تراجم موجزة لبعض العلماء المذكورين في "تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي"

تراجم موجزة لبعض العلماء المذكورين في "تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي"

للإمام أبي زرعة بن عبد الرحيم العراقي


أم إبراهيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنقل لكم من كتاب "تحرير الفتاوى" للإمام أبي زرعة العراقي بعض التراجم التي جمعتها الدكتورة هدى أبي بكر سالم باجبير في تعليقها على الكتاب في رسالتها لنيل درجة الدكتوراه في الفقه.
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص عن الرسالة
هذه الرسالة مقدمة لجامعة أم القرى بمكة المكرمة لنيل درجة الدكتوراه في الفقه، وهي عبارة عن تحقيق ودراسة لكتاب: (تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي) في الفقه الشافعي لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفى سنة (826هـ)، من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الجنائز. ويعد هذا المخطوط من تراثنا الفقهي الأصيل في المذهب الشافعي بما حواه من ثروة علمية تليق بمكانة المصنف وإمامته في شتى الفنون، كما اشتمل على نقولات كثيرة لما هو في عداد المفقود أو المخطوط، وحوى على كثير من المطارحات والمشافهات العلمية مع مشايخه، ويمثل الكتاب مدرسة تطبيقية لتنمية الملكة الفقهية عند طلبة العلم: فقد جمع بين عبارات المختصرات الثلاث المهمة في المذهب الشافعي وهي: التنبيه للشيرازي، والحاوي الصغير للقزويني، والمنهاج للنووي، وبين الراجح المفتى به في المذهب؛ فجاء الكتاب بحق حلقة مهمة ودرة مكنونة في عقد المذهب الشافعي. وقد اعتمدت في تحقيقه على خمس نسخ كاملة، وقامت بعمل دراسة عن مؤلف الكتاب وعصره، ثم عن كتاب "التحرير" والمختصرات الثلاثة التي جمع بينها، ثم شرعت في التحقيق الذي تضمن الكتب الفقهية التالية: كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة، وكتاب الجنائز.
وختاماً أشير إلى أن هذا الكتاب المبارك قد ذاع واشتهر منذ حياة مؤلفه واقبل عليه طلبة العلم نسخاً ودراسة وفهماً.
فرحم الله ابن العراقي واسكنه فسيح جنانه.

