكر من جرحه]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/55 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
11 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وابن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 979
12 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ محسودٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعفوه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : -
13 - استعينُوا على إنْجَاحِ الحَوَائِجِ بالكتمَانِ، فإنَّ كلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : معاذ بن جبل وعلي بن أبي طالب وابن عباس وأبو هريرة وأبو بردة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1453
14 - استعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكتمانِ؛ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل وعمر بن الخطاب وابن عباس وعلي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 943
15 - استعِينوا على إنجاحِ الحَوائجِ بالكتمانِ لها؛ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع سعيد العطار ولا يعرف إلا به قال ابن نمير كذاب وقال البخاري يذكر بوضع الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
16 - استعِينوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكتمانِ لها فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سلام يتبن على رواياته وحديثه الضعف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/462 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
17 - استعينوا على إنجاحِ الحوائجِ بالكتمانِ لها فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/108)، والطبراني (20/94) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/404)
18 - استَعينوا على إنجاحِ الحوائِجِ بالكِتمانِ؛ فإنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ محسودٌ، ولو أنَّ امرأً كان أقوَمَ من قِدْحٍ لكان له مِنَ النَّاسِ غامِزٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سلام [وذكر من جرحه]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : -
19 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ سَلَّامٍ العَطَّارُ، عن ثَوْرِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسْتَعينوا على إنْجاحِ الحَوائِجِ بالكِتْمانِ لها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ كانَ سَبَبُ سَعيدِ بنِ سَلَّامٍ -بَعْدَ القَضاءِ- ضَعْفِه: مِن هذا الحَديثِ؛ لأنَّ هذا حَديثٌ لا يُعرَفُ له أصْلٌ.
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2258
رد: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود
رد: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود
رد: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود
