تدبرات فى الجزء الخامس من القرآن الكريم

الجزء الخامس


(فَإِنۡ أَطَعنَكُمۡ فَلَا تَبغُواْ عَلَيهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا)
بعد أن أطاعتك …
احذر أن تتجـبر و تتمادى في قوتك عليها
فالذي أحـلـها لك بكلمة هـو أقـوى عليك ، منك عليها ....!!

فَإِنْ أَطعْنَكُمْ فلَا تَبْغُوا علَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ
إن حصل المطلوب وعادت المرأة إلى الطاعة والإلتزام بواجباتها الزوجية ، فلا تعاتبوها على ماسلف من أخطاء وتقصير "إِنّ الله كَانَ علِيًّا كَبِيرًا"
الدين ليس للإنتقام بل هو لإقامة الحق فلا إفراط ولا تفريط والله أعلى وأقدر

﴿... ولولا فضل الله عليكم ورحمته اتبع الشيطان إلا قليلا﴾

ليس بقوتك ولا بذكائك ولا خبرتك

‏
( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ..)
{واسألوا الله من فضله}.
أنشغالك بما خصَّ الله به غيرَك، يجعلك تُغمِض عينيك عن نِعَم الله عليك،ولكن سَل مَن أفاضَ عليه أن يتفضَّلَ عليك


(فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلمَيلِ فَتَذَرُوهَا كالمُعَلَّقَةِۚ )

هديٌ ربانيٌ ، للرجل المعدد؛فلا تميل عن المرغوب عنها ميلًا كاملًا
، فتجعلها كالمعلقة : ليست بذات زوجٍ ، ولا مطلقة!!


﴿يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا....﴾
. آية تعطينا قاعدة عظيمة في تعاملاتنا:
لا تدخل في نوايا الآخرين ولا تحكم عليهم إلا بالظاهر،
ولا تتهم سرائرهم فالله أعلم بها،
وتثبت قبل حكمك عليهم.

{ولا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}
إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة ، أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره.
(السعدي رحمه الله)


{والله يريد أن يتوب عليكم}
{ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا}
{ويريد الشيطان أن يضلهم}
ثم بقيت نفسك ....ماذا تريد؟

لا شك أنك ستقف يوماً أمام الله سبحانه وتعالى، فماذا أعددت لذلك؟
( لَيَجْمَعَنَّكُ مْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ).

{قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ }
قليل .... لا يستحق البكاء لأجله ولا الأسى والحزن على فقده

( إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا)
صلاح النية مفتاح التوفيق !

(وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا)
أجمل وأصدق الأقوال = الأفعال

الجزاء من جنس العمل ..
{من يعمل سوءًا يجزَ به }

يتبع


https://majles.alukah.net/imgcache/2025/03/11.jpg

"...وإن تنازعتم في شيء فردّوه إلى الله ورسوله..."
في جميع أمور حياتك اجعل مرجِعك الكتاب والسن

ختم الله آية الإصلاح بين الزوجين بقوله"إن الله كان عليا كبيرا"
فإن تذكر علو الله وكيره من أعظم مايردع عن ظلم الزوجات وبخس حقوقهن.

وقوع العبد في المعصية أهون عند الله من اتهام بريء بها !
﴿ ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً ﴾


{ ﻭَﺧُﻠِﻖَ ﺍﻹ*ِﻧﺴَﺎﻥُ ﺿَﻌِﻴﻔًﺎ }
ﺍﺣﺬﺭ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﻕ ﻓﻲ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻘﻮﺓ
ﺩ. ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ

{ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻓَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ }
ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﺎﺛﺮﺍ ﻓﻔﺘﺶ ﻓﻲ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺜﺮﺍﺗﻚ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺠﺪ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺗﻪ
ﺩ. ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ


{والله يريد أن يتوب عليكم}
{ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا}
{ويريد الشيطان أن يضلهم}
ثم بقيت نفسك ....ماذا تريد؟



{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا}
تحذير للأزواج وموعظة لهم
أن العلي الكبير سبحانه ولي المرأة الضعيفة المظلومة وهو المنتقم ممن ظلمها و بغى عليها .


﴿أم يحسدون الناس على ما أتآهم الله من فضله﴾
لا تحسد أحداً على نعمة من النعم،
وأنت لا تعلم ماذا حرمه الله أو أصابه من النقم

https://majles.alukah.net/imgcache/2025/03/12.jpg

{وخلق الإنسان ضعيفًا}
خلقنا الله ضعفاء ، ولن نقوى إلا بافتقارنا إليه سبحانه

" إن كيد الشيطان كان ضعيفا "
كيدُ الشيطان ضعيف أمام من توكل على الله وآمن به، فإذا تكررت هزائمك أمام الشيطان فراجع عتادك من التوكل والإيمان .


(وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم)
ليست حصرًا على المجالس؛
قنوات اليوتيوب
حسابات تويتر
المنتديات
وكل وسيلة فيها اجتماع على الكفر بآيات الله
والاستهزاء بدينه
فاحذر شهوده



﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ﴾
لا تحقرنَّ قليلة ، ولا تستصغرنَّ صغيرة.. فربك يجازي حتى على مثقال الذرة..
قال الرسول ﷺ : "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "



من دلائل الإيمان الصادق:
التسليم التام لأمر الله من غير حرج في النفس !
﴿ثم لا يجِدوافي أنفسهم حرَجا مما قَضَيْتَ﴾



﴿الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل﴾ [النساء: ٣٧]
ما أقبح البخل والبخلاء، لم يكتفوا ببخلهم؛ بل ويحضون غيرهم عليه، نعوذ بالله من هذه الصفة الدنيئة التي استعاذ منها النبي ﷺ.



" ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما"
إن في ماضي كل واحد منا, فرطات وعثرات, وخطايا وسيئات, ومهما اسودَّ الماضي، فبالاستغفار الصادق، تُشرق الروح من جديد



حقيقة قرآنية كفيلة بضبط مسيرنا إلى الله :
" قل متاع الدنيا قليل، والآخرة خيرٌ لمن اتقى"



(ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله)
خطواتك سعيًا لهدفك لن تضيع سدى قلّت أو كثُرت..
والله عزوجل يأجرك على نيتك وإن لم تبلغ مقصدك،
كن تاجر نوايا فتجارتك رابحة عند الله.



{ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً}
إلى كل مذنبٍ وعاصٍ ،،لا تقنط ولا تيأس من رحمة الله ؛ فإن ربنا غفورٌ رحيمٌ يقبل التوبة عن عباده.وباب التوبة مفتوح .
و رمضان فرصة عظيمة للاستغفار والتوبة النصوح وسمو النفس وتزكيتها والتغيير للأفضل.



(...سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم غيرها ليذوقوا العذاب..)
ما أشد عذاب أهل الكفر! إن مجرد التفكير به كفيل أن يقطّع القلب خوفا ورهبة!
نار تحرق وجلود تنضج وتبدّل! هلّا تخيلنا المشهد لنتقيه!
اللهم نعوذ بك من النار ومن حال أهل النار!
ربّ حرّم جلودنا عن النار


(وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ)
حين تعلم أن الفضل بيد الله وأنه صاحب العطايا والهبات فلن تلتفت الى نعمة أنعمها على أخيك ولن يتمكن الحسد من قلبك.

وحين يتخلى عنك الجميع في أحلك الظروف وأصعب المواقف
يكون معك الولي النصير سبحانه {وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا}



﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾
يعلم المحتاج والفقير
ويعلم المريض والأسير
ويعلم المهموم والكسير
ولكن ﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ﴾
فالله ﷻ يحب من عبده أن يسأله ويناجيه.

....وكفى بالله نصيراً..."
حقاً كفى به وليّاً ونصيراً عن العالم.
"...ومن يلعن الله فلن تجد له نصيراً..."
نعوذ بالله أن نكون منهم.



كن عادلًا في الحكم والعطاء..
وفي التعامل مع الزوجة والأبناء..
كن عادلًا ؛ فالعدلُ وصيةُ ربِّ السماء..
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ﴾
.

( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ..)
يؤخذ منها منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لايشعر صاحبه بما يقول ويفعل،
من أراد الصلاة فعليه أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره، كمدافعة الأخبثين والتوق لطعام ونحوه /السعدي



{كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم}
لا تحقر عاصيًا ، واشكر الله أن منَّ عليك بالهداية ، فوجب عليك نصحه وارشاده.

https://majles.alukah.net/imgcache/2025/03/13.jpg

{وما أصابك من سيئة فمن نفسك}
في الإبتلاء رسائل ربانية ، بذنوبنا ، لنرجع إلى الله، ونتوب ..

........

{ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُم ْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ...(123)} سورة النساء..
القرآن لا يقيم للأماني وزنًا، وإنما للإرادات المورثة للعمل:
{مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا ...(134)} سورة النساء.



بدأت سورة النساء بأحكام الأسرة قبل أحكام السياسة الشرعية
لأن الأسر إذا ضعفت لم تقم للدولة قائمة.



{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)}
فعل الطاعات من أسباب الثبات



لا تعجب كثيرا بعقلك وعلمك وشهادتك وتدبر قول الله تعالى
{... وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83)}



{وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ... وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ...(32)} الداء والدواء معًا في نفس الآية

{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ... وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ...( 34)}
النفقة مسؤولية الرجل والتنصل من هذه المسؤولية هدم للقوامة

من دقائق تعبير القرآن
{...وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ...(74)}
ولم يقل: فيقتل أو ينتصر-يفز؛ لأنه فائز ومنتصر في الحالين

{وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)}
عليم بحالك وما يصلح لك سبحانه !
فربّما لو أتاك لكان وبالًا عليك

{فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا ...(35)}
احتواءالمشاكل الزوجية داخل نطاق اسري محدود
بينما اتساع الدائرة يفاقمها.