1 - إبراهيم بن أحمد المروزي، أبو إسحاق - بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو، نسبة إلى مرو الشاهجان بخرسان - إمام عصره في الفتوى والتدريس، أخذ الفقه عن ابن سريج، وإليه انتهت الرئاسة بعده ببغداد، وعليه تتلمذ جماعة؛ منهم أبو حامد المروزي مفتي البصرة، ثم ارتحل لمصر وبها توفى سنة 340 هـ صنف كتباً كثيرة، وشرح مختصر المزني، وصنف في الأصول.
انظر: وفيات الأعيان 1\27 ؛ العقد ص 42؛ طبقات ابن شهبة.
_____________________
2 - إبراهيم بن خالد البغدادي، أبو ثور الكلبي، الإمام الحافظ مفتي العراق، ولد سنة 170 هـ، سمع من ابن عيينة وآخرين، وعنه حدث جماعة؛ منهم: البغوي وابن ماجة، جمع بين علمي الحديث والفقه، وكان من الفقهاء المبرزين المتفق على إمامتهم، صنف الكتب، وفرّع على السنن، ومن مصنفاته: "ذكر اختلاف مالك والشافعي" ويذكر مذهبه في ذلك، توفي سنة 240 هـ.
انظر: تهذيب الأسماء : 2/ 200 ؛ السير : 72/12: الاعلام: 1/ 37.
_____________________
3 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم الفزاري، برهان الدين بن الفر?اح، ولد بدمشق سنة 660 هـ، تفقه بوالده تاج الدين (ت 690 هـ)، و ?ان شيخ الشافعية في دمشق في زمانه، اقتصر على تدريس البادرائية وامتنع عن القضاء، توفي سنة 729هـ. ومن مصنفاته: "تعليقة كبيرة على التنبيه"، و"تعليقة على مختصر ابن الحاجب".
انظر: طبقات الشافعية للسب?ي: 313/9؛ طبقات الإسنوي:
142/2؛ الاعلام : 1/ 45.
_____________________
4 - إبراهيم بن عبد الله الزّيتاوي، أبو إسحاق، النابلسي (ت 722 هـ). وفيات ابن رافع: 2\ت918؛ الدرر الكامنة: 1\29.
_____________________
5 - إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم ابن أبي الدم ، القاضي أبو إسحاق ، ولد بحماة سنة 583 هـ، ودخل بغداد وتفقه بها، وسمع من ابن سكينة وغيره، وحدّث بحلب والقاهرة، وولي قضاء يلده، كان إماماً في المذهب، ومصنفاته تدل على فضله؛ ومنها: "التاريخ"، و"أدب القضاء"، و"شرح الوسيط" على وسيط أبي حامد الغزالي (ت 505 هـ)، وهو نحو الوسيط مرتين، وفيه أعمال كثيرة، و فوائد غريبة، توفي سنة 642 هـ.
انظر: طبقات السب?ي: : 115/8؛ طبقات ابن شهبة: 2/ 99؛ شذرات الذهب: 5/ 213؛ ?شف الظنون: 2008/2.
_____________________
6 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق الإسفراييني، الملقب بركن الدين، الفقيه الشافعي الأصولي، أخذ عنه عامة شيوخ نيسابور الكلام، وأقر له أهل العراق وخراسان بالعلم، وله بنيت المدرسة المشهورة بنيسابور، قال الفارسي: (أحد من بلغ حد الاجتهاد من العلماء؛ لتبحره في العلوم، واستجماعه شرائط الإمامة). توفي بنيسابور سنة 418 هـ، وله تصانيف مهمة؛ منها: "رسالة" في أصول الفقه، و"مسائل الدور".
انظر: وفيات الأعيان: 1\256 ؛ تهذيب الأسماء: 2\169 ؛ طبقات ابن شهبة: 1\170.
_____________________
7 - إبراهيم بن منصور بن مُسلّم، أبو إسحاق العراقي المصري؛ إمام الجامع العتيق بمصر وخطيبه، ولد سنة 510هـ، وكان يعمل النُشّاب في القاهرة، ثم تجرد لطلب العلم ورحل إلى العراق ومصر، وتفقه بأبي بكر الأُرْمَوي والقاضي مُجليَّ، وعنه أخذ فقهاء مصر، توفي بها سنة 596هـ ومن تصانيفه: "شرح المهذب" على كتاب "المهذب" لأبي إسحاق إبراهيم الشيرازي (ت 476هـ)، وهو من المتون الجليلة القدر التي اعتنى بها الشافعية، ويعتبر العراقي من أول شراحه ، وجاء شرحه كبيراً في نحو خمسة عشر جزءً متوسطاً. طبقات السبكي: 7\37: المهمات: 13/ ب؛ حسن المحاضرة: 1\314؛ ?شف الظنون: 2/1912.
__________________________
8 - أبو بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز، مجد الدين السنكلومي – وسنكلوم بالسين المهملة أو المعجمة والميم في آخرها والناس يبدلونها إلى زنكلون: قرية من قري بلبيس، ولد سنة 677 هـ، وتفقه على مشايخ عصره كعز الدين الشامي، وتصدى للتصنيف والتدريس، وأخذ عنه الإسنوي، كان إماماً في الفقه والأصول والحديث والنحو، وولي مشيخة الخانقاه البييرسية، توفي سنة 740هـ، من تصانيفه: "شرح التنبيه"، و"شرح المنهاج"، و"شرح التعجيز".
انظر: طبقات الإسنوي:1\313؛ العقد: ص 436؛ الدرر ال?امنة: 1\441؛ طبقات ابن شهبة: 2\246؛ الاعلام: 2\62.
___________________________
9 - أحمدبن أبي أحمد الطبري، أبو العباس ابن القاص، إمام زمانه بطبرستان، تفقه بابن سريج، وعنه أخذ علماء طبرستان؛ ومنهم أبو علي الزجاجي، وكان يعظ الناس، وانتهى في بعض أسفاره بطرطوس فعقد له مجلس وعظ، وأدركته خشية من ذكر الله فخر مغشياً عليه ومات سنة 335هـ. ومن تصانيفه: "التلخيص"، و"المفتاح"، و"أدب القضاء"،.
انظر وفيات الأعيان: 1\68؛ طبقات السبكي: 3\59؛ العقد: ص 42.
______________________________ _______
10 - أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري ، أبو بكر بن إسحاق الصِّبغي، ولد سنة 258هـ، جمع بين الفقه والحديث، فارتحل وسمع الكثير، وقال الحاكم: كان يخلف ابن خزيمة في الفتوى بضع عشرة سنة في الجامع وغيره، ولم يؤخذ عليه في فتاويه مسألة وهم فيها. توفي سنة 342 هـ، ومن مصنفاته: "الأحكام"، و"كتاب الإمامة".
انظر: تهذيب الأسماء: 2\193 ؛ طبقات السبكي: 9/3-11؛ العقد: ص 42 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 122.
______________________________ _______
11 - أحمد بن شعيب بن علي، أبو عبد الرحمن النسائي – نسبة إلى نسأ؛ وهي مدينة بخراسان، ولد سنة 215هـ، وتفقه بيونس بن عبد الأعلى، وكان أفقه مشايخ مصر وأعلمهم بالحديث ، كما كان كثير التهجد والعبادة، توفي بمكة – وقيل: بالرملة – سنة 303 هـ عقب محنة حصلت له بدمشق. من مصنفاته: "الخصائص" في فضل علي وأهل البيت، "السنن الصغرى" المسمى المجتبى، و "الكبرى" وتزيد على الصغرى بذكر واحدٍ وعشرين كتاباً، مع إيراده طرقاً ومتابعات وزيادات في تراجم الأبواب أو في ألفاظها، ولا يصح القول بأن كل حديث في السنن الصغرى يوجد في الكبرى، كما لا يصح آنه لخص الصغرى من ال?برى وترك ?ل حديث مما أورده في ال?بير مما ت?لم في اسناده،
انظر: وفيات الاعيان: 1\77؛ طبقات السب?ي: 3\14؛ طبقات ابن شهبة: 1\88؛ شذرات الذهب: 2\239-240.
12 - أحمد بن عبد الله بن محمد، شيخ الحرم، محب الدين الطبري الم?ي، أبو العباس . ولد سنة 615 هـ، وتفقه ودرّس وأفتى، وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز، توفي سنة 694هـ. من مصنفاته: "شرح التنبيه"، و" ?تاب في المناسك".
انظر: تذ?رة الحفاظ للذهبي: 4/ 1474؛ طبقات ابن ?ثير: 2/ 366؛ طبقات الاسنوي: 2/ 72.
_____________________
13 - أحمد بن علي عبد الكافي بن تمام، أبو حامد بهاء الدين السبكي، سماه أبوه تماماً ثم أحمد بعدما جاوز التمييز، ولد سنة 719هـ، وتفقه على أبيه على تقي الدين السبكي، وتميز ودرّس، ثم ولي إفتاء دار العدل ثم قضاء الشام، ثم عاد إلى مصر ودرس وسمع من الأئمة والحفاظ، وولي قضاء عسكر، وكان كثير الحج والمجاورة، وتوفي بمكة مجاوراً سنة 773هـ، صنف شرحاً للتلخيص، و ?تب قطعة من شرح الحاوي.
انظر: الدرر الكامنة: 1/ 210 ؛ طبقات ابن شهبة: 3/ 80؛ البدر الطالع: 1/ 81؛ حسن الحاضرة: 1/ 334.
_____________________
14 - أحمد بن عمر بن يوسف، أبو بكر الخفاف، ذكره الشيرازي في طبقة ابن الحداد وابن سلمة ومعاصريهما ، وكتابه الأقسام في مجلد متوسط قليل الوجود، ذكر في أوله نبذة من أصول الفقه، ولو سماه بالبيان لكان أولى؛ لأنه يترجم الباب بقوله: (البيان عن كذا)، قال ابن الملقن: (رأيته وانتقيت منه فوائد) .
انظر: طبقات الاسنوي: 1/ 222؛ العقد: ص 31؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 124.
_____________________
15 - أحمد بن عمر بن أحمد النشائي، ?مال الدين ، من أهل نشا بمصر، ولد سنة 691 هـ، و برع في الفقه، وكل كُتبه وجيزة العبارة جداً تشبه الألغاز ويعسر فهمها، توفي بالقاهرة سنة 758هـ، من مصنفاته: "مختصر الجوامع"، و"النكت على التنبيه".
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 9\19 ؛ الدرر ال?امنة: 1\224؛ شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي.
_____________________
16 - أحمد بن عيسى بن عُجيل اليمني، الإمام العالم الزاهد صاحب الكرامات، وقال ابن الملقن وابن قاضي شهبة: أبو العباس أحمد بن موسى بن علي بن عجيل اليمني الذُوالي - وهي ناحية من زبيد - مات سنة 684 هـ.
طبقات السب?ي: 8/ 40؛ العقد: ص 204؛ طبقات ابن شهبة: 2/ 169.
_____________________
17 - أحمد بن لؤلو بن عبد الله الرومي، أبو العباس شهاب الدين ابن النقيب، الفقيه الشافعي، ولد بمصر سنة 702هـ، حفظ القرآن وتفقه وجاور بمكة والمدينة مرات عديدة، توفي بالقاهرة سنة 769هـ، من مصنفاته: "السراج في ن?ت المنهاج"، و"الترشيح المذهب في تصحيح المذهب"، و"عمدة السالك وعدة الناسك".
انظر: الدرر ال?امنة: 1\239؛ هدية العارفين: 5\112؛ الأعلام: 1\200.
_____________________
18- أحمد بن محمد بن القاسم أبو الحسن المحاملي نسبة إلى المحامل التي يحمل فيها الناس على الجمال إلى مكة، من أئمة الشافعية، ولد سنة 368 هـ، ودرس الفقه على أبي حامد الإسفراييني، وبرع فيه، وتفوق في ذكائه وفهمه على أقرانه، توفي سنة 415 هـ، من مصنفاته: "المجموع"، "المقنع"، و"اللباب"، و"الأوسط".
انظر: طبقات ابن كثير: 1/ 324؛ طبقات الإسنوي: 202/2؛ الانساب: 5/208؛ العقد المذهب: ص 74.
_____________________
19 - أحمد بن محمد أبي الحزم مكي بن ياسين، أبو العباس، نجم الدين القمُولي - وقمُولا: بلدة في البر الغربي من قوص -، من الفقهاء المشهورين، ولي حسبة مصر، ودرس بالفائزية والفخرية، ?ما ولي القضاء وناب في الحكم بالقاهرة ومصر، توفي بمصر سنة 727هـ، من مصنفاته: "البحر المحيط في شرح الوسيط"، و"جواهر البحر".
انظر: طبقات السب?ي: 30/9؛ الدرر ال?امنة: 1/ 304؛ حسن المحاضرة: 1/ 365؛ شذرات الذهب: 6\75.
_____________________
20 - أحمد بن محمد الاسفرايني - نسبة إلى اسفراين بخراسان - أبو حامد العراقي شيخ طريقة العراق وحافظ المذهب و مجدده، ولد سنة 344هـ وقدم بغداد شاباً وتفقه بابن المَرزُبان والدَّار?ي، وإليه انتهت رئاسة المذهب ببغداد و?ان يحضر مجلسه 300 فقيه، توفي سنة 406 هـ ببغداد، ومن تصانيفه : "التعليقة الكبرى" و "البستان" وعلَّق على مختصر المزني تعاليق.
انظر: وفيات الأعيان: 1\72؛ تهذيب الاسماء: 2\208؛ طبقات السب?ي: 4\61؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 1\173.
21 - أحمد بن محمد بن ابراهيم، أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي – ويقال كذلك: الثعالبي، روى عن ابن خزيمة وابن هانئ وجماعة، وعنه أخذ الواحدي، وكان أوحد زمانه في علم القرآن، توفي سنة 427 هـ، وهو صاحب: "التفسير" و "كتاب العرائس" في قصص الأنبياء.
انظر: سير أعلام النبلاء: 17/ 935؛ وفيات الاعيان: 1\79؛ طبقات ابن شهبة: 1\203؛ بغية الوعاة للسيوطي: 1\356.
_____________________
22 - أحمد بن محمد بن أحمد، أبو العباس الجرجاني ، سمع الحديث من ابن غيلان والماوردي وغيرهم، وتفقه على الشيرازي، كان إماماً في الفقه والأدب، وقاضياً بالبصرة، ومدرساً بها، توفي سنة 482 هـ، من تصانيفه: "المعاياة"، و"الشافعي"، و"التحرير"، و"البُلغة".
انظر: الطبقات للسب?ي: 4/ 74-75 طبقات ابن ?ثير: 2\75؛ العقد: ص 103.
_____________________
23 - أحمد بن محمد بن علي، نجم الدين أبو العباس بن الرفعة، أحد أئمة الشافعية علماً وفقهاً ورئاسة، ولد سنة 645 هـ، وباشر حسبة مصر، ودرّس بالمدرسة المُعزية، وناب في الح?م، توفي بمصر سنة 710هـ، من تصانيفه: "المطلب في شرح الوسيط"، و"الكفاية في شرح التنبيه".
انظر: الطبقات للسب?ي: 9/ 24 ؛ البداية والنهاية: 14/ 62 ؛ الدرر ال?امنة: 1/ 284.
_____________________
24 - أحمد بن يحيى بن يزيد الشيباني، المعروف بثعلب، أبو العباس، العلامة المحدث، إمام الكوفيين في اللغة والنحو، ولد سنة 200هـ، سمع من ابن النذر وابن الأعرابي وغيرهم، وعنه أخذ نِفْطويه والأخفش وغيرهم، قال المبرد: أعلم الكوفيين ثعلب. عُمّر وأصمّ فصدمته دابة فوقع في حفرة ومات سنة 291 هـ، له ?تاب "اختلاف النحويين"، و ?تاب "القراءات"، و" معافي القرآن".
انظر: وفيات الاعيان: 102/1 ؛ تهذيب الاسماء: 2/ 275؛ سير أعلام النبلاء: 14/ 5؛ بغية الوعاة: 1\397.
_____________________
25 - أحمد بن يوسف بن أحمد بن عمر الخلاطي، محب الدين القاهري (ت 767 ه).
الوفيات: 2/ت 839.
_____________________
26 - أسعد بن محمود بن خلف بن أحمد، أبو الفتوح العِجْلي – نسبة إلى عِجْل بن لُجيم: وهي قبيلة كبيرة مشهورة من بني ربيعة الفرس -، ولد بأصبهان سنة 515 هـ، وعليه المعتمد في الفتوى بها، وكان مشهوراً بالعبادة والورع والزهد، وكان معاصراً للرافعي، ومات بأصبهان سنة 632 هـ قبل الرافعي بعشرين سنة، له مصنفات عديدة؛ منها: "تتمة التتمة للمتولي"، و"شرح مشكلات الوسيط والوجيز للغزالي" .
انظر: وفيات الاعيان : 1\209،208؛ طبقات السب?ي: 8\126؛ العقد: ص 155؛ طبقات ابن شهبة: 2\52؛ شذرات الذهب: 344/4؛ الانساب: 160/4.
_____________________
27 - أبو نصر إسماعيل بن حماد التركي الأتراري، الجوهري – نسبة إلى أترار، وهي مدينة فاراب، كان إماماً في اللغة، يضرب به المثل في ضبطها، ارتحل في طلب لسان العرب، ثم أقام بنيسابور يُدرس ويُصنف ويُعلم الكتابة وينسخ المصاحف، وهو مصنف الصحاح، توفي سنة 393 هـ، وقيل: 400 هـ.
انظر: سير اعلام النبلاء: 81/17-82؛ شذرات الذهب: 192/3؛ بغية الوعاة للسيوطي 1\446.
_____________________
28 - إسماعيل بن على القلقشندي، تقى الدين أبو الوليد الشافعي نزيل القدس (ت 778هـ).
الذيل على العبر: 2/ 435 ؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 87/3.
_____________________
29 - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل، أبو إبراهيم المزني، صاحب الشافعي بمصر، ولد سنة 175هـ بمصر، كان عالماً زاهداً مجتهداً غواصاً في المعاني الدقيقة، وهو أعرف الشافعية بطرق الإمام وفتاويه وما ينقله عنه، حدث عن الشافعي وآخرين، وعنه روى ابن خزيمة والطحاوي وآخرون، توفي سنة 264 هـ بمصر، صنف كتباً كثيرة؛ منها: "الجامع الكبير"، و"المختصر"، و"الجامع الصغير"، و المنثور".
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: 1\189؛ وفيات الاعيان: 1\217-218؛ تسمية فقهاء الامصار: 1\128.
_____________________
30 - الإصطخري: الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى، أبو سعيد الإصطخري – بكسر الهمزة وسكون الصاد وفتح الطاء وسكون الخاء ، نسبة إلى إصطخر– ، شيخ الشافعية ببغداد، ومن أكابر أصحاب الوجوه في المذهب، ولد سنة 244 هــ، أخذ عن الأنماطي، وولي قضاء قُم – مدينة بين أصفهان وساوة- وحسبة بغداد ، توفي سنة 328هـ، له مصنفات مفيدة؛ منها : "الأقضية" في الفقه.
انظر: وفيات الأعيان: 2/ 74؛ طبقات السب?ي: 230/3 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 109.
31 - الحسن بن الحسين، أبو علي ابن ابي هريرة، الفقيه القاضي البغدادي، من أصحاب الوجوه في المذهب، درس ببغداد وتفقه بابن شريج وأبي إسحاق المروزي، وتخرج به جماعة من الأصحاب، توفي سنة 345هـ، من مصنفاته: "التعليق الكبير على مختصر المزني"، قال الإسنوي : وله تعليق آخر في مجلد ضخم، وهما قليلا الوجود.
انظر: وفيات الاعيان: 2/ 75؛ طبقات السب?ي : 3\256-257؛ طبقات الاسنوي: 291/2؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 126 .
_____________________
32 - أبو علي الحسن – وقيل: الحسين – ابن قاسم الطبري، الفقيه الشافعي، تفقه بابن أبي هريرة، وس?ن ودرّس ببغداد، وله الوجوه المشهورة في المذهب، توفي ببغداد سنة 305هـ، من مصنفاته: "الإفصاح "، و "المحرر" وهو أول كتاب في الخلاف المجرد، كما صنف في الفقه والجدل .
انظر: وفيات الأعيان: 2\76؛ تهذيب الأسماء: 2\262؛ طبقات السب?ي: 3\280؛ العقد: ص 46 .
_____________________
33 - الحسن بن عبد الله – وقيل: عبيد الله – أبو علي البَنْدَنِيجي، أحد الأئمة ومن أصحاب الوجوه، كان فقيهاً غواصاً حافظاً للمذهب صالحاً ورعاً، تفقه بأبي حامد الإسفراييني، ثم عاد لبلده البندنيجين- من أعمال بغداد في طرف النهروان – وبها توفي سنة 425 هـ، ومن تصانيفه: "الوجيز"، و"التعليقة" المسماة الجامع.
انظر: الانساب: 1\402؛ طبقات السب?ي: 4/305؛ طبقات ابن شهبة: 1\207؛ معجم البلدان:499/1.
_____________________
34 - الحسين بن الحسن بن محمد، أبو عبد الله الحليمي الجرجاني، الشيخ الإمام ، وشيخ الشافعية بما وراء النهر، ولد بجرجان سنة 388هـ وتفقه بالقفال و أبي ز?ريا الأوداني ، وروى عنه الحا?م وغيره، وله في المذهب وجوه حسنة، حدث وقضى بخراسان ، توفي سنة 403 هـ، من مصنفاته: "المنهاج في شعب الإيمان"، و"أحوال القيامة"، و"آيات الساعة".
انظر: طبقات السبكي: 4\333؛ وفيات الاعيان: 2\137؛ العقد: ص 66؛ طبقات ابن أبي شهبة: 1\179.
_____________________
35 - الحسين بن شعيب بن محمد، أبو علي السنجي – وسِنْج من أكبر قرى مرو-، الإمام الفقيه، وأول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان، ومن أنجب تلامذة القفال – شيخ الخراسانيين – ، كما تفقه بأبي حامد – شيخ العراقيين -، ويعد من الأئمة المكثرين المحققين، توفي بمرو سنة 430 هـ، من مصنفاته: "شرح المختصر"، و "شرح فروع ابن حداد"، و "شرح تلخيص ابن القاص".
انظر: تهذيب الأسماء: 2\261 ؛ وفيات الأعيان: 2\135 ؛ طبقات السب?ي: 4\344-345.
_____________________
36 - الحسين بن علي بن الحسين، أبو عبدالله الطبري نزيل مكة ومحدثها، ولد سنة 418 هـ بآمل طبرستان، وتفقه على ناصر العمري بخراسان ، وعلى القاضي أبي الطيب الطبري ببغداد، ثم لازم الشيرازي وبرع في المذهب والخلاف، ودرس بنظامية بغداد، كان يدعى بإمام الحرمين؛ لأنه جاور بمكة نحواً من ثلاثين سنة يدرس ويفتي ، وبها توفي سنة 498هـ، وكتابه "العدة" في خمسة أجزاء ضخمة، قليلة الوجود، وهي شرح على الإبانة للفوراني.
انظر: طبقات ابن السبكي: 4/249)؛ طبقات ابن ?ثير: 2/76؛ طبقات ابن شهبة: 1\263-264.
_____________________
37 - الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي القاضي المروروذي، شيخ الشافعية في زمانه، وفقيه خراسان، تفقه بالقفال المروزي وكان من أنجب وأشهر تلاميذه، وكان غواصاً في المعاني الدقيقة، وعليه تخرج أئمة كثيرون؛ كالمتولي وإمام الحرمين ، قال الرافعي: كان يقال له : (حبر الأمة)، توفي سنة 462 هـ، من مصنفاته: " التعليقة"، و"الفتاوى المشهورة".
انظر: الطبقات ال?برى للسب?ي: 4\356؛ طبقات ابن ?ثير: 2\18 ؛ شذرات الذهب: 3\310.
_____________________
38 - الإمام الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي – نسبة إل قرية بغاة بين هراة ومرو – أبو محمد، تفقه بالقاضي حسين، وكان إماماً في التفسير والحديث والفقه، توفي بمرو الروذ سنة 516 هـ، من مصنفاته : "شرح السنة" ، و"التهذيب" في الفروع الفقهية واشتهر به، لخصه من تعليق شيخه القاضي حسين وزاد فيه ونقص، قال حاجي خليفة: (وهو تأليف محرر مهذب مجرد عن الأدلة غالباً)، وله اختصارات، منها: "لباب التهذيب" للهروي. انظر: وفيات الأعيان: 2\136 ؛ طبقات السب?ي: 7\75؛ طبقات ابن شهبة: 1\281؛ المهمات: 13/ أ؛ ?شف الظنون: 1\517.
_____________________
39 - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي – بضم الميم وفتح الراء نسبة إلى مُراد وهي قبيلة باليمن-، أبو محمد المصري، المؤذن، صاحب الشافعي وخادمه وراوي كتبه الجديدة، ولد سنة 173 هـ أو 174 ه، وإليه ارتحل الناس لأخذ علم الشافعي ورواية كتبه، وكان أعرف من المزني بالحديث، والمزني أفقه منه، توفي سنة 207 هـ.
انظر: تهذيب الاسماء : 1\188؛ وفيات الاعيان : 1\291؛ طبقات السب?ي: 2\132؛ طبقات ابن شهبة: 1\65.
_____________________
40 - الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله ، أبو عبد الله الزبيري البصري، من ولد الزبير بن العوام، وإمام الشافعية في عصره، كان أعمى، وله علم بالقراءات ، قال الشيرازي: مات قبل العشرين والثلاثمائة، وأرخ السبكي وفاته سنة 317 هـ، من مصنفاته: "الكافي" وهو مختصر دون التنبيه قليل الوجود، و"المس?ت" ?الالغاز.
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: ص 117؛ طبقات السب?ي: 3/295؛ طبقات الفقهاء لابن ?ثير: 1/191؛ طبقات ابن شهبة: 1/94.
يتبع

