أقيموا عبادي صفوفا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب

تخريج حديث معاذ رضي الله عنه وفيه : "أقيموا عبادي صفوفا على أطراف أنامل أقدامهم للحساب"


فقد سأل بعض الإخوة في بعض المجموعات عن صحة هذا الحديث :


عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُنادِي يَوْمَ القِيامَةِ بِصَوْتٍ رَفِيعٍ غَيْرِ فَظِيعٍ: يا عِبادِي، أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلّا أنا أرْحَمُ الرّاحِمِينَ وأحْكَمُ الحاكِمِينَ وأسْرَعُ الحاسِبِينَ، يا عِبادِي، لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ ولا أنْتُمْ تَحْزَنُونَ، أحْضِرُوا حُجَّتَكم ويَسِّرُوا جَوابًا فَإنَّكم مَسْئُولُونَ مُحاسَبُونَ. يا مَلائِكَتِي، أقِيمُوا عِبادِي صُفُوفًا عَلى أطْرافِ أنامِلِ أقْدامِهِمْ لِلْحِسابِ».

تخريجه:

الحديث وجدت سنده وهو حديث ضعيف الإسناد.

فقد رواه الحافظ ابن حجر في الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس برقم 719. من طريق ابن منده عن أبيه عن الحسن بن منصور عن محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه عن صفوان بن عمرو عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن معاذ رضي الله عنه به

وآفته الحسن بن منصور فقد ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ولَم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، ومحمد بن إسماعيل بن عياش روى عن أبيه بدون سماعه منه، ومشى بعض العلماء روايات محمد بن عوف الحمصي عنه عن أبيه، كونه يروي عنه ما رأى من الأحاديث في أصول إسماعيل بن عياش.

وهنا رواية ابن عياش عن صفوان بن عمرو الحمصي فهي رواية ممكن قبولها لو صح السند لابن عياش.

فالعلة في الحسن بن منصور ومحمد بن إسماعيل بن عياش .

والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي