إن آدم قام خطيبا في أربعين ألفا من ولده وولد ولده، وقال: إن ربي عهد إلى فقال: يا آدم! أقلل كلامك ترجع إلى جواري

6195 - (لما أهبط الله تعالى آدم إلى الأرض؛ مَكَثَ فيها ما شاءَ
الله أن يمكث، ثم قال له بنوه: يا أبانا! تكَلَّمْ. قال: فقام خطيباً في
أربعين ألفاً من ولده، وولد ولده، وولد ولد ولده، فقال: إن الله أمرني
فقال: يا آدم! أَقِلَّ كلامك حتى ترجع إلى جواري) .
قال الألباني في السلسلة الضعيفة:
ضعيف جدّاً.
أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (7/328) ، وابن عساكر
في "تاريخ دمشق " (2/326/1) من طريق أبي بكر بن المقرئ: حدثنا أبو إسحاق
إبراهيم بن جعفر بن خليد المقرئ: حدثنا الحسن بن شبيب المؤدب: حدثنا
خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره. وقال ابن المقرئ:
"هكذا حدثنا هذا الشيخ، ولم أكتبه إلا عنه، وكتب عنه جماعة أصحابنا،
وكان يوثق".
قلت: ولم أجد له ترجمة، وقد خولف في إسناده: فأخرجه الخطيب وابن
عساكر أيضاً من طريق الحسين بن إسماعيل (المحاملي) : حدثنا الحسن بن شبيب
المعلم: حدثنا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال: ... فذكره موقوفاً عليه بنحوه. وقال الخطيب:
"لا أعلم رواه عن خلف بن خليفة إلا الحسن بن شبيب ... قال ابن عدي:
حدث عن الثقات بالبواطيل، ووصل أحاديث وهي مرسلة. وقال الدارقطني:
أخباري، يعتبر به وليس بالقوي". قال الذهبي عقبه في "الميزان ":
"قلت: المتعين ما قال ابن عدي فيه ... ".
ثم ساق إسناده إليه بسنده إلى واثلة بن الأسقع مرفوعاً بلفظ:
" أحضروا موائدكم البقل؛ فإته مطردة للشيطان مع التسمية ". وقال الذهبي:
"آفته المُكتِب ". يعني: الحسن هذا المؤدب.