تراجم موجزة لبعض العلماء المذكورين في "تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي"

للإمام أبي زرعة بن عبد الرحيم العراقي


أم إبراهيم


41 - القاسم بن محمد بن علي، ابن القفال الشاشي الكبير، صاحب "التقريب"، كان إماماً بارعاً في حياة أبيه، و"التقريب" من أجل كتب المذهب، وبه تخرج فقهاء خراسان، وازدادت طريقة أهل العراق به حسناً، وأثنى عليه البيهقي، وحجمه قريب من حجم الرافعي، قال النووي: (كتاب عزيز، عظيم الفوائد، من شروح مختصر المزني)، واستكثر من الأحاديث ومن نصوص الشافعي محافظاً عليها في كل مسألة باللفظ لا بالمعنى، بحيث يستغني من عنده الكتاب عن كتب الشافعي كلها غالباً، قال ابن خلكان: قليل الوجود رأيته سنة 665هـ بالمدرسة العادلية بدمشق فی ست مجلدات.
انظر: ذیل ابن الصلاح: 2\830؛ تهذیب الاسماء: 2\278؛ وفیات الاعیان: 3\200؛ طبقات ابن شهبة 1\187.
_____________________
42 - المعافي بن إسماعيل بن الحسين بن أبي سنان، أبو محمد الموصلي، ولد بالموصل سنة 551 هـ، وتفقه بابن يونس وغيره، وسمع وحدث و أفتی و ناظر، وكان إماماً ديناً عارفاً بالمذهب، و من تصانیفه: "الكامل" في الفقه، و "أنس المنقطعين"، وتفسير كبير يسمى بـ "البيان" ، توفي بالوصل سنة 930 هـ.
انظر: طبقات السب?ی: 8\374؛ العقد: ص 353؛ شذرات الذهب: 5\143 ؛ هدایة العارفین : 4\92-93.
_____________________
43 - حمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سليمان الخطابي البستي، يقال: إنه من سلالة زيد بن الخطاب ولم يثبت، كان إماماً في الفقه والحديث واللغة، تفقه بالقفال الشاشي وابن أبي هريرة، وروى عنه أبو حامد الإسفراييني والحاكم وغيرهم، مات ببست سنة 388ه، من تصانیفه: "معالم السنن"، و"غريب الحدیث"، و"?تاب العزلة".
انظر: الطبقات ال?بری: 3\282؛ وفیات الاعیان: 2\214؛ العقد: ص 57 ؛ الأعلام: 2\273.
_____________________
44 - حمزة بن يوسف بن سعيد التنوخي الحموي، موفق الدين أبو العلاء، له كتاب: "الجوابات عن الاش?الات الواردة علی الوسیط" والمسمی "منتهی الغایات" ، توفی سنة 770ه- بدمشق، قال في المهمات: (له شرح الوسيط، وهو كتاب مشهور أكبر من حجم الروضة) ا.هـ.
انظر: المهمات: 13/ ب؛ طبقات ابن شهبة: 2\132؛ هدایة العارفین: 5\337؛ الاعلام: 2\281.
_____________________
45 - سلامة بن إسماعيل بن جماعة، أبو الخير المقدسي الضرير، ذكره الفقيه سلطان المقدسي في كتاب "البيان" فقال: (?ان عدیم النظير في زمانه؛ لأجل ما خصه الله به من حضور القلب، وصفاء الذهن، و?ثرة الحفظ)، توفي سنة 480 هـ، وله مصنفات؛ منها : "التقاء الختانين"، و"شرح المفتاح" على مفتاح ابن القاص الطبري (ت 335هـ) فی مجلدین،
انظر: ذیل طبقات ابن الصلاح: 2\756؛ العقد: صی 119؛ طبقات ابن شهبة: 1\245.
_____________________
46 - سليم بن أيوب بن سليم، أبو الفتح الرازي، نزيل الشام، تفقه – وهو كبير – على أبي حامد، درّس في مكانه بعد موته، ثم سافر إلى الشام وبقي بصور مرابطاً ينشر العلم، اشتغل بالتفسير والعربية ثم تفقه ، وتفقه عليه أبو الفتح نصر المقدسي، توفي غرقاً بعد أدائه الحج سنة 447هـ، من تصانيفه: "المجرد"، و "التقريب"، و"الإشارة" في الفقه، و"رؤوس المسائل" في الأصول.
انظر: العقد المذهب: ص 89؛ تهذيب الأسماء: 1\231 ؛ الطبقات للسبكي: 4\388؛ طبقات المفسرين للداودي: 1\202.
_____________________
47 - سليمان بن أحمد بن أيوب، أبو القاسم الطبراني – نسبة إلى طبرية الشام – ، حافظ عصره، ولد سنة 260هـ، ارتحل في طلب الحديث إلى الشام والعراق والحجاز واليمن ومصر، وأقام في الرحلة ثلاثاً وثلاثين سنة، سمع الكثير، وبلغ عدد شيوخه الألف، سكن أصبهان، وبها توفي سنة 360ه، له مصنفات؛ منها: المعاجم الثلاثة: "الكبير" والأوسط" و"الصغير".
انظر: وفيات الأعيان: 2\407؛ سیر اعلام النبلاء: 16\119؛ تذ?رة الحفاظ: 3\912؛ طبقات الحفاظ: ص 388.
_____________________
48 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير، أبو داود السجستاني – وسجستان: الإقليم المتاخم للهند – الأزدي، ولد سنة 202ه، وسمع من ابن راهويه والقعنبي وخلق كثير بالحجاز ومصر والشام والعراق وخراسان، وعنه روى الترمذي والنسائي، وغيرهم وكان أحد حفاظ الإسلام لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلله وسنده، قال الحا?م: إمام عصره بلا مدافع، توفی سنة 275 هـ، من مصنفاته: "السنن" و"المراسيل". انظر: وفيات الأعيان: 2\404؛ طبقات ابن السب?ي: 2\293؛ البدایة والنهایة: 11\58؛ شذرات الذهب: 2\167.
_____________________
49 - طاهر بن عبد الله بن طاهر أبو الطيب الطبري سببة لطبرستان البغدادي، ولد بآمل بطبرستان سنة 348هـ، تفقه على ابن القاص وابن كج وآخرين، وعليه تفقه الخطيب والشيرازي، يعتبر أحد أئمة المذهب وشيوخه، ولي القضاء بربع الكرخ بعد وفاة الصيمري، وظل إلى وفاته سنة 450 هـ، وعمره مئة وسنتان، ولم يختل عقله، ولا تغير فهمه، من مصنفاته: "شرح على مختصر المزني"، كما صنف في الأصول والجدل.
انظر: تهذيب الأسماء: 2\248؛ الطبقات للسبكي: 5\12 ؛ العقد: ص 90 ؛ الأنساب: 4\45.
_____________________
50 - عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري تاج الدين أبو محمد المعروف بالفركاح لإعوجاج في رجليه، كان فقيهاً أصولياً مفسراً حسن الأخلاق، ولد سنة 624 هـ، وتفقه بابن الصلاح وابن عبد السلام ، ودرس وأفتی وهو ابن ثلاثین سنة، و توفی سنة 690 هـ، و?تابه "الإقليد لدرء التقليد" هو شرح على التنبيه للشيرازي وقف قبل وصوله إلى كتاب النكاح ولم ی?مله، وأتم شرحه ولده ابراهیم (ت 729هـ)، وهو تعليقة حافلة، قال الإسنوي عن "الإقليد": (كبير الحجم ، قليل الفائدة بالنسبة لحجمه الذي جمع فيه الغث والسمين).
انظر: طبقات الشافعیة للسب?ي: 8\193؛ طبقات الإسنوي: 2\141؛ العقد المذهب: ص 172؛ ?شف الظنون: 1\489.


