السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
4 ـ عن البراء بن عازب قال:
" بعث النبى صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام , فلم يجيبوه , ثم إن النبى صلى الله عليه وسلم بعث على بن أبى طالب وأمره أن يقفل خالداً ومن كان معه , إلا رجل ممن كان مع خالد أحب أن يبقى مع على رضى الله عنه فليعقب معه قال البراء: فكنت ممن عقب معه , فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا فصلى بنا على رضى الله عنه , وصفنا صفاً واحداً , ثم تقدم
بين أيدينا , فقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأسلمت همدان جميعاً , فكتب على رضى الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب , خرّساجداً , ثم رفع رأسه فقال: السلام على همدان , السلام على همدان ". أخرجه البيهقى (2/369) من طرق عن أبى عبيدة بن أبى السفر قال: سمعت إبراهيم ابن يوسف بن أبى إسحاق عن أبيه عن أبى إسحاق عن البراء. وقال: " أخرج البخارى صدر الحديث عن إبراهيم بن يوسف , فلم يسقه بتمامه , وسجود الشكر فى تمام الحديث صحيح على شرطه ".
وأقره ابن التركمانى فلم يتعقبه بشىء.
وبالجملة , فلا يشك عاقل فى مشروعية سجود الشكر بعد الوقوف على هذه الأحاديث.
لاسيما وقد جرى العمل عليها من السلف الصالح رضى الله عنهم.
وقد ذكر المؤلف طائفة منهم كما يأتى.
الكتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
الدليل الأول: ما رواه البراء بن عازب رضي الله عنهما في حديثه الطويل في قصة إسلام همدان، وفيه: «فكتب علي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم، فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا، ثم رفع رأسه فقال: السلام على همدان، السلام على همدان.
رواه البيهقي 2/ 369 من طريقين أحدهما صحيح عن أبي عبيدة بن أبي السفر قال سمعت إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء فذكره وإسناده حسن، أبو عبيدة بن أبي السفر صدوق يهم كما في التقريب 1/ 18، ومثله شيخه إبراهيم بن يوسف كما في التقريب 1/ 47، وأبو إسحاق قيل إنه اختلط بآخره، وأنكر ذلك الذهبي في الميزان 3/ 270، فقال: "شاخ ونسي ولم يختلط " وقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما لجماعة من العلماء من روايتهم عن أبي إسحاق، ومنهم يوسف بن أبي إسحاق الراوي عنه هنا، انظر الكواكب النيرات ص 303، بل إن البخاري قد أخرج صدر هذا الحديث في صحيحه (4349) من طريق شريح بن مسلمة عن إبراهيم بن يوسف - كما في رواية البيهقي هنا- ولذلك فقد أخرج الإسماعيلي الحديث بتمامه في مستخرجه على صحيح البخاري بإسناد البيهقي كما في الفتح 8/ 66، وقال البيهقي بعد إخراجه لهذا الحديث: "أخرج البخاري صدر هذا الحديث. . . وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح على شرطه ". وصحح إسناد هذا الحديث أيضا المنذري في مختصر السنن 4/ 86، وابن الهمام في فتح القدير 1/ 425، وابن القيم في زاد المعاد 1/ 360 وذكر إن إسناده على شرط البخاري.
مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
(الشاملة)
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
1 - بَعَثَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خالِدَ بنَ الوَليدِ إلى أهْلِ اليَمَنِ يَدْعوهم إلى الإسْلامِ، فذَكَرَ الحَديثَ في بَعْثِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، وإقْفالِ خالِدٍ، ثُمَّ في إسْلامِ هَمَدانَ، قالَ: فكَتَبَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بإسْلامِهم، فلمَّا قَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الكِتابَ خَرَّ ساجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقالَ: "السَّلامُ على هَمَدانَ، السَّلامُ على هَمَدانَ".
