كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة

5924 - ( كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة ) .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
ضعيف
. أخرجه أبو نعيم في (( الطب )) ( ق 28 / 1 ) من طريق إبراهيم بن المنذر : ثنا مصعب بن عثمان الزهري : ثنا عامر بن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً .
قلت : وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ عامر بن صالح هذا : هو الزبيري المدني ؛ قال في (( التقريب )) :
(( متروك الحديث ، أفرط فيه ابن معين فكذبه )) .
ومصعب بن عثمان الزهري ؛ لم أقف له على ترجمة فيما لدي من المراجع ، وقد ذكره المزي في الرواة عن عامر بن صالح من (( تهذيبه )) .
ثم أخرجه أبو نعيم من طريق عثمان بن عبد الرحمن الحراني : ثنا عمر بن موسى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ :
(( كان يخرج إذا دخل الصيف ليلة الجمعة ، وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة ))
قلت : وهذا موضوع ؛ آفته عمر بن موسى - وهو الوجيهي - ؛ كذاب يضع الحديث ، كما تقدم مراراً ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في (( الأوسط )) ؛ كما في (( المجمع )) ( 8 / 99 ) ، وقال فيه :
(( وهو وضاع )) .
وقد روي من طريق أخرى عن ابن عباس بزيادة في متنه ، وقد سبق تخريجه ( 2381 ) .

2381 - " كان إذا جاء الشتاء ، دخل البيت ليلة الجمعة ، وإذا جاء الصيف ؛ خرج ليلة
الجمعة ، وإذا لبس ثوبا جديدا ؛ حمد الله وصلى ركعتين ، وكسا الخلق " .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
ضعيف
رواه الخطيب ( 8/414 ) ، وعنه ابن عساكر ( 6/113/2 ) عن محمد بن الحسن بن سهل
: حدثنا عبد الله بن عامر التميمي : حدثنا الربيع الحاجب : حدثني أبو جعفر
المنصور عن أبيه عن جده عن أبي جده قال : فذكره مرفوعا .
أورداه في ترجمة الربيع هذا ، وهو ابن يونس حاجب المنصور ، ولم يذكرا فيه
جرحا ولا تعديلا ، ومن فوقه غالبهم لا يعرف حالهم ، ومن دونه لم أجد من
ترجمهم ، وقد أشار إلى هذا المناوي في " الفيض " بقوله :
" وهو من رواية الربيع هذا المذكور عن الخليفة المنصور عن أبيه عن جده ، وبه
عرف حال السند " !
ثم رواه الخطيب ( 3/196 - 197 ) عن خزيمة بن خازم عن الفضل بن الربيع عن المهدي
عن المنصور به دون قضية اللبس . وقال :
" غريب جدا من حديث المهدي عن آبائه ، وعجيب من رواية الفضل بن الربيع بن يونس
الحاجب عن المهدي ، وعزيز من حديث خزيمة بن خازم القائد عن الفضل ، لم أكتبه
إلا بهذا الإسناد " .
ثم رواه ( 14/434 ) عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال : قالت لي زينب ابنة
سليمان عن أبيها ( سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ) عن جدها عن ابن عباس
مرفوعا .
قلت : وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال الدارقطني :
" يضع الحديث " .
وقد روي من طريق آخر عن ابن عباس بسند فيه متروك ، وآخر غير معروف ، وليس
فيه جملة اللباس .
وكذلك روي من حديث عائشة ، وفيه وضاع ، وقد خرجتهما فيما يأتي برقم ( 5924 ) .