51 - عبد الرحمن بن احمد بن محمد، الاستاذ أبو الفرج السرخسی المعروف بالزاز، فقیه مرو، ولد سنة432 هـ، وتفقه بالقاضی حسين، كان أحد أئمة الإسلام، وبه يضرب المثل في حفظ المذهب الشافعي، وإليه ارتحل الأئمة، توفي بمرو سنة 494هـ، من تصانيفه: "الأمالي"، وقد أكثر الرافعي النقل عنه ?ما أشار الإسنوي.
انظر: طبقات السب?ي: 5\101؛ المهمات: 6/ب؛ العقد: ص 110؛ طبقات ابن شهبة: 1\266.
_____________________
52 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم، شهاب الدين المقدسي الدمشقي ، أبو شامة، ولقب بذلك لشامة كبيرة فوق حاجبه الأيسر، ولد سنة 599 هـ، أحد الأئمة الأعلام، أخذ عن العز بن عبد السلام، وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية، ومشيخة الإقراء بالتربة الأشرفية ، توفي سنة 665 هـ، اختصر تاریخ ابن عساكر، وصنف: "السواك"، و"كتاب البسملة الأكبر"، وغيرها.
انظر: طبقات السب?ی: 8\165؛ البدایة والنهایة: 13\264؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 2\133 .
_____________________
53 - عبد الرحمن بن مأمون بن علي بن إبراهيم، أبو سعد بن أبي سعيد المتولي، أخذ الفقه عن الأئمة الثلاثة: القاضى حسين، والأبيوري، والفوراني، ودرس بالمدرسة النظامية، برع في المذهب ، وله مصنفات؛ منها: "التتمة"، و"مختصر في الفرائض"، توفي سنة 478 هـ.
انظر: طبقات الشافعية للسب?ي: 5\106؛ طبقات الإسنوي: 1\146؛ العقد المذهب: ص 100؛ الأعلام: 323/3.
_____________________
54 - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فوران الفوراني - نسبة إلى فوران - ، أبو القاسم المروزي، كان إماماً حافظاً، ويعد من أعلام المذهب الشافعي، ومن كبار تلامذة القفال والمسعودي، وعنه أخذ البغوي والمتولي وغيرهم، صنف في الأصول والجدل والخلاف والملل والنحل، من مصنفاته: "الإبانة"، و "العُمَد"، توفي سنة 461 هـ.
انظر: وفيات الأعيان: 3\132 ؛ تهذيب الأسماء: 2\280؛ طبقات الشافعیة للسب?ی: 5\109؛ العقد المذهب: ص 96؛ الانساب: 4\405
_____________________
55 - عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم، نجم الدين الأصْفُوني - وأصْفُون بلدة من الأعمال القوصية – ، أبو القاسم، ولد سنة 677 هـ، وتفقه بالصعيد على بهاء الدين القفطي، وتردد إلى الحج وجاور بمكة حتى توفي سنة 750هـ، كان صالحاً عالماً بالفقه والفرائض وغيرها، له "مختصر الروضة"، قال السبكي: وقد قرأت عليه بعضه بالحجرة النبوية في سنة 747هـ.
انظر: طبقات السب?ي: 81\10؛ طبقات الإسنوي: 1\88؛ العقد: ص 10؛ طبقات ابن شهبة: 3\29-30؛ معجم البلدان: 1\143.
_____________________
56 - جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعي، أبو محمد، ولد بإسنا سنة 704هـ، وقدم القاهرة سنة 721هـ، وتتلمذ على شيوخها كالقونوي، ثم درّس بالناصرية والمنصورية وغيرها، وإليه انتهت رئاسة الشافعية، وولي الحسبة ووكالة بيت المال ، توفي سنة 772هـ، من مصنفاته: "مطالع الدقائق"، و"الكوكب الدري" .
انظر: العقد المذهب: ص 410 ؛ الدرر الكامنه: 2\354؛ طبقات ابن شهبة: 98/3؛ حسن الحاضرة: 1\330.
_____________________
57 - عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس بن ربيعة الموصلي، تاج الدين، أبو القاسم، ولد بالموصل سنة 589 هـ، وتعلم فيها، ومكث بها حتى استولى على الاختصار مع كثرة المعاني وعذوبة المنطق، توفي سنة 671 هـ، وله مصنفات قيمة؛ منها: "التعجيز"، و"شرح التعجيز" ولم يكمله، و"النبيه في اختصار التنبيه"، و"التنويه بفضل التنبيه" سلك فيه ابن يونس مسلك دقائق المنهاج للنووي، لكنه أكبر منه بكثير، وهو مخطوط. انظر: الطبقات للسبكي: 8\191-192 ؛ البداية
والنهایة: 13\280 ؛ العقد: ص 168.
_____________________
58 - عبد السید بن محمد بن عبد الواحد، أبو نصر ابن الصباغ، ولد سنة 900 هـ، وتفقه علی القاضى أبي الطيب، وهو أول من درس بالنظامية، ثم عزل، ثم وليها بعد المتولي حتى توفي سنة 477هـ، انتهت إليه رئاسة المذهب، وكان فقيهاً أصولياً محققاً، من مؤلفاته: "الشامل"، و"ال?امل".
انظر: تهذیب الاسماء: 2\299؛ الطبقات ال?بری: 5\122 ؛ وفیات الاعیان: 3\217.
_____________________
59 - عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم السُّلَمي ، سلطان العلماء، وإمام عصره بلا مدافع ، ولد سنة 578 هـ، وتفقه على ابن عساكر، وقرأ الأصول على الآمدي ، وعنه روى ابن الفركاح وابن دقيق العيد، درّس بدمشق وولي خطابة وإمامة الجامع الأموي، ثم خرج إلى مصر وولي خطابة جامع عمرو بن العاص والقضاء مدة، ثم عزل نفسه ودرس بالصالحية، وكان قائماً علی الأمر بالعروف والنهي عن الن?ر، توفی سنة 660 هـ، من تصانیفه: "القواعد ال?بری"، و"الفتاوی الموصلیة".
انظر: طبقات السب?ي: 8\209؛ البدایة والنهایة: 13\248؛ العقد : ص 159.
_____________________
60 - عبد العزيز بن عبد الكريم بن عبد الكافي، صائن الدين الهمامي الجيلي ، شارح التنبيه. كان عالماً مدققاً، ونقل عنه ابن الرفعة في الكفاية ثم أعرض عن ذكره في "المطلب"، توفي سنة 632هـ، من تصانيفه: "الإعجاز في الإلغاز"، و"شرح على الوجيز"، "وشرح التنبيه" الذي لخصه من الوسيط والشامل والتهذيب ونحوها من كتب المذهب المعتمدة إلا أن فيه غرائب، وقد نبه النووي وغيره على أنه لا يجوز الاعتیاد علی ما اینفرد به..
انظر: طبقات السب?ي: 8\258؛ البدایة والنهایة: 13\153 ؛ المهمات: 13/أ- ب.


