وحدثني أبو إسماعيل الحنفي عن الريان بن صبرة الحنفي. قال: شهدنا النهروان مع علي، فلما وجد المخدج سجد سجدة طويلة.
وحدثني سفيان الثوري عن محمد بن قيس الهمداني عن رجل من قومه يكنى أبا موسى أن عليا لما وجد المخدج سجد سجدة طويلة.
ما صحة هذا الأثر؟
عرض للطباعة
وحدثني أبو إسماعيل الحنفي عن الريان بن صبرة الحنفي. قال: شهدنا النهروان مع علي، فلما وجد المخدج سجد سجدة طويلة.
وحدثني سفيان الثوري عن محمد بن قيس الهمداني عن رجل من قومه يكنى أبا موسى أن عليا لما وجد المخدج سجد سجدة طويلة.
ما صحة هذا الأثر؟
٨٦٤٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن محمد بن قيس الهمداني عن شيخ لهم يكنى أبا موسى قال شهدت عليا لما أوتي بالمخدج سجد (١).
(١) مجهول؛ لجهالة أبي موسى.
https://shamela.ws/book/333/9804#p1
٨٦٤١ - حدثنا شريك عن محمد بن (قيس) (١) عن أبي موسى أن عليًّا لما أوتي بالمخدج سجد (٢).
(١) في: [ص] (قبيل).
(٢) مجهول، لجهالة أبي موسى.
https://shamela.ws/book/333/9805#p1
٨٦٤٧ - (حدثنا وكيع) (١) قال: ثنا سويد بن عبيد العجلي عن أبي مؤمن (الواثلي) (٢) قال: شهدت عليا لما أُتي بالمخدج سجد (٣).
(١) سقط من: (أ، ب، ك]، وفي [هـ]: (حدثنا أبو بكر).
(٢) في [أ]: (الوابلي)، وفي [هـ]: (الوائلي).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي مؤمن.
https://shamela.ws/book/333/9811#p1
٨٦٤٩ - حدثنا أبو أسامة قال: ثنا إسماعيل بن (زربي) (١) قال: ثنا (ريان) (٢) بن صبرة الحنفي أنه شهد يوم النهروان قال: وكنت فيمن استخرج ذا الثدية فبشر به عليًّا قبل أن ينتهي إليه (٣) (فانتهينا) (٤) (إليه) (٥) وهو ساجد فرحًا به (٦).
(١) في [ب، ز، ك]: (زوبي)، وفي [أ]: (رزين)، وفي [ص]: (ذرتي)، وفي [هـ]: (زابي).
(٢) في [هـ]: (زبان)، وفي [ص]: (زمان)، وفى [أ]: (ربان).
(٣) في [أ] زيادة: (قال).
(٤) في [ص، هـ]: (فانتهيت).
(٥) سقط من: [ب].
(٦) مجهول؛ لجهالة ريان.
https://shamela.ws/book/333/9813#p1
(476) - (حديث أن علياً سجد حين وجد ذا الثدية فى الخوارج " رواه أحمد (ص 115) .
قال الألباني في إرواء الغليل:
حسن.
أخرجه أحمد (1/107 ـ 108 و147) عن طارق بن زياد قال: " سار على إلى النهروان , فقتل الخوارج , فقال: اطلبوا , فإن النبى صلى الله عليه وسلم قال: سيجىء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية , سيماهم أن [1] فيهم رجل أسود مخدج اليد فى يده شعرات سود , إن كان فيهم فقد قتلتم شر الناس , وإن لم يكن فيهم فقد قتلتم خير الناس , قال: ثم إنا وجدنا المخدج , قال: فخررنا سجوداً , وخرّعلى ساجداً معنا ".
قلت: وهذا إسناد ضعيف , طارق بن زياد مجهول كما فى " التقريب " , ولم يوثقه غير ابن حبان.
لكنه لم يتفرد بموضع الشاهد منه , فقد أخرجه ابن أبى شيبة (2/173/1) والبيهقى (2/371) عن محمد بن قيس عن رجل يقال له: أبو موسى (يعنى مالك بن الحارث) قال: " كنت مع على , فلما قال: اطلبوه - يعنى: المخدج - فلم يجدوه , فجعل يعرق جبينه ويقول: والله ما كذبت , ولا كذبت , فاستخرجوه من ساقية , فسجد ".
قلت: وهذا ضعيف أيضاً مالك هذا لم يوثقه غير ابن حبان أيضاً.
وتابعه أيضاً ريان بن صبرة الحنفى: " أنه شهد يوم النهروان , قال: وكنت فيمن استخرج ذا الثدية , فبشر به علياً (كذا) قبل أن ننتهى إليه , فانتهينا إليه وهو ساجد فرحاً به ".
أخرجه ابن أبى شيبة (2/123/1) .
قلت: وريان هذا لم يوثقه غير ابن حبان (1/49) . ولكن الحديث قوى بهذه الطرق الثلاث , والله أعلم.
مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه (حديث رقم: 848 )
848- عن طارق بن زياد، قال: خرجنا مع علي إلى الخوارج فقتلهم، ثم قال: انظروا، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنه سيخرج قوم يتكلمون بالحق لا يجاوز حلقهم، يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية، سيماهم أن منهم رجلا أسود مخدج اليد، في يده شعرات سود " إن كان هو فقد قتلتم شر الناس، وإن لم يكن هو فقد قتلتم خير الناس، فبكينا، ثم قال: اطلبوا، فطلبنا فوجدنا المخدج، فخررنا سجودا، وخر علي معنا ساجدا، غير أنه قال: " يتكلمون بكلمة الحق "
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طارق بن زياد الكوفي.
وأخرجه البزار (٨٩٧) هن طريق عثمان بن عمر، والنسائي في "الخصائص" (١٨١) من طريق مخلد بن يزيد القرشي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
ورواية البزار مختصرة، وقال: لا نعلم روى طارق بن زياد عن علي إلا هذا الحديث.
وسيأتي برقم (١٢٥٥) ، وانظر ما تقدم برقم (٦٧٢) .
https://hadithprophet.com/hadith-5397.html
مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه (حديث رقم: 1179 )
1179- عن أبي الوضيء، قال: شهدت عليا، حيث قتل أهل النهروان، قال: " التمسوا لي المخدج " فطلبوه في القتلى، فقالوا: ليس نجده،فقال: " ارجعوا فالتمسوا، فوالله ما كذبت ولا كذبت " فرجعوا فطلبوه، فردد ذلك مرارا، كل ذلك يحلف بالله: " ما كذبت ولا كذبت " فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين، فاستخرجوه فجيء به فقال أبو الوضيء: فكأني أنظر إليه حبشي عليه ثدي، قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع
إسناده صحيح.
أبو الوضيئ: هو عباد بن نسيب.
وأخرجه أبو يعلى (٤٨٠) عن عبيد الله بن القواريري، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٦٩) ، وأبو داود (٤٧٦٩) ، وأبو يعلى (٥٥٥) من طريق حماد بن زيد، به.
وسيأتي برقم (١١٨٨) و (١١٨٩) و (١١٩٧) .
واليربوع: حيوان صغير على هيئة الجرذ الصغير، وله ذنب طويل ينتهي بخصلة من الشعر، وهو قصير اليدين طويل الرجلين، لونه كلون الغزال.
https://hadithprophet.com/hadith-5708.html