ما جاء في الكهنة والعرافين وتحريم تصديقهم

باب ما جاء في الكهان والعرافين ونحوهم

عن معاوية بن الحكم السلمي قال: قلت يا رسول الله أموراً كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان, قال صلى الله عليه وسلم: ( فلا تأتوا الكهان).
أخرجه مسلم برقم222.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( سأل ناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليسوا بشيء. قالوا: يا رسول الله فإنهم يحدثون أحياناً الشيء يكون حقاً. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الكلمة من الجن يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قرّ الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مئة كذبة ) .
أخرجه مسلم برقم 2228.
وعن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ).
أخرجه مسلم برقم 2230.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ).
أخرجه أحمد في مسنده (2/429) والحاكم في مستدركه (8/1)
وأبو داود في سننه برقم 3904 وصححه الألباني.
ومما سبق يُعلم تحريم إتيان الكهان والعرافين ونحوهم, سواء كان بسؤالهم مباشرة, أو عن طريق المكاتبة, أو المهاتفة, أو قراءة ما يكتبونه, أو سماع ما يبثونه, فمن زاد على ذلك واعتقد صدقهم فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.

حكم الذهاب للكهنة والعرافين


هل الذهاب إلى المنجمين حرام:
حكم التداوي بالمحرم:
حرم الإسلام الذهاب إلى الكهنة والعرافين و شدد في هذا النهي:


-قال الرسول ﷺ : “من أتى عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة” رواه مسلم عن بعض أزواج النبي ﷺ.
-وقال رسول الله ﷺ:” من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ” رواه البزار بإسناد جيد قوي عن جابر.
-وقال ﷺ:” من أتى عرافا أو ساحرًا أو كاهنا، يؤمن بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ” رواه الطبراني عن ابن مسعود ورجاله ثقات.
والعراف والكاهن والمنجم كلهم من فصيلة واحدة، وهم الذين يدعون معرفة الغيوب والمضرات عن طريق الجن والنجوم وغيرها، والذهاب إليهم والاستماع إليهم محرم .


هل الذهاب إلى المنجمين حرام:
يقول سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله :
لا يجوز الذهاب إلى الكهنة والمنجمين والسحرة وسائر المشعوذين ، ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم ؛ بل ذلك من أكبر الكبائر.


-لقول النبي ﷺ : ( من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.


-ولقوله ﷺ : ( من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ ) أخرجه أهل السنن بإسناد صحيح.


-وقوله عليه الصلاة والسلام : ( ليس منا من سحر أو سحر له أو تكهن أو تكهن له أو تطير أو تطير له ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ ) رواه البزار بإسناد جيد .


حكم التداوي بالمحرم:
أما الاغتسال بالدم فهذا منكر ظاهر ومحرم ، ولا يجوز التداوي بالنجاسات ، لما روى أبو داوود رحمه الله في سننه عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ( إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام ) وقوله عليه الصلاة والسلام : ( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ) أخرجه البيهقي وصححه ابن حبان من حديث أم سلمة رضي الله عنها .


والواجب على المسلم التوبة إلى الله سبحانه وعدم العودة إلى مثل هذه الأمور ومن تاب صادقاً تاب الله عليه ، لقول الله عز وجل : ( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ) النور/31 ، والتوبة الصادقة النصوح هي المشتملة على الندم على ما مضى من الذنب مع الإقلاع منه وتركه ، والعزم الصادق على عدم العودة له ، تعظيماً لله ومحبة له سبحانه ، ورغبة في مرضاته وحذراً من عقابه ، وإن كانت المعصية تتعلق بحق المخلوق فلا بد في صحة التوبة من شرط رابع وهو : رد الحق إليه أو تحلله من ذلك.
اقرأ المزيد في إسلام أون لاين: https://fiqh.islamonline.net/%d8%ad%...1%d9%8a%d9%86/

بارك الله فيك ...