61 - عبد العزيز بن عبد الله بن محمد، أبو القاسم الدارَكي، – ودارك من قرى أصبهان - ، درس بنيسابور ثم سكن بغداد، وكان له حلقة للفتوى، وإليه انتهت رئاسة المذهب بها، تفقه بأبي اسحاق المروزي، وعليه تفقه خلائق، منهم: أبو حامد الإسفراييني، توفي سنة 375 هـ.
انظر: طبقات الشيرازي: 1\125 ؛ طبقات السب?ی: 3\33خ ؛ طبقات ابن شهبة: 1\141؛ شذرات الذهب: 3\85 .
_____________________
62 - عبد القادر بن محمد البغدادي، أبو منصور، الفقيه الشافعي الأصولي، تفقه على أبي إسحاق الإسفراييني وجلس بعده للإملاء بمسجد عقيل، وكان ماهراً في فنون عديدة؛ وبخاصة علم الحساب والفرائض والنحو، وكان من أئمة الأصول وصدور الإسلام بإجماع أهل الفضل، توفي سنة (429هـ) بمدينة إسفرايين، من تصانيفه: "التفسير"، و"التكملة" في الحساب، و"شرح المفتاح" لابن القاص الطبري (ت 335 هـ)، قال ابن أبي شهبة: (وقف الرافعي على شرح المفتاح وتكرر نقله عنه خصوصاً في الدوريات والوصايا؛ فإنه كان إماماً في ذلك).
انظر: وفیات الاعیان: 3\203؛ طبقات السب?ي: 5\136-140؛ طبقات ابن شهبة: 1\211-212؛ العقد: ص 85.
_____________________
63 - أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني الرافعي – نسبة إلى رافعان من أعمال قزوين-، ولد سنة (555 هـ) بقزوين ، وكان أوحد عصره في العلوم الدينية أصولاً وفروعاً، ويعتبر مجتهد زمانه، قال النووي: (كان من الصالحين المتمكنين، وله كرامات كثيرة ظاهرة)، وله مصنفات كثيرة؛ منها: "الشرح الصغیر" و" الشرح ال?بیر"، وتوفی بقزوین سنة (623 ه).
انظر: الوافی بالوفیات: 19\63؛ تهذيب الأسماء واللغات للنووي: 2\264 ؛ المعين في طبقات المحدثين: 1\194 ؛ الأنساب للسمعاني: 4\493؛ طبقات الشافعیة لابن قاضي شهبة: 2\75.
_____________________
64 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله الروزي، آبو ب?ر القفال الصغیر، شیخ الخراسانیین، و صاحب البخاري، تفقه به أبو علي السنجي والقاضي حسين وأبو محمد الجويني وغيرهم من الأئمة، كان يعمل في الأقفال، واشتغل بالفقه وهو ابن ثلاثين سنة، وكان ثاقب الفهم، دقيق النظر، سديد الاستنباط والتخاريج ، توفي سنة 418 هـ بسجستان، قال النووي: (إذا ذكر القفال في كتب الخراسانيين فهو الصغير المروزي)، من مصنفاته: "شرح فروع ابن حداد"، و"شرح التلخيص لابن القاص"، و"الفتاوي" ، قال ابن أبي شهبة: (وكتاب الفتاوي له في مجلدة ضخمة كثير الفائدة).
انظر: طبقات ابن الصلاح: 1\497؛ تهذیب الاسماء: 2\282؛ وفیات الاعیان: 3\46؛ طبقات السب?ي: 5\35؛ طبقات ابن شهبة: 1\183 ؛ فتاوی القفال: 4\أ.
_____________________
65 - بهاء الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل الآمدي المصري النحوي (ت٧٦٩هـ).
الذيل على العبر: 1\248؛ طبقات المفسرین للداودي 1\245
_____________________
66 - عبدالله بن عبدان بن محمد، الشیخ أبو الفضل الهمدانی، شیخ همدان و فقیهها، أخذ عن أبی ب?ر بن لال وغيره، كان ثقة فقيهاً ورعاً جليل القدر وممن يشار إليه، توفي سنة 433هـ، له كتاب مختصر في العبادات سماه "شرح العبادات"، وكتاب في الفقه سماه "شرائط الأحكام".
انظر: طبقات السب?ی: 5\195؛ طبقات ابن شهبة: 1\208؛ شذرات الذهب: 3\251.
_____________________
67 - عبد الله بن محمد بن علي بن أبي عَقَامة – بفتح العين والقاف – الثعلبي الربعي البغدادي ثم اليمني، أبو الفتوح القاضي، تفقه على جده أبي السحن علي، وعلى أبي الغنائم الفارقي، قال النووي: (من فضلاء أصحابنا المتأخرين له مصنفات حسنة، من أغربها وأنفسها كتاب الخنائي مجلد لطيف فيه نفائس حسنة ولم يسبق إلى تصنيف مثله) ا. هـ.
انظر: تهذیب الاسماء: 2\262؛ طبقات السب?ی: 7\130 ؛ طبقات ابن شهبة: 1\305.
_____________________
68 - عبد الله بن محمد بن هبة الله بن أبي عَصْرُون، أبو سعد التميمي الموصلي، قاضي القضاة، ولد سنة 490هـ، أخذ عن الفارقي وأسعد الميهني وغيرهما، وبه تفقه خلائق ، ولي قضاء سنجار وحران ثم دمشق، كان عارفاً بالمذهب والأصول والخلاف، وبنى لنفسه مدرستين بدمشق وحلب، من تصانيفه: "صفوة المذهب على نهاية المطلب" في سبع مجلدات، و"الانتصار" في أربع مجلدات، توفي بدمشق سنة 585 ه.
انظر: مرآة الجنان: 3\430؛ وفیات الأعیان: 3\53؛ طبقات السب?ي: 7\132 ؛ طبقات ابن شهبة: 2\26.
_____________________
69 - عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل الأموي، بهاء الدين أبو محمد العثماني المصري (ت٧٧٧هـ).
الذيل على العبر: 2\411 ؛ حسن الحاضرة: 1\275.
_____________________
70 - بدر الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي القاسم فرحون بن محمد بن فرحون اليعمري الأندلسي المدني (ت769هـ) .
الديباج المذهب في معرفة أعيان المذهب، ابن فرحون: 1\144 ؛ وفيات ابن رافع: 2/ت 861

71 - عبد الله بن يوسف بن عبد الله، أبو محمد الجويني نسبة إلى جوين –بضم وفتح الواو-، والد إمام الحرمين أبي المعالي، ولقب بركن الإسلام، ولد بجوين، وسكن بنيسابور، له معرفة تامة بالأصول والفقه والنحو والتفسير والأدب، تفقه بالقفال المرزوي ولازمه، توفي سنة 438 هـ، ومن مصنفاته: "التبصرة" و"التذكرة".
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 1/ 74؛ طبقات الاسنوي: 1/ 165؛ الانساب: 128/1؛ الاعلام: 146/4.
_____________________
72 - الإمام عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد، أبو المحاسن الروياني –بلا همز– الطبري – نسبة إلى طبرستان – صاحب البحر، ولد سنة 415 هـ، وتفقه على جده أبي العباس، وحضر مجلس المروزي وروى عنه، قتله الملاحدة بعد فراغه من الإملاء مع جماعة من العلماء سنة 502 هـ، ومن مصنفاته: "الحلية"، "الفروق"، و"بحر المذهب" واشتهر به، وهو من أطول كتب الشافعية كاسمه، بحر في فروع المذهب. قال عنه ابن كثير: (وهو كافل شامل للغرائب وغيرها، وفي المثل: حدث عن البحر ولا حرج).
انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان: 3/ 198 ؛ الوافي بالوفيات لابن إيبك الصفدي: 198/19 ؛ طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي؛ البداية والنهاية لعماد الدين ابن كثير: 12/ 171 ؛ المهمات: 12/ ب.
_____________________
74 - الصَّيْمَري: عبد الواحد بن الحسين بن محمد، أبو القاسم، نزيل البصرة، وأحد الأئمة في المذهب، كان حافظاً للمذهب ، تفقه على أبي الفياض البصري ، ورحل الناس إليه، وعليه تخرج جماعة؛ منهم: القاضي الماوردي، توفي سنة 389 هـ، من تصانيفه: "الإيضاح في المذهب، و"الكفاية"، و" ?تاب في الشروط.
انظر: تهذيب الاسماء: 2/ 295؛ الطبقات السب?ي: 339/3؛ طبقات ابن ?ثير: 37/2.
_____________________
75 - عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، تاج الدين، أبو نصر السبكي الأنصاري الخزرجي، ولد بالقاهرة سنة 727هـ ، وتفقه على والده وابن النقيب وغيرهما، وولي القضاء وعزل مراراً، وعاد ودرس بمصر والشام، وإليه انتهت رئاسة القضاء والمناصب بالشام، صنف في عدة فنون على صغر سنه وكثير اشغاله، وتوفي شهيداً بالطاعون سنة 771هـ، من تصانيفه: "شرح مختصر ابن الحاجب" في الأصول، و"القواعد في الأشباه والنظائر".
انظر: البداية والنهاية: 264/14ظ¤ ؛ الدرر الكامنة: 93/3 ؛ طبقات ابن شهبة: 106/3 ؛ شذرات الذهب: 6/ 221.
_____________________
76 - عثمان بن عبد الرحمن بن موسى الكردي الشهرزوري ، أبو عمرو بن الصلاح، ولد سنة 577 هـ، وكان إماماً فقيهاً محدثاً، استوطن دمشق، ودرّس بالرواحية والشامية، وتولى مشيخة دار الحديث الأشرفية، وتفقه عليه خلائق، توفي سنة ظ¦ظ¤ظ£ هـ، من مصنفاته : "الأمالي" و"الفتاوي" و"طبقات الشافعية".
انظر: تذكرة الحفاظ : 143/4؛ طبقات الشافعية للسب?ي: 8/ 326؛ طبقات ابن شهبة: 112/2؛ هداية العارفين: 5\654.
_____________________
77 - عثمان بن عيسى بن درباس، القاضي ضياء الدين أبو عمرو الهدباني الماراني المصري، تفقه بإربل على الخضر بن عقيل، ثم بدمشق على ابن أبي عصرون، وناب في الحكم عن أخيه قاضي القضاة صدر الدين، وكان أعلم الشافعية في زمانه بالفقه والأصول، مات بمصر سنة 602 هـ، قال ابن خلكان: (شرح المهذب شرحاً شافياً لم يسبق إلى مثله في قريب من عشرين مجلداً ولم يكمله؛ بل بقي من كتاب الشهادات إلى آخره، وسماه "الاستقصاء لمذاهب الفقهاء".
انظر: طبقات السبكي: 8/ 338؛ وفيات الاعيان: 242/3؛ طبقات ابن شهبة : 2/ 60؛ حسن الحاضرة: 1/ 314.
_____________________
78 - علي بن أحمد بن أسعد بن أبي بكر الأصبحي اليمني ، ضياء الدين أبو الحسن، من فقهاء اليمن المتأخرين، مات أول سنة سبعمائة، وكتابه "معين أهل الفتوى على التدريس والفتوى" في مجلدين، رتب مسائله على المهذب والتنبيه مع ما يضيف إليه من زيادة قيود وتصحيح من بقية الكتب، ثم يعقد فصلاً لما في البيان، ثم فصلاً لما في تصانيف الغزالي وشرح الرافعي وغيرهما، التزم أن لا يذكر إلا المسائل التي وقع فيها خلاف مذهبي، ولا يذكر من مسائل الخلاف إلا ما يقع فيه تصحيح لتعين على الفتوى، وقال في خطبة كتابه: إنه طالع نيفاً وأربعين مصنفاً، منها: " الأم "، و"الشرح"، و"الروضة".
انظر: طبقات السب?ي: 128/10، 129؛ العقد: ص 387-388؛ طبقات ابن شهبة: 2\184-185.
_____________________
79 - أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري الشافعي، كان إماماً في اللغة والنحو، وشاعراً وفقيهاً، وإمام عصره في التفسير، أخذ عن الثعلبي، وصنف: "البسيط"، و"الوسيط"، و" الوجيز"، و"أسباب النزول"، ولد بنيسابور ومات بها عام 478 هـ.
انظر: وفيات الأعيان: 303/3؛ طبقات السب?ي: 5/ 240؛ سير أعلام النبلاء: 339/18.
_____________________
80 - علي بن أحمد بن حزم الأندلسي، أبو محمد، الفقيه الحافظ الوزير الظاهري المذهب، ولد بقرطبة سنة 384هـ، وتفقه أولاً بالمذهب الشافعي، ثم بمذهب أهل الظاهر، وتوفي سنة 456هـ، من مؤلفاته: "الإحكام في أصول الأحكام"، و"المحلى بالآثار" وهو شرح لكتابه المختصر المسمى بـ"المجلى"، ويعد المحلى من مصادر الفقه الإسلامي المقارن، ومن مصادر الفقه الظاهري، بدأه مؤلفه بمسائل من التوحيد وأصول الفقه، ثم الفروع الفقهية وأدلتها وآراء الصحابة والتابعين، وقد تدوالته أيدي العلماء بالعناية؛ فعليه حاشيتان للشيخ بدر الدين المعروف بابن رضي الدين الغزي (ت 984هـ)، ومن أحسن المختصرات له كتاب "المعلى في مختصر المحلى" لابن العربي المال?ي (ت 546 هـ).
انظر: سير أعلام النبلاء: 18/ 189؛ ?شف الظنون: 1617/2؛ الأعلام: 2\254؛ ?تابة البحث و مصادر الفقه: 1\390-391.
يتبع

تراجم موجزة لبعض العلماء المذكورين في "تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي"

