تاجا الذكر
أيها المسلمون: منَّ الله تعالى علينا بنِعَمٍ كثيرةٍ وآلاءٍ عظيمة، ومنها نعمة النطق باللسان، به نُعبِّر عما في صدورنا، وما نرغب إيصاله للآخرين، وغير ذلك من الفوائد الجمَّة المنوطة بهذا اللسان، الصغير في حجمه، الكبير في قَدْرِه، ومن عظيم نفع هذا اللسان أن الله تعالى جعله سبيلًا لمرضاته، وكسب الكثير من الحسنات، إذا استعمله العبدُ فيما ينفعه في معاده؛ وذلك بذكرِه تعالى، فلم يأمر الله تعالى في كتابه بالإكثار من شيء سوى ذكره عز وجل؛ فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأحزاب: 41، 42]، فذكره سبحانه طمأنينة للقلب وسكون للنفس كما قال تعالى: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
قال الحسن البصري رحمه الله: "تفقَّدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة، وفي الذكر، وقراءة القرآن، فإن وجدتُم ذلك، وإلَّا فاعلموا أن الباب مُغلَق"، وقال مالك بن دينار رحمه الله: "ما تلذَّذ المتلذِّذون بمثل ذِكْرِ الله عز وجل"، وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "في كل جارحة من الجوارح عبودية مؤقَّتة، والذِّكرُ عبودية القلب واللسان، وهي غير مؤقتة، بل العباد مأمورون بذكر معبودهم في كل حال، قيامًا، وقعودًا، وعلى جنوبهم، فكما أن الجنة قِيعان وهو غِراسها، فكذلك القلوب بورٌ خراب وهو عمارتها وأساسها، فهو جِلاء القلوب وصَقْلُها، ودواؤها إذا غَشِيَها اعتلالها، به يزول الوَقْرُ عن الأسماع، والبَكَمُ عن الألسن، وتنقشع الظُّلمة عن الأبصار، وهو باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده ما لم يُغْلِقْه العبد بغَفْلَتِهِ، وبالذكر يصرَعُ العبدُ الشيطانَ كما يصرع الشيطان أهلَ الغفلة، وهو روح الأعمال الصالحة، فإذا خلا العمل عن الذكر، كان كالجسد الذي لا روح فيه"؛ أخرج الإمام مسلم رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه)).
والذاكرون الله تعالى كثيرًا هم أهلُ السَّبْقِ؛ أخرج الإمام مسلم رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة، فمرَّ على جبل يُقال له: جُمْدانُ، فقال: «سِيروا، هذا جُمْدَانُ، سبق الْمُفرِّدُون» ، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: «الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات»، وروى الإمام أحمد في مسنده عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألَا أُنبِّئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخيرٍ لكم من إعطاء الذهب والفضة، وأن تَلْقَوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم» ؟ قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: «ذِكْرُ الله عز وجل»، وأخرج البيهقي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: ((آخرُ ما فارقتُ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلتُ له: أي الأعمال خير وأقرب إلى الله؟ قال: «أن تموت ولسانك رَطْبٌ من ذكر الله عز وجل»، والآيات والأحاديث في فضل الذكر، والأمر بالإكثار منه، كثيرةٌ.
وأعلى ذكره سبحانه وتاجُه قول: لا إله إلا الله؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال موسى: يا رب علِّمني شيئًا أذكرك به وأدعوك به، قال: قُلْ يا موسى: لا إله إلا الله، قال: يا رب كلُّ عبادك يقولون هذا، قال: قُلْ: لا إله إلا الله، قال: إنما أريد شيئًا تخُصُّني به، قال: يا موسى لو أن أهل السماوات السبع والأرضين السبع في كِفَّةٍ، ولا إله إلا الله في كِفَّةٍ، مالت بهم لا إله إلا الله»؛ (رواه النسائي وابن حبان).
ومن فضائل هذا الذكر العظيم ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال في يوم مائة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كان له عَدْلُ عشر رقاب، وكُتبت له مائة حسنة، ومُحِيَ عنه مائة سيئة، وكُنَّ له حِرزًا من الشيطان سائرَ يومه إلى الليل، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مما أتى به، إلا من قال أكثرَ»؛ (رواه البخاري ومسلم)، وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال إذا صلى الصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كُنَّ كعدل أربع رقاب، وكُتب له بهن عشر حسنات، ومُحِيَ عنه بهن عشر سيئات، ورُفع له بهن عشر درجات، وكُنَّ له حرسًا من الشيطان حتى يُمسِيَ، وإذا قالها بعد المغرب فمثل ذلك»؛ (رواه الترمذي والنسائي بسند صحيح)، وأخرج البخاري عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا الذكر العظيم بعد الصلاة المكتوبة ثلاث مرات، وعشرًا بعد صلاة المغرب والفجر، والأحاديث في فضل هذا الذكر العظيم كثيرة.
