إنه سيصيب أمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم

6725 - ( إنه سيصيب أمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم ، لا ينجو فيه إلا رجل عرف دين الله بلسانه وقلبه ويده ، فذلك الذي سبقت له السوابق. ورجل عرف دين الله ، فصدق به ، فالأول عليه سابق. ورجل عرف الله فسكت ، فإن رأى من يعمل بخير أحبه عليه ، وإن رأى من يعمل باطلا أبغضه عليه ، فذلك الذي ينجو على إبطائه ).
قال الالباني في السلسلة الضعيفة :
ضعيف.
أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 1/ 81 )، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 6/ 95/ 7587 ) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي: ثنا سالم المرادي عن عمرو بن هرم الأزدي عن جابر بن زيد عن عمر بن الخطاب
مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ وله علتان:
الأولى: الانقطاع بين جابر بن زيد - وهو: أبو الشعثاء البصري - وعمر بن الخطاب رضي الله عنه: فإنهم لم يذكروا له رواية عنه، وإنما عن ابنه عبد الله، وعبد الله بن عباس وأمثاله، وبين وفاتيهما سبعون أو ثمانون سنة.
والأخرى: ضعف ( سالم المرادي ) - وهو: ابن عبد الواحد، أو: ابن العلاء، أبو العلاء -: قال الذهبي في" المغنى ":
" قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وضعفه ابن معين أيضاً، ووثقه ابن حبان ". وقال في " الكاشف ":
" ضُعَّف، وقد وثق ".
كذا، ولعل الأصل: ( ضعيف وقد وثق ) ؛ فليحقق.
وأما الحافظ فقال:
"مقبول، ؛ أي: عند المتابعة، وإلا ؛ فلين الحديث - كما نص عليه في المقدمة -.
و ( محمد بن عبيد الطنافسي ) - فمع كونه من رجال الشيخين ؛ فقد -: أورده
الذهبي في " المغني " وقال:
" صدوق مشهور. قال أحمد بن حنبل: يخطئ ويُصر،.
( تنبيه ): وقع الحديث في " الشعب " محرفاً في بعض جمله، وفي " الجامع الكبير " للسيوطي مقتصرا ًعلى قوله: " فصدق به " ؛ دون ما بعده معزواً لأبي نصر السجزي في" الإبانة " وأبي نعيم، فليصحح إذن من هنا. ووقع في " المشكاة " ( 5151 ) كاملاً برواية البيهقي، ولم يتيسر لي يوم أن علقت عليه تخريجه وبيان مرتبته.