للإمام أبي زرعة بن عبد الرحيم العراقي


أم إبراهيم


81 - علي بن إسماعيل بن يوسف، علاء الدين، أبو الحسن القونوي، قاضي حماة، درّس بالمدرسة الإقبالية بدمشق، ثم قدم القاهرة وأقام بها نحو ثلاثين سنة، وولي تدريس الشريفية ومشيخة خانقاة الصلاحية، ثم ولي قضاء الشام إلى أن مات سنة 729ه، من مصنفاته : "شرح الحاوي"، واختصر "منهاج الحلیمي"، و"المعالم".
انظر: طبقات السب?ي: 132/10؛ العقد: ص 411؛ شذرات الذهب: 90/6-91 .
_____________________
82 - علی بن سعید بن عبد الرحمن بن محرز، المعروف بأبي الحسن العبدري، من بني عبد الدار، أخذ عن ابن حزم، وعنه أخذ ابن حزم أيضاً، ودخل بغداد وتفقه بأبي إسحاق الشيرازي والشاشي، وسمع الماوردي والقاضي أبا الطيب وغيرهما، برع في الفقه حتی صار من أئمة الشافعية، وصنف في المذهب والخلاف كتباً، منها: "الكفاية"، توفي ببغداد سنة 493هـ.
انظر: طبقات السب?ی: 257/5- 258؛ طبقات الاسنوی: 2/ 79؛ طبقات ابن شهبة: 270/1.
_____________________
83 - علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي تقي الدين أبو الحسن، ولد بسبك سنة 683 هـ، وتفقه في صغره على والده ، ثم على جماعة منهم ابن الرفعة، تولى قضاء دمشق سنة 739هـ، ثم نزل عنه لابنه تاج الدين، ثم نزح إلى مصر وتوفي بها سنة 756هـ، ومن مصنفاته: "شرح المهذب"، و شرح من منهاج النووي إلى الطلاق، وقد أفرد له ولده ترجمة مطولة في طبقاته.
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 1\ ؛ طبقات الاسنوي: 350/1 ؛ العقد المذهب: ص 413.
_____________________
84 - علي بن محمد بن حبيب، أبو الحسن الماوردي، ولد سنة 364هـ، وتفقه على الصيمري والإسفراييني وغيرهما، وكان حافظاً للمذهب، اتهم بالاعتزال وهو لا يوافقهم في جميع أصولهم، لم يُبرز من مصنفاته شيء حال حياته، صنف في أصول الفقه وفروعه؛ ومن مصنفاته: "الحاوي الكبير"، و"الأحكام السلطانية"، توفي سنة 450هـ، عن 86 سنة.
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 267/5 ؛ طبقات الشافعیة لابن ?ثیر: 390/1؛ طبقات الاسنوي: 209/2.
_____________________
85 - عمر بن احمد بن عمر بن سُریج، أبو حفص، ولدُ أبي العباس بن سریج البغدادي، نقل عنه العراقيون في الطهارة نقلاً عن والده، وكتابه "تذكرة العالم وإرشاد المتعلم" في الفروع، وهو مختصر لطیف.
انظر: طبقات السب?ی: 3/ 469؛ العقد: ص 31؛ طبقات ابن شهبة: 115/1؛ ?شف الظنون: 1/ 389.
_____________________
86 - عمر بن المظفر بن عمر بن محمد بن أبي الفوارسی، زین الدین، أبو حفص المعري الشهیر بابن الوردي، فقيه حلب ومؤرخها وأديبها، تفقه على البارزي، وناب في الحكم بحلب ثم عزل نفسه، وكان ملازماً للاشتغال والتصنيف، واشتهر وتفنن في المنثور والمنظوم، وتوفي بحلب شهیداً سنة 749هـ، ومن مصنفاته: "البهجة"، نظم فيه الحاوي الصغير في خمسة آلاف بيت ، قال ابن حجر: (وأقسم بالله لم ينظم أحد بعده الفقه إلا وقصر دونه)، وله أيضاً: "الفوائد الفقهیة" منظومة.
انظر: طبقات السب?ی: 373/10؛ الدرر ال?امنة: 195/3 ؛ طبقات ابن شهبة: 45/3؛ ?شف الظنون: 1/ 927.
_____________________
87 - عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني الأصل البلقيني المصري الشافعي، أبو حفص سراج الدين، ولد في بلقينة سنة 724هـ، وتعلم بالقاهرة، وولي قضاء الشام سنة 769هـ، كان مجتهداً حافظاً للحديث، توفي سنة 805ه- بالقاهرة، من مصنفاته: "التدریب"، و" تصحیح المنهاج".
انظر: الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين السخاوي: 85/6؛ ذيل تذ?رة الحفاظ لابن فهد ال?ي: 5/ 206؛ الأعلام للزر?لي: 5/ 46.
_____________________
88 - عمر بن محمد بن عبد الحا?م بن عبد الرزاق، زین الدین، أبو حفص ابن البلفیائي - و بلفیا بلدة من إقليم البهنسا بمصر –، وتفقه على علم الدين العراقي وعلاء الدين الباجي ، ولي قضاء حلب، ثم قضاء صفد ومات بها سنة 794هـ، قال السبكي: (ما رأيت أفقه منه)، وقال الإسنوي: (كان غواصاً في المعاني الدقيقة، عارفاً بالأصول، وشرح مختصر التبريزي ) .
طبقات السبكي: 372/10؛ طبقات الاسنوی: 140/1؛ طبقات ابن شهبة: 43/3 - 45 .
_____________________
89 - مجلي بن جُمَيْع بن نجا المخزومي الأرسوفي الأصل – نسبة إلى أرسوف: مدينة على ساحل بحر الشام – ثم المصري، القاضي أبو المعالي. تفقه بالمقدسي وبرع وصار من كبار العلماء، وعليه تفقه جماعة منهم العراقي شارح المهذب. ولي القضاء بمصر ثم عزل. توفي سنة 505 هـ. من مصنفاته: "أدب القضاء"، و"الجهر بالبسملة".
انظر: وفيات الأعيان: 4/ 154 ؛ حسن المحاضرة: 1/ 312؛ شذرات الذهب: 157/4.
_____________________
90 - محمد بن إبراهيم بن المنذر، أبو بكر النيسابوري، شيخ الحرم، كان إماماً مجتهداً حافظاً ورعاً محدثاً فقيهاً، قال الشيرازي: (احتاج إلى كتبه الموافق والمخالف)، مجمع على إمامته وجمعه بين التمكن في علمي الحديث والفقه، اختلف في سنة وفاته، وأرخها ابن القطان بـ 318 هـ بمكة، ومن مصنفاته: "الإجماع"، و"الإشراف" و"الإقناع".
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: 108/1 ؛ تهذيب الاسماء: 192/2؛ الطبقات للسب?ي: 102/3؛ العقد المذهب: ص 37.

91 - محمد بن أحمد بن العباس، أبو بكر البيضاوي – بفتح الباء نسبة إلى بيضا، وهي بلدة من بلاد فارس – ، ويعرف بالشافعي، الفقيه الأديب، صنف "التبصرة"، و"التذكرة في شرح التبصرة" وفرغ منه سنة 421هـ، وله "الإرشاد" في شرح كفاية الصميري. وتعليل مسائل التبصرة: واسم الكتاب: "الأدلة في تعليل مسائل التبصرة" وهو على مختصر "التبصرة" ، قال السبكي: (أما تعليل مسائل التبصرة فلم أقف عليه الی الان، ووقف علیه ابن الصلاح).
انظر: طبقات ابن الصلاح: 91/1؛ طبقات السب?ي: 97/4-98؛ العقد: ص 78؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 219؛ الانساب: 431/1 .
_____________________
92 - محمد بن أحمد بن الحسين، أبو بكر الشاشي، فخر الإسلام المعروف بـ"المستظهري" ، ولد بميّافارقين سنة 439 هـ، تفقه على الكَازَرُني والطوسی، ثم رحل إلى بغداد ولازم الشیرازی، إليه انتهت رئاسة المذهب بعده، ?ان یُدرّس أولا في مدرسة لنفسه، ثم مدرسة تاج الملك، ثم بالنظامية حتی مات سنة 507 هـ، من مصنفاته: "حلية العلماء"، ,"المعتمد"، و"الشافى".
انظر: وفیات الاعیان: 219/4؛ طبقات ابن ?ثیر: 2/ 95؛ العقد المذهب: ص 115.
_____________________
93 - محمد بن أحمد بن محمد بن عباد الهروی، أبو عاصم العبادي، ولد سنة 375ه، ?ان اماماً حافظاً، أخذ العلم عن القاضي أبي منصور الأزدي، والقاضي البسطامي، والأستاذ أبي طاهر الزيادي والإسفراييني، تمتاز مؤلفاته بتغليق الكلام وتغميضه، ولعله تأثر بشيخه الإسفراييني، مات سنة 458 هـ، من مصنفاته: "الزیادات" ، و" المبسوط"، و"زیادات الزیادات " .
انظر: الطبقات للسبكي: 104/4 ؛ وفيات الأعيان: 214/4 ؛ طبقات ابن كثير: 9/2؛ العقد: ص : 94.
_____________________
94 - محمد بن أحمد بن محمد، أبو بكر بن الحداد الكناني المصري، شيخ الشافعية بالديار المصرية، ولد في السنة التي مات فيها المزني، وتفقه على أبي سعيد الفرياني ومنصور الفقيه وغيرهما، ولي قضاء مصر بالنيابة ، كان فقيهاً عالماً عابداً عالماً باللغة والحديث والتاريخ والرجال، توفي سنة 354 هـ، وله كتاب "الباهر" في الفقه، و"المولدات" وهو كتاب "الفروع" صغير الحجم، وشرحه الأئمة واعتنوا به.
انظر : طبقات السبكي: 3\79 83؛ العقد 48؛ طبقات ابن شهبة: 130/1- 131.
_____________________
95 - كمال الدين أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبد العزيز العقيلي النويري الشافعي (ت ٧٨٦هـ) .
الذيل على العبر: 557/2 ؛ النجوم الزاهرة 11\303.
_____________________
96 - همام الدين محمد بن أحمد الخوارزمي شيخ المدرسة الناصرية المعروفة بالجمالية برحبة العيد بالقاهرة (ت 819 ه).
النجوم الزاهرة: 141/14.
_____________________
97 - محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة، أبو بكر السلمي النيسابوري، أخذ عن المزني والربيع، وقال الشيرازي: كان يقال له: إمام الأئمة. وجمع بين الفقه والحديث، ولد سنة 223 هـ، وتوفي سنة 311 هـ، وقيل: 312 هـ، قالی الحا?م: مصنفاته تزيد على مائة وأربعين ?تاباً سوی الشمائل، ومنها: "صحیح ابن خزیمة"، و"فقه حدیث بریرة" فی ثلاث مجلدات.
انظر: البدایة والنهایة:11/ 160؛ العقد: ص 38؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 99؛ شذرات الذهب: 2/ 262.
_____________________
98 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو عبد الله البخاري، صاحب الجامع الصحيح، أخذ عن الحميدي والزعفراني وأبي ثور والكرابيسي وهم أصحاب الشافعي ، ولد سنة 194هـ، سمع من علماء بلده ثم ارتحل لطلب الحديث، توفي سنة 256 هـ بخرتنك، وكتابه "الجامع الصحيح" من أجل كتب الإسلام وأصحها بعد كتاب الله، وصنف كتاب "التاريخ" .
انظر: وفيات الأعيان: 188/4 ؛ طبقات السب?ي: 212/2- 218؛ البدایة والنهایة: 27/11؛ طبقات ابن شهبة: 83/1؛ شذرات الذهب: 2\134.
_____________________
99 - محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني الشافعي، فقيه الحرم الشريف بمكة، أقام يُدرس بها ويفتي إلى أن توفي سنة (609هـ)، له علم بالحديث، وأصله من زبيد، من مصنفاته: "فضائل شعبان"، و"بلغة المسافر في منهج الأكابر"، و"نكت التنبيه" مجلد لطيف.
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 48/8 ؛ طبقات الشافعية للإسنوي: 2/ 48 ؛ طبقات ابن شهبة: 63/2؛ هدية العارفين في أسماء المؤلفين: إسماعيل باشا: 108/6.
_____________________
100 - محمد بن الحسن المرعشي – نسبة إلى مرعش من بلاد الشام – ، قال ابن الملقن: لا أعرف طبقته ولا وفاته، وفي نسخة من ?تابه" ترتیب الأقسام" تاریخ مقابلتها سنة 568 هـ، وقد ذكر في خطبة الكتاب أنه صنف كتاباً آخر أبسط منه.
العقد: ص239؛ طبقات ابن شهبة: 309/1؛ الانساب: 258/5.


101 - محمد بن الفضل بن أحمد، أبو عبد الله الصاعدي النيسابوري الفُراري - وفراوة: بلدة في طرف خراسان مما يلي خوارزم-، المعروف بفقيه الحرم، ولد بنيسابور سنة 441 هـ، تفقه بإمام الحرمين وصار من جملة أصحابه وسمع منه خلق كثير، أقام بالحرمين مدة طويلة ينشر العلم ويسمع الحديث ويعظ الناس، و توفي سنة 530 هـ، وله ?تاب فی المذهب وفیه غرائب.
انظر: طبقات السب?ي: 166/6؛ طبقات الفقهاء لابن ?ثیر: 2/ 128 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 312؛ شذرات الذهب: 4/ 96؛ لب اللباب في تحرير الأنساب للسيوطي: 148/2.
_____________________
102 - شمس الدین أبو ب?ر محمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن عبد الله المقدسی (ت 789ه).
النجوم الزاهرة: 270/2؛ طبقات الحفاظ: ص 565 .
_____________________
103 - تقي الدين أبو البقاء محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الرحيم القنائي الشافعي، كان عالماً صالحاً، وولي مشيخة الرسلانية بمنشأة المهراني (ت 738هـ).
انظر: الدرر الكامنة: 3\415 ؛ حسن الحاضرة: ۱1/ 324.
_____________________
104 - محمد بن حبان بن أحمد، أبو حاتم بن حبان البستي التميمي، الإمام الحافظ، سمع من النسائي والهروي وخلائق لا يحصون بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام والجزيرة، وعنه روى الحاكم والسختياني وغيرهم، ولي قضاء سمرقند، وكان من أوعية الفقه والحديث واللغة، ثم ولي قضاء نسا، ثم عاد إلى سمرقند وبها توفي سنة 354ه، ألف: "الثقات"، و"الجرح والتعديل"، و"الأنواع والتقاسیم" وغیرها.
انظر: الطبقات للسب?ي 131/3؛ تذ?رة الحفاظ: 920/3؛ العقد : ص 45؛ طبقات ابن قاضی شهبة: 1/ 131.
_____________________
105 - محمد بن داود ، أبو بكر الصيدلاني نسبة إلى بيع العطر، ويعرف بالداودي نسبة إلى جده الأعلى، وهو إمام جليل القدر، من أئمة أصحاب الوجوه الخراسانيين، ومن عظماء تلامذة القفال المروزي،. وكان إماماً في الفقه والحديث، وله مصنفات؛ منها: "شرح لمختصر المزني"، توفي سنة 428 هـ.
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 5/ 364؛ طبقات الاسنوي: 38/2؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 214.
_____________________
106 - تقي الدين أبو المعالي محمد بن رافع بن هِجْرس السلامي الشافعي (ت 774هـ).
انظر: لحظ الالحاظ: 52/5؛ الدرر ال?امنة: 439/3.
_____________________
107 - بهاء الدين أبو البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى بن تمام الأنصاري السبكي (ت777هـ).
الذيل على العبر: 2/ 412 ؛ طبقات ابن قاضی شهبة: 127/3 .
_____________________
108 - محمد بن عبد الحاكم بن عبد الرزاق البلفيائي ، من فقهاء المصريين، ووالد القاضي زين الدين أبي حفص عمر، قال السبكي: (أخبرني ولده أن له شرحاً على الوسيط ولم يكمله) .
انظر: طبقات السب?ي: 153/9 ؛ طبقات الإسنوي: 1/ 140 ؛ طبقات ابن شهبة: 45/3 .
_____________________
109 - ناصر الدین أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سلیمان بن حمزة المقدسی (ت 803 ه).
انباء الغمر: 4/ 325؛ الضوء اللامع: 300/7.
_____________________
110 - محمد بن عبدالله بن أحمد، القاضي أبو عبد الله البيضاوي، تفقه على الداركي، وولي القضاء بربع الكرخ ببغداد، ?ان حافظاً للمذهب والخلاف، و موفقاً فی الفتاوی، توفي سنة 324 ه.
انظر: تاریخ بغداد: 5/ 476 ؛ طبقات السب?ی: 152/4 ؛ طبقات ابن شهبة: 1\215


111 - أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله المعروف بابن البَيِّع، إمام أهل الحديث في عصره، ولد سنة 321 هـ، وطلب العلم من صغره، وارتحل في طلب الحديث، وتفقه بابن أبي هريرة وأبي الوليد النيسابوري وغيرهما، وعنه أخذ البيهقي وآخرون، بلغت تصانيفه قريباً من خمسمائة جزء، توفي فجأة سنة 405 هـ، ومن مصنفاته: "المستدرك على الصحيحين" استدرك فيه على الصحيحين مما رآه على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه، وما أداه اجتهاده إلى تصحيحه وإن لم يكن على شرط واحد منهما؛ إلا أنه متساهل في شرط الصحيح، فأورد في المستدرك الضعيف والموضوع أيضاً، وعلل ابن حجر هذا التساهل : لأنه سوّد الكتاب ومات قبل تنقيحه، واعترضه ابن الملقن، واختصره الذهبي، وعليه توضيح المدرك في تصحيح المستدرك للسيوطي (ت 911 ه).
انظر: وفيات الاعيان: 280/4؛ طبقات السب?ي: 4/ 155؛ البداية والنهاية: 379/11؛ طبقات ابن شهبة: 193/1 - 194 ؛ شذرات الذهب: 176/3 : ?شف الظنون : 2/ 1672 .
_____________________
112 - أبو خلف السلمي – بفتح السين وسكون اللام – الطبري ، محمد بن عبد الملك بن خلف، أخذ عن القفال أبي منصور البغدادي، توفي سنة 470هـ، صنف "الكناية" في الفقه، و"المعين" ويشتمل على الفقه والأصول، و"شرح المفتاح" في مجلد على "المفتاح" لأبي العباس أحمد المعروف بابن القاص الطبري (ت 335هـ).
انظر: الانساب: 278/3؛ طبقات السب?ي: 179/3؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 258؛ ?شف الظنون: 2/ 1769.
_____________________
113 - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون، أبو الفرج الدار مي - بفتح الدال و ?سر الراء نسبة إلى بني دارم، ولد سنة 358 هـ ببغداد، وتفقه على أبي الحسين الأردبيلي، كان إماماً ذكياً يحسن الفقه والحساب، وله شعر، توفي بدمشق سنة 448 هـ، من مصنفاته : " الاستذ?ار"، وله تصنيف في "أحكام المتحيرة".
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 4/ 184 ؛ طبقات ابن كثير: 1/ 361؛ طبقات الإسنوي: 246/1 ؛ الأنساب للسمعاني: 2/ 440.
_____________________
114 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أهين بن ليث، أبو عبد الله المصري، رابع المحمدين المالكيين ، وانتهت إليه الرئاسة بمصر، ولد سنة 182هـ، وروى عن ابن وهب وأشهب، من أصحاب مالك، وصحب الشافعي وتفقه به مدة، ثم رجع إلى مذهب مالك وألف كتاباً سماه "الرد على الشافعي فيما خالف فيه الكتاب والسنة"، وكان أعلم أهل الأرض وأحفظهم لمذهب مالك، توفي سنة 268هـ، ومن مؤلفاته: "كتاب القضاة"، و"الشروط والوثائق ".
انظر: وفيات الأعيان: 4/ 571؛ شجرة النور في طبقات المال?ية لمحمد مخلوف: 1/ 69؛ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: 4/ 301.
_____________________
115 - محمد بن علي بن اسماعيل ، أبو ب?ر ، القفال ال?بير الشاشي، ولد سنة 291 هـ بشاش - من أعمال بلاد ما وراء النهر-، كان إمام عصره في الفقه والأصول واللغة والتفسير، وعنه انتشر فقه الشافعي بما رواء النهر، درس على ابن سريح، وسمع البغوي وابن خزيمة، وعنه روى الحاكم وابن مَنْدَه وآخرون، مات سنة 365 هـ بشاش، قال النووي: يعرف هذا بالقفال الشاشي الكبير، والآخر القفال المروزي الصغير الشاشي، من تصانيفه: "محاسن الشريعة"، و"شرح الرسالة".
انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي: 120/1؛ وفيات الأعيان: 200/3 - 201؛ تهذيب الأسماء: 282/2.
_____________________
116 - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي الحسيني الدمشقي (ت 765 هـ).
البداية والنهاية، ابن ?ثير: 307/14؛ طبقات ابن قاضي شهبة: 129/3 ؛ لحاظ الالحاظ: 150/5.
_____________________
117 - محمد بن علي بن وهب القشيري، أبو الفتح، تقي الدين ابن الإمام مجد الدين بن دقيق العيد، كان إماماً مجتهداً، وله خبرة تامة بعلوم الشريعة مع حسن رأي وحسن استنباط للمعاني والأحكام، ولد في البحر سنة 625 هـ أثناء توجه والده للحج، تفقه على والده، ثم على ابن عبد السلام؛ فحقق المذهبين المال?ي والشافعي، وسمع بمصر والشام والحجاز، توفي سنة 702 ه، وله تصانيف نافعة منها: "الإلمام"، و"شرح مختصر التبريزي".
انظر: طبقات السب?ي: 207/9؛ العقد : ص 175؛ حسن الحاضرة: 1/ 275.
_____________________
118 - محمد بن عيسى بن سورة بن موسى ابن الضحاك السلامي الشهير بالترمذي ، أبو عيسى ، ولد سنة 209 ه، من أئمة الحديث وحفاظه، تتلمذ على البخاري وشاركه في بعض شيوخه ، وارتحل في طلب الحديث ، وكان يضرب به المثل في الحفظ ، وعمي في آخر عمره، توفي سنة 279 ه، ومن تصانيفه: "العلل" ، و"الجامع الصحيح"، وهو ثالث الكتب الستة في الحديث، عرضه الترمذي على علماء الحجاز والعراق وخراسان ورضوا به، وقد اشتهر بـ "جامع الترمذي" ، كما يقال له "سنن الترمذي" أيضاً، ومن شروح "جامع الترمذي": "عارضة الأحوذي" لابن العربي المالكي (ت546 هـ) و شرح البلقيني (ت 805 هـ)، ولم ي?مله. وعليه مختصرات؛ منها: "مختصر الجامع" لنجم الدين البالسي (ت 729 هـ).
انظر: وفيات الأعيان : 278/4؛ تذ?رة الحفاظ: 633/2؛ هداية العارفين: 6/ 419 ؛ ?شف الظنون: 1/ 559 ؛ الرسالة المستطرفة: ص 11 .
_____________________
119 - فتح الدين أبو الحرم محمد بن محمد بن أبي الحرم القلانسي الحنبلي المصري (ت 765 هـ) .
الوفيات، محمد بن رافع: 2/ ت: 811؛ طرح التثريب: 92/1.
_____________________
120 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي، أبو حامد، حجة الإسلام، ولد بطوس سنة 450 هـ، كان أفقه وأعلم أهل زمانه، قدم نيسابور ولازم إمام الحرمين، وبرع في المذهب والخلاف والجدل والمنطق والحكمة والفلسفة، فأحكم كل ذلك، ثم ولي التدريس بالنظامية ببغداد، ثم تزهد وأقام بالشام نحو عشر سنين، ثم رجع إلى بغداد، ثم رجع إلى طوس، وتوفي بها سنة 505 هـ. من مصنفاته: " البسيط"، و"الوسيط"، و"الوجيز"، و"المستصفى" في الأصول.
انظر: وفيات الاعيان: 216/3؛ البداية والنهاية: 12/ 185؛ الطبقات للسب?ي: 191/6.


