أتى دون حُلْوِ العَيْش حتى أمرَّه
الموسوعة الشغرية
العصر الاسلامى
https://majles.alukah.net/imgcache/2024/07/178.jpg
شبل بن معبد البجلي
ديوان شبل بن معبد البجلي
الطويل
القصيدة أوردها ابن عبد ربه في العقد الفريد
الأبيات 27
https://majles.alukah.net/imgcache/2024/07/178.jpg
أتـى دون حُلْـوِ العَيْـش حـتى أمرَّه نُكُـــوبٌ علـــى آثــارهنّ نكُــوبُ تَتَـابَعْنَ فـي الأحْبَـاب حتى أبَدْنَهم فلـم يَبْـقَ فيهـمْ في الدِّيار قَريبُ بَرَتنـي صـُروف الـدَّهْرِ من كلّ جانب كمــا يَنـبري دون اللحَـاء عَسـِيب فأصـبحتُ إلا رحمـةَ اللـه مُفْـرَدًاً لَـدَى النـاس طُـرًّا والفُـؤاد كَئِيب إذا ذَرّ قَـرْن الشـَّمْس عُللـت بالأسىَ وَيــأوِي إِلـيّ الحُـزْن حيـن تَـؤُوب ونـام خَلـيُّ البـاب عنَـي ولم أنمْ كمـا لـم يَنـم عارِي الفِناءِ غَريب تَضــُرّ بــه الأيــامُ حــتى كـأنَّه لِطُــول الـذي أَعْقَبْـن وهـو رَقـوب فقلــتْ لأصـْحابي وقـد قَـذَفَتْ بنـا نَــوَى غُربــةٍ عمــن نُحِــب شـَطُوب مَتَـى العهـدُ بالأهْل الذين تَرَكْتُهم لهـم فـي فُـؤادي بِـالعِرَاق نَصـِيب فَمـا تَـرَك الطـاعونُ من ذِي قَرابة إليــه إذا حــانَ الإيــابُ نَـؤُوب فقـد أصـبحوا لا دارهـمِ منك غرْبَةٌ بعــد ولاهُــمْ فـي الحيـاة قَريـب وكُنْــتَ تُرَجَّــى أنْ تــؤُوب إليهـمُ فغـــالَتْهمُ مــن دون ذاك شــَعُوب مَقـادِير لا يُغْفِلـن مَـن حـان يَوْمُه لهــنّ علــى كــلِّ النُّفـوس رَقيـب سـَقَينْ بكَـأس المَـوْت مَن حان حَيْنُه وفــي الحَـيِّ مِـن أنفاسـِهنَّ ذَنًـوب وإنَّــا وإيّــاهمْ كَــوَارِد مَنْهَــلٍ علــى حَوْضــِه بالتَّاليــات يُهِيـب إِلَيـه تَنَاهِينـا ولـو كـان دُونـه ميــــاهٌ رَوَاء كلّهــــن شـــرُوب فهــوَّن عنــي بَعْــضَ وَجْـدِيَ أنَّنـي رأيْــتُ المَنايــا تَغْتَـدِي وَتَـؤُوب ولَسـْنا بأحْيَـا مِنْهُـم غيـرَ أننا إلــى أجَــلٍ نُــدْعَى لـه فَنجِيـب وِإنـي إذا مـا شـِئْت لاقيـتُ أسـْوَةً تَكـاد لهـا نَفْـس الحَزِيـن تَطِيـب فـتى كـان ذا أهـل ومالٍ فلم يَزَل بـه الـدَّهْرُ حـتى صـار وهو حَرِيب وكيـف عَـزَاء المَرْء عن أهل بَيْتِه وليــس لـه فـي الغَـابرين حَبِيـب مـتى يُـذْكَروا يَفْرَح فُؤَادي لِذكْرِهم وتَســـْجُمْ دُمــوعٌ بَيْنهــن نَحِيــب دُمُـوع مَرَاهـا الشـجْوُ حتى كأنها جَـــدَاوِلُ تَجْــري بَيْنَهــن غــروب إذا ما أردْتُ الصبرَ هاج لِيَ البُكا فُـؤادٌ إلـى أهـل القًبُـور طَـرُوب بكَـى شـَجْوه ثـم ارْعَوى بعد عَوْله كمـا واتَـرَتْ بيـن الحنيـن سـَلُوب دَعَاهـا الهَوَى من سَقْبها فَهِيَ والِهٌ ورُدّت إلـــى الألاَّفِ فَهـــي تَحُــوب فَوَجْـدِي بـأهلِي وَجْـدُها غيرَ أنهم شــَبَابٌ يَزِينــون النَّــدى ومَشـِيب
شبل بن معبد البجلي
1 قصيدة
1 ديوان
شبل بن معبد البجلي: أحد عمال عمر بن الخطاب (ر) وهو أخو زياد بن أبيه لأمه: وصلتنا قصيدة له في وصف طاعون اجتاح عشريته أورد ابن عبد ربه في العقد الفريد 27 بيتا منها
وفي نسب معد واليمن الكبير للكلبي:
وَوَلَدَ عَليّ بن أَسْلَم بن أَحْمَس: عَمْراً، وضَبِيساً، ومَطُروداً.
