و يوضع الصراط مثل حد الموسى ، فتقول الملائكة : من تجيز على هذا ؟ فيقول : من شئت من خلقي

941 - " يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السموات و الأرض لوسعت ، فتقول
الملائكة : يا رب لمن يزن هذا ؟ فيقول الله تعالى : لمن شئت من خلقي ، فتقول
الملائكة : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ، و يوضع الصراط مثل حد الموسى ، فتقول
الملائكة : من تجيز على هذا ؟ فيقول : من شئت من خلقي ، فيقولون : سبحانك ما
عبدناك حق عبادتك " .


قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 657 :
رواه الحاكم ( 4 / 586 ) قال حدثني محمد بن صالح بن هانىء حدثنا المسيب بن زهير
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان عن سلمان عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال " فذكره " . و قال : " هذا حديث صحيح على شرط
مسلم " . و وافقه الذهبي .
قلت : و فيه نظر ، فإن هدبة بن خالد و إن كان من شيوخ مسلم ، فإن الراوي عنه
المسيب بن زهير لم أر من وثقه ، و قد ترجم له الخطيب ( 13 / 149 ) و كناه أبا
مسلم التاجر ، و ذكر أنه روى عنه جماعة ، و أنه توفي سنة ( 285 ) ، و لم يذكر
فيه جرحا و لا تعديلا . و قد رواه الآجري في " الشريعة " ( 382 ) عن عبيد الله
بن معاذ قال : حدثنا أبي قال : حدثنا حماد بن سلمة به موقوفا على سلمان .
و إسناده صحيح ، و له حكم المرفوع ، لأنه لا يقال من قبل الرأي .
و لجملة الصراط منه شاهد من حديث يزيد عن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني ، حدثنا
المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود مرفوعا :
" يجمع الله الناس يوم القيامة ... فيمرون على الصراط ، و الصراط كحد السيف دحض
مزلة ... " الحديث بطوله . أخرجه الحاكم ( 4 / 589 - 592 ) و قال : " صحيح ،
و أبو خالد الدالاني ممن يجمع حديثه " . و رده الذهبي بقوله : " قلت : ما أنكره
حديثا على جودة إسناده . و أبو خالد شيعي منحرف " .
قلت : ترجمه الذهبي و غيره ، و لم يذكر أحد أنه شيعي ، ثم هو مختلف فيه . و قال
الحافظ : " صدوق يخطىء كثيرا " .
قلت : و جملة الصراط هذه أوردها الحوت في " أسنى المطالب " ( ص 123 ) و قال :
" رواه البيهقي و قال : إسناده ضعيف " .
قلت : و فاته هذا الشاهد القوي من حديث سلمان !