121 - محمد بن يحيى بن سراقة العامري البصري، أبو الحسن، الفقيه الفرضي المحدث، أقام بآمد، ثم رحل إلى الموصل وسمع من أبي الفتح الموصلي، ارتحل في طلب الحديث فدخل فارس وأصبهان وغيرها، وروى عن ابن عباد وابن داسة وغيرهم، و توفي نحو سنة 410 هـ، له تصانيف منها "التلقين"، و"شرح مختصر المزني".
انظر: الطبقات للسب?ي: 353/4؛ طبقات ابن الصلاح: 1/ 285؛ سير أعلام النبلاء: 281/17.
_____________________
122 - محمد بن يحيى بن منصور ، محيي الدين، أبو سعيد النيسابوري، ولد سنة 476 هـ، وتفقه علي أبي حامد الغزالي وأبي مظفر الخوافي وغيرهما، برع في الفقه، وإليه انتهت رئاسته بنيسابور، وإليه ارتحل الفقهاء للأخذ عنه، درّس بنظامية نيسابور، وتوفي مقتولاً سنة 548 هـ. ومن تصانيفه: "المحيط في شرح الوسيط"، و"الانتصاف في مسائل الخلاف".
انظر: تهذيب الاسماء: 1/ 95؛ طبقات السب?ي : 25/7؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 325.
_____________________
123 - محمد بن يزيد، أبو عبد الله ابن ماجه القزويني، الحافظ الحجة المفسر، ولد سنة 209 هـ، وسمع من جماعه؛ منهم: ابن أبي شيبة وأبو خيثمة، وحدث عنه جماعة؛ منهم: علي القطان، والبهري. ارتحل إلى العراق ومصر والشام ومكة والري لكتابة الحديث، توفي سنة 273 هـ، صنف: "السنن" وهو أحد الكتب الستة المعتبرة، و"التاريخ"، و"التفسير".
انظر: وفيات الاعيان: 279/4؛ تذ?رة الحفاظ: 636/1؛ سير أعلام النبلاء: 277/13.
_____________________
124 - محمد بن يونس بن محمد، أبو حامد، عماد الدين بن يونس الإربلي، ولد سنة 535 هـ، وتفقه بالموصل على والده، ثم رحل إلى بغداد فتفقه بها، ثم عاد إلى الموصل، ودرس في عدة مدارس، قال ابن خلكان: (كان إمام وقته في المذهب والأصول والخلاف)، توفي بالموصل سنة 608 هـ، من مصنفاته: "المحيط في الجمع بين المهذب والوسيط"، و"شرح الوجيز".
انظر: وفيات الأعيان: 253/4؛ طبقات السب?ي: 109/8 - 110؛ العقد: ص 150؛ طبقات ابن شهبة: 67/2.
_____________________
125 - محمود بن خليفة بن محمد بن خلف، أبو الثناء المنبجي الدمشقي (ت 797 ه).
ذيل التقييد، الفاسي: 2/ 279؛ معجم الحدثين، محمد بن قايماز الذهبي: 277/1.
_____________________
126 - محمود بن محمد بن العباس أبو محمد العباسي مُظهر الدين الخوارزمي نسبة إلى خوارزم، ومها ولد بخوارزم سنة 392 هـ، وتفقه على البغوي وغيره ، وأقام بخوارزم يفيد الناس وينشر العلم، كان إماماً في الفقه والحديث والتاريخ، توفي في رمضان سنة 568 هـ، من مصنفاته: "الكافي"، و"تاريخ خوارزم".
انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 7/ 289؛ طبقات ابن كثير: 190/2؛ طبقات الإسنوي: 183/2 ؛ الانساب: 408/2 .
_____________________
127 - مظفر بن أبي محمد بن إسماعيل بن علي، أمين الدين، أبو الخير التبريزي، ولد سنة 558 هـ، وتفقه ببغداد، وأعاد بالمدرسة النظامية، ثم حج وقدم مصر ودرّس بالمدرسة الناصرية، ثم سافر إلى شيراز ومات بها سنة 621 هـ، من تصانيفه: "سمط الفوائد" في الفقه، ومختصره ل?تاب "الوجيز" للإمام الغزالي (ت 505 هـ)، وزاد فيه التبريزي من عنده فوائد، وغيّر ما لم يرتضه، ولم يشتمل المختصر على جميع أبواب الفقه، وقد تداولته أيدي العلماء بالعناية؛ فمن شروحه: شرح ابن الملقن (ت 804 ه).
انظر: طبقات ابن شهبة: 92/2؛ ?شف الظنون: 2/ 1626، مقدمة تحقيق شرح مختصر التبريزي لابن الملقن، تحقيق: وائل زهران، ص: 12.
_____________________
128 - مَعْمَر بن المثنى التيمي بالولاء، أبو عبيدة البصري النحوي، ولد سنة 110 هـ، قال ابن المديني: ?ان لا يحكي عن العرب الا الشيء الصحيح. اتهم بأنه يرى رأي الخوارج، مات وقد قارب مائة عام أو أ?ملها سنة 209 هـ، وقيل: 210 هـ، ومصنفاته تقارب مائتي مصنف؛ منها: "غريب الحديث" ، و"مجاز القرآن".
انظر: وفيات الأعيان: 5/ 335؛ سير أعلام النبلاء: 9/ 445-447 ؛ بغية الوعاة: 2/ 294.
_____________________
129 - نصر بن ابراهيم بن نصر، أبو الفتح المقدسي النابلسي، شيخ المذهب بالشام، تفقه على سليم الرازي، وأقام بالقدس ثم قدم دمشق وسكنها، وعُرف بالزهد والعلم والعمل، وبه تفقه جماعة من دمشق وغيرها، توفي سنة 490 هـ، من تصانيفه: "التهذيب"، و" التقريب"، و"الكافي"، وكلها في الفقه.
انظر: تهذيب الاسماء: 125/2؛ طبقات ابن ?ثير:97/2؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 274.
_____________________
130 - هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم الجهني، قاضي القضاة، شرف الدين، أبو القاسم المعروف بابن البارزي، قاضي حماة، ولد سنة 645 هـ، تفقه على والده وغيره، وأفتى ودرس وولي قضاء حماة، إليه انتهت مشيخة المذهب بالشام، توفي سنة 738 هـ، وكان له اعتناء تام بالحاوي الصغير؛ فصنف: "تيسير الفتاوي في تحرير الحاوي"، و"شرح البهجة"، و"المبتكر في الجمع بين مسائل المحصول والمختصر".
انظر: طبقات السب?ي: 387/10؛ الدرر ال?امنة: 4/ 401؛ طبقات ابن شهبة: 298/2؛ معجم المؤلفين: 139/13.

131 - يحيى بن أبي الخير بن سالم اليمني العمراني، أبو الحسن، ولد سنة 489هـ باليمن، كان إماماً بارعاً في الفقه والأصول والكلام والنحو، وإليه ارتحل الناس، وممن تفقه عليه اليفاعي، كان أعلم أهل الأرض بتصانيف الشيرازي ، ويحفظ المهذب، مات شهيداً مبطوناً سنة 558 هـ، من مصنفاته: "البيان" في فروع الشافعية، مكث في تأليفه ست سنين، واصطلاحه أن يعبر بالمسألة عما في المهذب، وبالفرع عما زاد عليه، وهو كبير في نحو عشرة مجلدات.
انظر: طبقات السبكي: 336/7؛ طبقات ابن ?ثیر: 2/ 176 ؛ العقد ص: 134 ؛ طبقات ابن شهبة: 1/ 328.
_____________________
132 - یحیی بن شرف بن مِری -ب?سر الیم و القصر- ابن حسن بن حسین بن حزام ابن محمد بن جُمعة النووي – بحذف الألف ويجوز إثباتها- الدمشقي، شيخ الإسلام، محي الدين، أبو زكريا. ولد في شهر المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة بقرية توى من الشام.
انظر ترجته فی: طبقات السب?ي: 8/ 395؛ فوات الوفیات: 593/2 ؛ طبقات الفقهاء لابن ?ثیر: 347/2؛ طبقات الإسنوی: 2/ 266؛ تذ?رة الحفاظ: 4/ 1470 ؛ شذرات الذهب: 5/ 354؛ طبقات ابن شهبة: 153/2 ؛ المنهاج السوي (مطبوع مع الروضة) للسيوطي: 1/ 51 ؛ الأعلام: 8\149
_____________________
133 - يوسف بن أحمد بن كَج، أبو القاسم الدنيوري القاضي الإمام، أحد أركان المذهب، وإليه أرتحل الناس من الآفاق، كان يضرب به المثل في حفظ المذهب، صاحب ابن القطان وحضر مجلس أبي القاسم الداركي، تولى القضاء بدینور، وقتله العيارون بها سنة 405 هـ،
انظر: طبقات السب?ي 5\359؛ وفیات الاعیان: 7/ 65؛ العقد: ص 73.
_____________________
134 - يوسف بن يحيى، أبو يعقوب البويطي – نسبة إلى بويط من أعمال صعيد مصر – المصري صاحب الشافعی بمصر، تفقه علی الشافعی، واختص بصحبته، وقام مقامه فی الدرس والفتوی بعد وفاته، وعليه تخرج الأئمة الذين تفرقوا في البلاد ينشرون مذهب الشافعي ، (حمل في أيام الواثق بالله من مصر إلى بغداد وفي عنقه غل، وفي رجليه قيد، وبين الغل والقيد سلسلة حديد فيها طوق وزنه أربعون رطلاً، وأرادوه على القول بخلق القرآن فامتنع ومات في السجن وهو في قيوده)، مات ببغداد سنة 231ه، وله المختصر المشهور باسمه، اختصره من كلام الشافعي ونظمه على أبواب المبسوط.
انظر: تهذیب الاسماء: 2/ 275؛ وفیات الاعیان: 61/7؛ الطبقات للسب?ی: 162/2؛ الانساب: 1/ 416.
_____________________
135 - يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة، أبو موسى الصَّدَفي، الفقيه المصري المقْري، ولد سنة 170 هـ، وقرأ القرآن على ورش وغيره، وسمع الحديث من ابن عيينه وابن وهب والشافعي، وأخذ الفقه عنه ولازمه وأكثر الرواية عنه، وإليه انتهت رئاسة العلم بمصر، وكان أحد الشهود ، توفي بمصر سنة 299 هـ.
انظر: الطبقات للسب?ي: 170/2؛ وفیات الأعیان: 249/7؛ تذ?رة الحفاظ:527/2 هـ.
_____________________