الشحيح لا يدخل الجنة

6200 - (قالت الجنة: يا ربِّ! زيَّنتني؛ فأحسنت أركاني. فأوحى
اللهُ إليها: قد حَشَوْتُ أركانك بالحَسَنِ والحُسَيْنِ والسُّعود من الأنصارِ،
وعزتي! لا يدخُلًُك مُراءٍ ولا بخيلٌ) .
قال الألباني في السلسلة الضعيفة"
باطل.
أخرجه عبدان في "الصحابة" من طريق إسماعيل بن عياش عن
محمد بن عياض عن أبيه عن العباس بن بزيع عن أبيه ... مرفوعاً.
ذكره الحافظ في "الإصابة" في ترجمة بزيع، وقال:
"وفي إسناده مجاهيل. قال أبو موسى: هذا غريب جداً. وقال عبدان: لم
يذكر بزيع سماعاً؛ فلا أدري أهو مرسل أم لا؟ ".
وأورده الذهبي في ترجمة يحيى بن أحمد من "الميزان " وقال:
الا يعرف، والخبر باطل، لكن في الإسناد مجاهيل؛ فقال عبدان في "معرفة
الصحابة ": حدثنا محمد: حدثنا يحيى بن أحمد: ثنا إسماعيل بن عياش؛ ثنا
هانئ بن المتوكل عن محمد بن عياض الأنصاري ... " إلخ.
قلت: والمجهولون - الذين أشار إليهم الحافظ والذهبي - هم من فوق هانئ بن
المتوكل، وأما هذا فقال ابن حبان في "الضعفاء" (3/97) :
"كثرت المناكير في روايته؛ فلا يجوز الاحتجاج به بحال ".
وهو إسكندراني؛ فرواية إسماعيل بن عياش عنه ضعيفة. وقال الذهبي في
" التجريد":
"بزيع الأزدي: والد عباس، استدركه أبو موسى من حديث موضوع مرسل ".
والحديث أورده السيوطي في "الجامع الكبير" (ص 3848/ 16134) وقال:
"رواه أبو موسى المديني عن عباس بن بزيع الأزدي عن أبيه، وقال: غريب ".
ووقع في "كنز العمال" (11/757/33686) :
" ... عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ؛ بزيغ ... " ... خطأ مطبعي"
وللجملة الأخيرة منه شاهد من حديث أبي بكر الصديق مرفوعاً بلفظ:
"لا يدخل الجنة خب، ولا منان، ولا بخيل ".
أخرجه الترمذي (1964) ، وأحمد (1/7) ، وأبو يعلى (1/95/95) ، وأبو نعيم
في "الحلية" (4/164) ، والبيهقي في "شعب الإيمان " (7/431/ 10862) من
طريق صدقة بن موسى عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عنه مرفوعاً ... به. وقال
الترمذي:
"حديث حسن غريب ".
قلت: ولم يرد في بعض النسخ قوله: "حسن"، وكذلك ورد في "الترغيب "
(3/247) ، وأشار إلى ضعفه ... وهو اللائق بحال إسناده؛ فإن فرقد السبخي ليِّن
الحديث كثير الخطأ - كما قال الحافظ في "التقريب " -. وزاد أبو يعلى وغيره:
" ... ولا سيئ الملكة، وإن أول من يدخل الجنة المملوك؛ إذا أطاع الله وأطاع
سيده ". وهو رواية لأحمد (1/4) نحوه.
وفي الباب بلفظ: "الشحيح لا يدخل الجنة". وقد مضى برقم (4452) .