من أذنب وظن أنه لا يعاقب فهو إما جاهل وإما مجنون قال سبحانه
{...مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ...(123)}
ابن القيم - رحمه الله-

{إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا...(35)}
صدق نوايانا أساس نجاح علاقاتنا

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)}
قال ابن عثيمين:
"وإذا كان من لا يتدبر القرآن يوبخ فمن يتدبره يثنى
عليه ويمدح إذا ففيه الحث على تدبر القرآن"

{لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118)}
أقسم الشيطان وحلف أن يتخذ من العباد نصيب .
أتحب أن تكون أنت ذلك النصيب !!؟؟

{وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ ...(128)}
لا يعكرالصلح ولا يطيل الخصومات إلآ الشح.
كل خصم يقول هذاحقي هذا حقي.

تذكر
{ ... مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ ...(77)}.

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء ...(49)}
مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله
لا تهتم بتسويق نفسك

https://majles.alukah.net/imgcache/2025/03/14.jpg

الهدف من القرآن التدبر
{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)}
فتدبر..

. {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ ...(130)}
إنهـــا أرق كلمة يمكن أن تسمعُها مطلقه
يكفي أنها من الله.


قال تعالى {...وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى...(142)}
حين يرحل الحُب من القلب .. يتثاقل المرء اللقاء

رغبات شخصية قد تجعل البعض يرد بعض الحق فاحذر
{ {...وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ...(94)}.

{بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء...(49)}
لا تتسول الجاه من أفواههم سيزكيك الله إن شاء!!
ولو گنت بعيدًا في جوف جبل

{ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ...(65)}
من صميم الإيمان الرضا والتسليم .. بما جاء به الرسول

{ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)}..
ديننا عظيم ..
بنيتك ترتقي لأعلى مراتب الجنة..
فأخلصوا نياتكم..

حتى الأنبياء لم يسلموا من محاولات الإغواء
{ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ ...(113)}
فمن يأمن بعدهم!

{فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)}
كل إضمار بالجزاء دلالة على عظم العمل والنية فيه وإن أدركه الموت قبل تمامه!

خفْ من ذنوبك .. وخاصة تلك التي تراوحها بين الحين والأخرى ..
فقد تكون سبب انتكاستك
{... وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ ...(88)}

أخسر الناس صفقة وأغرهم أمنية من يزال يلهث خلف وعود عدوه!
{ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا (120)}

قال القرطبي عنها: آية من أمهات الأحكام تضمنت جميع الدين والشرع
{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا...(58)}

ختم الله آية القِوامة بقوله
{... إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)}
فيه تنبيه على ألا تُجعل القوامة سببا للبغي والاعتداء وهضم الحق.


لايرضى الله للمؤمنين الخنوع أمام الباطل فأما الإنكار بشجاعة
وإلا المضي بعزة و كرامه .
{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)}.

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)} أكرم الأكرمين يعامل العباد بكرمه..
قدم الحسنة والله يكتبها لك مضاعفة

{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ...(86)}
من اعتاد الإحسان إلى الخلق في التحية أحسن فيما هو أعظم

{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)}
فعل المواعظ اشد تثبيتا للعبد من الاستماع لها فقط..

اعرض قلبك على القرآن .. وتفحص إيمانك عند تلاوته ..
وخاصة في مثل هذه الآيات:
{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ...(108)}

{وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ...(58)}
قال تعالى الناس ولم يخص المسلمين
دليل على أن المؤمن مطالب بالعدل والإنصاف مع المسلم وغيره

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ...}
الشرك لايغفره الله،
لذلك تحرى الإخلاص في عملك واحرص ألا تقع في الشرك الخفي.

{قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى...(77)}
مهما بلغت ثروات الدنيا فلا قيمة لها أمام ما أعد الله للمتقين

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174)}
إذا أظلمت دنياك فالتمس نور الوحي لطريقك

(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيينِ)
الوصية هنا من الله لنعلم بأن الله ارحم بنا من والدينا ومن الناس جميعا

(إن الله نعما يعظكم به)
أوامر الله ونواهيه ليست لتعاسة البشر
انظر إلى السعداء المطمئنة قلوبهم ستجدهم الأكثر إلتزاما

(يريد الله ليبين لكم...ويتوب عليكم) سبحانه يسر لنا طريق التوبة ويتقبل خطانا فيه وإن تعثرت فكيف نرضى بشؤم المعصية؟

"كلمانضجت جلودهم بدلناهم جلودًاغيرها"
هذا من الإعجاز القرآني
فالجلد هوالموصل للإحساس بالألم ولهذا كلمانضج استبدل بغيره

(إن الله نعمّا يعظكم به )
عِظْ بالقرآن.. فلا موعظة أنفع منه !

( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بكَ على هؤلاء شهيدا )
شاهد عظيم..في قضية عظيمة..بين يدي العظيم

https://majles.alukah.net/imgcache/2025/03/15.jpg