اعبد الله و لا تشرك به شيئا و أقم الصلاة المكتوبة و أد الزكاة المفروضة

1477 - " اعبد الله و لا تشرك به شيئا و أقم الصلاة المكتوبة و أد الزكاة المفروضة
و حج و اعتمر ، - قال أشهد : و أظنه قال : و صم رمضان - و انظر ماذا تحب من
الناس أن يأتوه إليك فافعله بهم و ما تكره من الناس أن يأتوه إليك فذرهم منه "
.


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 464 :


رواه الطبراني ( ج 4 - رقم 3222 - صفحة 16 ) قال : حدثني حاتم بن بكير الضبي
قال : حدثنا أشهد بن حاتم الأرطبائي قال : حدثنا ابن عون عن محمد بن جحادة عن
رجل عن زميل له عن أبيه و كان أبوه يكنى أبا المنتفق - قال : أتيت النبي
صلى الله عليه وسلم بعرفة ، فدنوت منه حتى اختلفت عنق راحلتي و عنق راحلته فقلت
يا رسول الله أنبئني بعمل ينجيني من عذاب الله و يدخلني جنته قال " فذكره " .
قلت : هذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل و زميله و أشهد بن حاتم صدوق يخطىء كما قال
الحافظ ، و قد خولف في إسناده ، فقال أحمد ( 6 / 383 ) : حدثنا عفان حدثنا همام
قال : حدثنا محمد جحادة قال : حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال :
" انطلقت إلى الكوفة لأجلب بقالا ، قال : فأتيت ... المسجد ... إذا فيه رجل من
قيس يقال له ابن المنتفق و هو يقول : فذكره مرفوعا في قصة له مع النبي صلى الله
عليه وسلم . ثم أخرجه ( 5 / 372 - 373 ) من طريق يونس بن المغيرة بن عبد الله
به .
قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله اليشكري لم أجد له ترجمة
في كتب الرجال إلا في " تعجيل المنفعة " و لم يزد فيه على قوله : " ليس
بالمشهور " . و قال الهيثمي في " المجمع " ( 1 / 43 ) . " رواه أحمد و الطبراني
في " الكبير " و في إسناده عبد الله بن أبي عقيل اليشكري و لم أر أحدا روى عنه
غير ابنه المغيرة بن عبد الله " . و له شاهد قوي فقال عبد الله بن أحمد في
" زوائد المسند " ( 4 / 76 ) حدثني ( أبو ) صالح : الحكم بن موسى قال : أنبأنا
عيسى بن يونس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن المغيرة بن سعد عن أبيه أو عن عمه
قال : " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغرقد ، فأخذت بزمام ناقته أو بخطامها ،
فدفعت عنه ، فقال : دعوه مأرب ما جاء به ، فقلت : نبئني بعمل يقربني إلى الجنة
و يبعدني من النار ، قال : فرفع رأسه إلى السماء ، ثم قال : لئن كنت أوجزت
الخطبة ، لقد أعظمت أو أطولت ، تعبد الله لا تشرك به شيئا و تقيم الصلاة و تؤتي
الزكاة و تحج البيت و تصوم رمضان و تأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك و ما
كرهت لنفسك فدع الناس منه ، خل عن زمام الناقة " .
قلت : و هذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير المغيرة بن سعد و هو ابن
الأخرم الطائي ، روى عنه جمع من الثقات و قال العجلي : كوفي ثقة . و ذكره ابن
حبان في " الثقات " . و الحديث هذا قال الهيثمي : " رواه عبد الله في " زياداته
" و الطبراني في " الكبير " بأسانيد ، و رجال بعضها ثقات على ضعف في يحيى بن
عيسى كثير " .
قلت : إسناد عبد الله خلو منه كما رأيت و هو جيد كما بينت فكان الأولى بالهيثمي
أن يتكلم عليه و يبين حاله و لا ينشغل عنه بالطريق الضعيف . و له شاهد آخر من
حديث أبي أيوب الأنصاري . " أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم و هو في
مسير ، فأخذ بخطام ناقته ... " الحديث دون " و تحج البيت ... " الخ . أخرجه
أحمد ( 5 / 417 ) بسند صحيح على شرط الشيخين . و هذا القدر له شاهد آخر من مرسل
أبي قلابة . " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال " فذكره و زاد :
" حجوا و اعتمروا ، و استقيموا يستقم لكم " .