اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته

1421 - " اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته
، وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلي صلاة غيرها، وإياك وكل أمر يعتذر منه ".
قال الالباني في السلسلة الصحيحة :
أخرجه الديلمي في " مسند الفردوس " (1 / 1 / 51 - مختصره) من طريق أبي الشيخ
حدثنا ابن أبي عاصم حدثنا أبي حدثنا شبيب بن بشر عن أنس مرفوعا.
بيض له الحافظ، لكن نقل عنه السيوطي في " الجامع الكبير " (1 / 47 / 1) أنه
حسنه في " زهر الفردوس " يعني مختصره هذا، فلعل ذلك وقع في نسخة الحافظ التي
هي بخطه، أو بعض النسخ التي قرئت عليه، وألحق بها فوائد جديدة. وهذا
الإسناد غير بعيد على التحسين فإن رجاله ثقات غير شبيب ابن بشر، وهو مختلف
فيه، قال ابن معين: ثقة، ولم يرو عنه غير أبي عاصم كذا قال وقد روى عنه
جمع منهم إسرائيل وأحمد بن بشير الكوفي، وقال أبو حاتم: لين الحديث، حديثه
حديث الشيوخ، وذكره ابن حبان وقال: يخطىء كثيرا، وقال الحافظ في "
التقريب ": " صدوق يخطىء "

- عليكَ بالإياسِ مِمَّا في أيدي النَّاسِ ، وإيَّاكَ والطَّمَعَ فإنَّهُ الفقرُ الحاضرُ وصلِّ صلاتَكَ وأنتَ مودِّعٌ ، وإيَّاكَ وما يُعتَذرُ منهُ.

الراوي : سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم : 5468 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني وأوجِزْ، قال: إذا قُمْتَ في صلاتِكَ، فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ، ولا تَكَلَّمْ بكلامٍ تعتذِرُ منه، وأجمِعِ اليَأْسَ عمَّا في أيدي النَّاسِ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3381 | خلاصة حكم المحدث : حسن

---

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مُعلِّمًا ومُرشِدًا لأُمَّتِه، وقد علَّمَنا كلَّ الخيرِ، ووضَّح لنا طريقَ الفَلاحِ والنَّجاةِ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ رَضِي اللهُ عَنه: " جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني وأوجِزْ"، أي: اختَصِرْ واقتَصِرْ على خُلاصةِ الأمرِ؛ لِيَكونَ أسهَلَ للضَّبطِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا قُمتَ في صَلاتِك"، أي: شَرَعتَ وبدَأْتَ، "فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ"، أي: مُودِّعٍ وتاركٍ لِمَا سِوى اللهِ، بالاستِغْراقِ في مُناجاةِ مَوْلاك، أو المعنى: صَلِّ صلاةَ مَن يُودِّعُ الدُّنْيا وكأنَّها آخِرُ صَلاةٍ لك؛ فحَسِّنْ خاتِمةَ عمَلِك، وأقصِرْ طولَ أمَلِك؛ لاحتِمالِ قُربِ أجَلِك، "ولا تَكلَّمْ بكلامٍ يُعتذَرُ مِنه"، أي: لا تتَحدَّثْ بكلامٍ تَحتاجُ للاعتذارِ عَنه لِقُبحِه، أو لِما فيه مِن الإثمِ والعقابِ، فالاعتذارُ إمَّا إلى اللهِ بالتَّوبةِ؛ لأنَّ ترْكَ الذَّنْبِ خيرٌ مِن طلَبِ المغفرةِ أو مِن النَّاسِ، فالمرادُ لا يَأْتي بما يُعتذَرُ مِنه، "وأجْمِعِ اليأسَ"، أي: اعقِدِ العَزْمَ وأحكِمْه في قلبِك على قَطْعِ الأمَلِ "عمَّا في أيدي النَّاسِ"، أي: مِن مَتاعِ الدُّنيا؛ فإنَّك إنْ فعَلتَ ذلك استَراحَ قلبُك، ولا يَتِمُّ ذلك إلَّا بتقصيرِ الأَمَلِ، وتقديرِ أنَّه لا زَمانَ تعيشُ فيه وتُؤمِّلُه من الأوقاتِ المُستقبَلةِ.
وفي الحديثِ: بيانُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأهَمِّ الأمورِ الَّتي إذا أخَذ العبدُ بها، تمَّتْ أمورُه وأفلَح؛ مِن الصَّلاةِ والمُحافَظةِ على اللِّسانِ، والتَّعلُّقِ باللهِ وتَرْكِ الطَّمعِ فيما في أيدي النَّاسِ .

الدرر السنية