منِهم ... وشِبْلُ بن مَعَبْدَ بن عُبِيْد بن مُنْقِذ بن عَمْرو بن عَامِر بن عَليّ بن أَسْلَم، وَهْوَ ممَّن شَهِدَ على المغَيْرة بن شُعْبَةَ.
وابَنَه عَبْدَ اللَهُ بن شِبْل، الشَّاعِر؛ وَهُم أهْل بَيْت يَسْكُنونَ البَصْرَةِ، لَيْس بها مِنْ بَجِيلَةَ
غَيرهُم، وعِدَادهم في ثَقِيفٍ؛ وقد كان أَميرُ المُؤمِنين عمُرّ بن الخَطَّاب رضي الله عنه استعملَهُ على شَيئ، وَفِيهِ يَقولُ أَبو المُخْتَارِ الكِلاَبي، وَوَشَي بِعُمَّال عُمَرَ:
وشِبْلاً فَسَلَهُ المَالَ وآبْنَ مُحرِّش = فَقَدْ كانَ في أهْلِ الرَّساتِيقِِ ذَا ذِكْرُ
وَقَدَ كانَ ابن مُحَرَّشٍ عَامِلا لعَمَرَ أَيضاً، يُكَنَّى أَبَا مَرْيَم.
ومن أخباره في ما نقله الطبري عن المدائني أنه قال: (كانت عند عتبة صفية بنت الحارث بن كلدة، وكانت أختها أردة بنت الحارث عند شبل بن معبد البجلي، فلما ولى عتبة البصرة انحدر معه أصهاره: أبو بكرة، ونافع، وشبل بن معبد ؛ وانحدر معهم زياد ؛ فلما فتحوا الأبلة لم يجدوا قاسماً يقسم بينهم، فكان زياد قاسمهم ؛ وهو ابن أربع عشرة سنة، له ذؤابة، فأجروا عليه كل يوم درهمين)
قال ابن حزم في جمهرة النسب:
ومن ولد الغوث بن أنمار: أحمس بن الغوث، بطن لهم سوابق في الإسلام، نهض منهم مائة وخمسون فارساً مع جرير بن عبد الله إلى حرق ذي الخلصة، صنم كان لهم يعبدونه، فبارك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على خيل أحمس ورجالها. ... ومنهم: بنو دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس، بطن. من بني دهن هؤلاء، كان المحدث عمار بن أبي معاوية الدهني؛ وابنه معاوية بن عمار، وشبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس؛ أحد الشهور على المغيرة بن شعبة؛ وابنه عبد الله بن شبل. ليس بالبصرة من بجيلة غيرهم) اهـ
وفي نسب عدنان وقحطان للمبرد:
عمرو بن الغوث أخي الأزد بن الغوث، وبجيلة امرأة. ومن بطون بَجِيلة قَسْر رهط خالد بن عبدالله القَسري، وبطن يقال لهم بنو أَحْمَس رهط شِبل بن معبد البَجلي، وبطون أخر. فهؤلاء بنو كهلان ابن سَبَأ.