أيها الفضلاء: أما التاج الثاني من الذكر، فهن أحب الكلام إلى الله تعالى؛ أخرج الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه عن سَمُرة بن جُنْدب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحبُّ الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرُّك بأيِّهن بدأتَ»، وهُنَّ الكلمات التي اختارها الله عز وجل واصطفاها لعباده؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله اصطفى من الكلام أربعًا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر»، وهذه الكلمات هي وصية نبي الله تعالى وخليلِه إبراهيمَ عليه الصلاة والسلام لنا؛ أخرج الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقِيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسرِيَ بي، فقال: يا محمدُ، أقْرِئ أُمَّتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عَذْبَةُ الماء، وأنها قِيعان، وأن غِراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر»، وهذه الكلمات كانت أحب إلى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من الدنيا وما عليها.
أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحب إليَّ مما طلعت عليه الشمس»، ومما ورد في فضل هذا الذكر العظيم ما أخرجه الإمام أحمد والنسائي بسند جيد عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها قالت: ((مرَّ بي ذات يومٍ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني قد كبِرتُ وضعُفتُ، فمُرْني بعملٍ أعمَله وأنا جالسة، قال: «سبِّحي الله مائة تسبيحة؛ فإنها تعدِل لكِ مائة رقبة تُعتقينها من ولد إسماعيل، واحمدي الله مائة تحميده؛ تعدل لكِ مائةَ فرَسٍ مُسرجة مُلجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكبِّري الله مائة تكبيرة؛ فإنها تعدل لكِ مائة بَدَنَةٍ مُقلَّدة مُتقبَّلة، وهلِّلي الله مائة تهليلة تملأ ما بين السماء والأرض، ولا يُرفع يومئذٍ لأحدٍ عملٌ إلا أن يأتيَ بمثل ما أتيتِ به»، ومن فضائل هذه الكلمات أنهُنَّ مُكفِّرات للذنوب من الصغائر؛ ففي مسند الإمام أحمد، وسنن النسائي، ومستدرك الحاكم، عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما على الأرض رجلٌ يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كُفِّرت عنه ذنوبه، ولو كانت أكثرَ من زَبَدِ البحر»، وأخرج الإمام الترمذيُّ في سُنَنِهِ عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بشجرة يابسةِ الوَرَقِ فضَرَبَها بعصاه، فتَنَاثَرَ الورق؛ فقال: «إن الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر لَتُساقِط من ذنوب العبد، كما تساقط ورق هذه الشجرة»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خُذُوا جُنَّتكم» ، قلنا: يا رسول الله من عدوٍّ قد حضر؟ قال: «لا، بل جُنَّتكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فإنهُنَّ يأتين يوم القيامة منجياتٍ ومقدماتٍ، وهنَّ الباقيات الصالحات»، والأحاديث في بيان فضل هذا الذكر وثماره كثيرة.
أيها المؤمنون: غنائمُ عظيمةٌ باردة لا تُكلِّف جُهْدًا ولا مالًا، وإنما تكلف نطقًا باللسان، غفل عنها وتكاسل الكثيرُ إلا من رحِم الله تعالى من عباده، وأصحابُ الهمم العالية والنفوس الراغبة فيما عند ربها سبحانه من كرم وإحسان وعطاء، يُضيفون ما يسمعون إلى ما عندهم من الخير والطاعة؛ وشعارهم في ذلك قوله تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُو نَ} [المطففين: 26]، فيجعلون لهم وِرْدًا من كل ذِكْرٍ وَرَدَ له في فضل في الكتاب والسنة، لا يتكاسلون عنه ولا يتأخرون.
أيها المباركون: إن عُمْرَ الإنسان قصير، والكَيْسُ الفَطِنُ يحرص على ملء هذا العمر بمثل هذه الكنوز الخفيفة المؤونةُ، العالية القيمةُ، فهنيئًا لمن حافظ على الأذكار عامة، وهذين الذكرين خاصةً، وعلَّم زوجته وولده كلَّ ذِكْرٍ وَرَدَ فيه فضل وبيَّنه لهم، ويسعى لنشر ذلك في المجالس وعبر وسائل التواصل المختلفة، مُذكِّرًا بفضائل الذكر وما في هذين الذكرين العظيمين من عطاء وحسنات كثيرة؛ ليكون ذلك في ميزان حسناته يوم القيامة، وكل من تعلمها منه، وعمِل بها إلى يوم الدين.
______________________________ ________________
الكاتب: عبدالعزيز أبو يوسف