الراوي : البراء | المحدث : ]البيهقي المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بعثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى اليمَنِ يدعوهم إلى الإسلامِ. قالَ البراءُ: فَكنتُ فيمن خرجَ معَ خالدٍ فأقَمنا ستَّةَ أشْهرٍ يدعوهم إلى الإسلامِ فلم يجيبوهُ. ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بعثَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ فأمرَهُ أن يقفُلَ خالدٌ إلَّا رجلٌ كانَ يَمَّمَ معَ خالدٍ أحبَّ أن يعقِّبَ معَ عليَّ فليعقِّب معَه, فَكنتُ فيمن عقَّبَ معَ عليٍّ, فلمَّا دنونا منَ القومِ خرجوا إلينا فصلَّى بنا عليٌّ ثمَّ صفَّنا صفًّا واحدًا ثمَّ تقدَّمَ بينَ أيدينا وقرأَ عليْهم كتابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلَمَتْ همْدانُ جميعًا, فَكتبَ عليٌّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فلمَّا قرأَ الْكتابَ خرَّ ساجدًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ: السَّلامُ على همدانَ السَّلامُ على همدانَ
الراوي : البراء | المحدث : الذهبي المصدر : --تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
الدرر السنية
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
١ - أن عليًا رضي الله عنه لما كتب إلى النبيِّ ﷺ بإسلامِ همدان خرّ ساجدًا ثم رفع رأسَه فقال السلامُ على همدان السلامُ على همدانَالراوي: [البراء بن عازب] • ابن القيم، زاد المعاد (١/٣٤٩) • إسناده على شرط البخاري
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
٢ - بَعَثَ النَّبيُّ -ﷺ- خالِدَ بنَ الوَليدِ إلى أهْلِ اليَمَنِ يَدْعوهم إلى الإسْلامِ، فذَكَرَ الحَديثَ في بَعْثِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، وإقْفالِ خالِدٍ، ثُمَّ في إسْلامِ هَمَدانَ، قالَ: فكَتَبَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى رَسولِ اللهِ -ﷺ- بإسْلامِهم، فلمّا قَرَأَ رَسولُ اللهِ -ﷺ- الكِتابَ خَرَّ ساجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقالَ: "السَّلامُ على هَمَدانَ، السَّلامُ على هَمَدانَ".الراوي: البراء • البيهقي، الخلافيات للبيهقي (٢٢٠٢) • حديث صحيح • شرح حديث مشابه
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
٤ - أنَّ النبيَّ ﷺ بعَثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أهلِ اليمنِ يدْعوهم إلى الإسلامِ. قال البَراءُ: فكنتُ فيمَن خرَج مع خالدِ بنِ الوليدِ، فأقَمْنا ستةَ أشهُرٍ ندْعوهم إلى الإسلامِ فلم يُجيبوا، ثمَّ إنَّ النبيَّ ﷺ بعَث عليَّ بنَ أبي طالبٍ فأمَرَه أن يُقْفِلَ خالدًا إلّا رجُلًا ممَّن كان مع خالدٍ أنْ يُعَقِّبَ مع عليٍّ. فلمّا دنَوْنا مِن القومِ خرَجوا إلينا، فصلّى بنا عليٌّ، ثمَّ صَفَّنا صفًّا واحدًا، ثمَّ تَقدَّمَ بينَ أَيدينا، فقرَأ عليهم كتابَ رسولِ اللهِ ﷺ، فأسلَمتْ هَمْدانُ جميعًا، فكتَب عليٌّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ بإسلامِهم. فلمّا قرَأ رسولُ اللهِ ﷺ الكتابَ، خَرَّ ساجدًا ثمَّ رفَع رأسَه فقال: السَّلامُ على هَمْدانَ، السَّلامُ على هَمْدانَ.الراوي: البراء • القسطلاني، المواهب اللدنية (١/٥٨٥) • إسناده صحيح
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
٥ - بعث النبيُّ ﷺ خالدَ بنَ الوليدِ إلى اليمنِ يدعوهم إلى الإسلامِ، فذكر الحديثَ في بعثه عليًّا وإقفالِه خالدًا، ثم في إسلامِ همَدانَ قال: فكتب عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ يخبرهُ بإسلامِهم، فلما قرأ رسولُ اللهِ ﷺ الكتابَ خرَّ ساجدًا، ثم رفع رأسَه فقال: السَّلام على همَدانَالراوي: البراء بن عازب • ابن دقيق العيد، الإلمام بأحاديث الأحكام (١/٢٣٦) • [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
٦ - أن النبيَّ ﷺ بعث خالدَ بنَ الوليدِ إلى أهلِ اليمنِ يدعوهم إلى الإسلامِ قال البراءُ فكنت فيمَن خرج مع خالدِ بنِ الوليدِ فأقمنا ستةَ أشهرٍ يدعوهم إلى الإسلامِ فلم يجِيبوه ثم إن النبيَّ ﷺ بعث عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فأمره أن يقفُلَ خالدًا إلا رجلًا ممن كان مع خالدٍ أحبَّ أن يعقِّبَ مع عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فليعقِّبْ معَه قال البراءُ فكنتُ فيمَن عقَّبَ مع علِيٍّ فلما دنونا من القومِ خرجوا إلينا فصلّى بنا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه ثم صفَّنا صفًّا واحدًا ثم تقدَّم بينَ أيدينا وقرأ عليهم كتابَ رسولِ اللهِ ﷺ فأسلمت همدانُ جميعًا فكتب عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه إلى رسولِ اللهِ ﷺ بإسلامِهم فلما قرأ رسولُ اللهِ ﷺ الكتابَ خرَّ ساجدًا ثم رفع رأسَه فقال السلامُ على همدانَ السلامُ على همدانَالراوي: البراء بن عازب • ابن القيم، زاد المعاد (٣/٥٤٤) • إسناده صحيح
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
رد: السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ السَّلَامُ عَلَى هَمْدَانَ
