إستفسار عن طريقة تقسيم التمهيد عند التمهيد لبحث في الأخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قدمت بحثا عن الأخلاق في الإسلام ومهدت له بتمهيد
الدكتور المكلف قال بأن التمهيد لايقسم هكذا
ولاأعلم كيف أقسمه
فأرجو لمن لديه خبرة في هذا المجال إفادتي
( كيف يكون التمهيد وكيف أقسمه)
وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم
ربما لم تفهموا السؤال !
أقصد كيف أكتب التمهيد لهذا النوع من البحوث؟
أو ماذا أكتب فيه؟
لأنه مهما كتبت لابد أن يكون فيه أخطاء (أقصد في التقسيم وطريقة العرض )
أرجو أن يكون الإستفسار قد اتضح الآن
وجزاكم الله خيرا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخت الفاضلة / السائرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال واضح ونعتذر للتأخر في الجواب .
غالبًا في البحوث الأكاديمية يتكون البحث من مقدمة وتمهيد وفصول وخاتمة .
أو مقدمة وأبواب وتقسم الأبواب إلى فصول والفصول إلى مباحث والمباحث إلى مطالب ثم الخاتمة .
وهذا يختلف من بحث لآخر حسب الحاجة .
أما التمهيد فقد يكون تمهيدًا للبحث بكامله أو تمهيدًا لأحد الأبواب أو الفصول .
وعلى كل حال دائمًا يكون الهدف من التمهيد أنه يمهد للقارئ فهم ما يأتي بعده فيكتب الباحث في التمهيد الأمور التي يريد أن تكون واضحة في ذهن القارئ مما له صلة بالبحث لكنه ليس من صلب البحث .
وليس له نظام ثابت إنما يكون حسب الحاجة وبحسب ما أريد أن أكتب فيه .
يعني مثلا أريد أن أكتب كتابًا في تحديد معنى السنة : فأكتب تمهيدًا أعرِّف فيه بالمؤلفات السابقة في هذا الباب .
مثلا أريد أن أكتب عن عالم من العلماء فأردت أن أكتب تمهيدًا أشرح فيه : الحالة الاجتماعية والسياسية والثقافية في عصره.
فالتمهيد يختلف بحسب الغرض منه .
أرجو أن يكون الجواب واضحًا بارك الله فيك .

اقتباس:

---

السؤال واضح ونعتذر للتأخر في الجواب .

---

لابأس

اقتباس:

---

مقدمة وأبواب وتقسم الأبواب إلى فصول والفصول إلى مباحث والمباحث إلى مطالب ثم الخاتمة .
وهذا يختلف من بحث لآخر حسب الحاجة

---

أنا قسمت البحث لبابين ولكني لم أقسمه لفصول ومباحث ومطالب فهل هذا جائز؟

اقتباس:

---

يمهد للقارئ فهم ما يأتي بعده فيكتب الباحث في التمهيد الأمور التي يريد أن تكون واضحة في ذهن القارئ مما له صلة بالبحث لكنه ليس من صلب البحث

---

كان بحثي في الأخلاق في الإسلام ومهدت له بمعنى الخلق والخلق بالفتح والضم وقول العلماء فيه وتطرقت في نهايته إلى التعريف بما يحتويه البابين من عناوين دون الشرح ( وأعتقد بعد توضيحك أن مكمن الخطأ هنا )
وبرأيك ما الذي يمكن أن أكتبه في هذا التمهيد لو أعطيتني مثلا
كالأمثلة التي ضربتها في بحث السنة أو في بحث عالم من العلماء لتتضح لي الرؤية أكثر
وجزاك الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السائرة

لابأس
أنا قسمت البحث لبابين ولكني لم أقسمه لفصول ومباحث ومطالب فهل هذا جائز؟
كان بحثي في الأخلاق في الإسلام ومهدت له بمعنى الخلق والخلق بالفتح والضم وقول العلماء فيه وتطرقت في نهايته إلى التعريف بما يحتويه البابين من عناوين دون الشرح ( وأعتقد بعد توضيحك أن مكمن الخطأ هنا )
وبرأيك ما الذي يمكن أن أكتبه في هذا التمهيد لو أعطيتني مثلا
كالأمثلة التي ضربتها في بحث السنة أو في بحث عالم من العلماء لتتضح لي الرؤية أكثر
وجزاك الله خيرا

---

أما التقسيم إلى بابين فإن كانا صغيرين فالأحسن أن نسميهما فصلين وإن كانا كبيرين فيحسن تقسيم كل باب إلى فصول ، ويفضل استشارة الدكتور المشرف في هذه الجزئية فهذا من صميم عمله التوجيه في مثل هذا .
وأما من ناحية الجواز فيحدده البحث ورأي المشرف هنا أولى من غيره فإنني لم أطلع على البحث لأحدد صحة هذا التقسيم من عدمه .
طالما أن البحث في الأخلاق في الإسلام فكل ما يتعلق بهذا فهو من صميم البحث .
لكن يمكن أن تكتبي تمهيدًا يصور الأخلاق في الجاهلية قبل الإسلام أو يبين في إيجاز مكانة الأخلاق عند الأمم البائدة، وهذا من ثمرته أنه يوضح ما أضافه الإسلام في هذا الجانب.
ولا بأس أن يبدأ التمهيد بتعريف الأخلاق لغة واصطلاحًا .
أما الكلام على ما يحتويه البابان بصورة مجملة فموضعه المقدمة وليس التمهيد.
ولعل كتاب الأخلاق الإسلامية للشيخ عبد الرحمن حبنكة وكتاب دستور الأخلاق للشيخ محمد عبد الله دراز يكونان من الكتب النافعة لك فعليك بهما .
يسر الله أمرك وأعانك.

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
البابين صغيرين .
أما الدكتور فلايمكن أن أقابله لأنه في بلد آخر وأنا طالبة في جامعة مفتوحة يعني أدرس في البيت وفي نهاية كل فصل نمتحن في المواد التي قمنا بتنزيلها وتبعث لهم الأوراق وتصل إلينا النتيجة.
وفي البحوث كذالك الأمر يعطوننا عناوين للبحوث المقترحة يختار كل طالب ما يناسبه ويبحث فيه ويبعث البحث للدكتور ويقوم بتقويمه فإن نجح فذاك وإلا يكتب ملا حظاته في البحث والأخطاء التي تضمنها ويعيده لنا لنصححه ونعيده مرة أخرى إليه
لذلك كتب ملاحظات كان حقها المناقشة معه لكن ماباليد حيلة إلا اللجوء إلى غيره ( لذالك أرجو أن يتسع صدرك لي )
وبالنسبة لكتاب محمد بن عبد الله الدراز نصحني به الدكتورضمن ملاحظاته التي كتبها في البحث وكذالك نصحني بأدب الدنيا والدين للحسن البصري .
وإن شاء الله سأضيف إليهم كتاب عبد الرحمن حبنكة

وبارك الله فيك