عليكم بسيد الخضاب الحناء ؛ يطيب البشرة ويزيد في الجماع

3926 - ( عليكم بسيد الخضاب الحناء ؛ يطيب البشرة ويزيد في الجماع ) .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
موضوع
رواه الروياني في "مسنده" (25/ 141/ 2) ، وابن شاذان في "الفوائد المنتقاة" (2/ 105/ 1) ، والديلمي (2/ 284) من طرق ، عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن أبي رافع قال : كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوماً جالساً إذ مسح بيده على رأسه ، ثم قال : ... فذكره .
قلت : وهذا سند ضعيف جداً ؛ آفته معمر هذا ؛ قال البخاري :
"منكر الحديث" . وقال ابن أبي حاتم (4/ 1/ 373) عن أبيه :
"رآني بعض أهل الحديث وأنا قاعد على بابه ، فقال : ما يقعدك ؟ قلت : أنتظر الشيخ أن يخرج . فقال : هذا كذاب ، كان يحيى بن معين يقول : ليس بشيء ، ولا أبوه بشيء . قال أبو حاتم :
كان أبوه ضعيف الحديث ، فكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه ويزيد أباه ضعفاً" .
وقال في ترجمة أبيه (4/ 1/ 2) :
"قال أبي : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداً ، ذاهب" .
ولذا ؛ نقل المناوي عن ابن العربي أنه قال :
"حديث لا يصح" .

3745 - ( شوبوا شيبكم بالحناء ؛ فإنه أسرى لوجوهكم ، وأطيب لأفواهكم ، وأكثر لجماعكم ، الحناء سيد ريحان أهل الجنة ، الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان ) .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
ضعيف
رواه ابن عساكر (2/ 207/ 2 و 228/ 1-2 و 10/ 18/ 1-2) عن عبد السلام بن العباس بن الزبير : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن [بن عبد الله] الدمشقي : أخبرنا إبراهيم بن أيوب الدمشقي - وكان رجلاً صالحاً - ، عن إبراهيم بن عبد الحميد الجرشي ، عن أبي عبد الملك الأزدي ، عن أنس بن مالك مرفوعاً .
قلت : وهذا إسناد مظلم ؛ أبو عبد الملك الأزدي ؛ لم أجد من ذكره ، وقد راجعت له كتاب "الثقات" لابن حبان ، فلم يذكره ، ومثله عبد السلام هذا ، لم أجد من ترجمه ، وكذا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقي ، لكن لا يبعد أن يكونه الذي في "الميزان" و "لسانه" :
"عبد الرحمن بن عبد الله بن ربيعة الدمشقي عن معروف الخياط ، قال ابن معين : لا أعرفه" ، وقد ساق في ترجمته هذا الحديث ، ولم يزد ! وأما إبراهيم بن أيوب الدمشقي ؛ فقال أبو حاتم :
"لا أعرفه" . وضعفه غيره .
وبالجملة ؛ فهو سند مسلسل بمن لا يعرف غير إبراهيم بن عبد الحميد ؛ فقال أبو زرعة :
"ما به بأس" . كما رواه ابن عساكر عنه ، وفي ترجمته روى هذا الحديث ، ومن روايته أورده السيوطي في "الجامع" ، وقال المناوي :
"وفيه من لا يعرف" .
(تنبيه) : "شربوا" ، كذا في نسختنا بالراء ، وفي "اللآلي" (2/ 270-271) من طريق ابن عساكر هذه "شوبوا" بالواو ، وكذلك أورده في "الجامع الصغير" ، فالظاهر أنه كذلك في بعض نسخ "التاريخ" .
وأخرجه ابن الضريس في "الثالث من حديثه" (157/ 1) ، والديلمي (2/ 227) ، وابن عساكر (2/ 96/ 2) عن أبي عبد الله أحمد بن محمد عبد الرحمن الكناني الخولاني : حدثني أبي ، عن جدي ، عن واثلة بن الأسقع مرفوعاً به . وقال ابن عساكر :
"هذا حديث منكر" .
أورده في ترجمة الكناني هذا ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً .
وأما أبوه وجده ؛ فلم أعرفهما ، فهو إسناد مظلم .
والحديثان أوردهما السيوطي في "اللآلي" (2/ 270 و 271) ، ولم يتكلم على إسنادهما . وقال المناوي في شرح حديث أنس من "الجامع" :
"وفيه من لا يعرف" .

1241 - اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم و جمالكم و نكاحكم
( البزار أبو نعيم في الطب ) عن أنس ( أبو نعيم في المعرفة ) عن درهم .
قال الشيخ الألباني : ( موضوع ) انظر حديث رقم : 228 في ضعيف الجامع