ما جاء على وزن (أفعلة) في القرآن
مركز جنات للدراسات
من أوزان القِلَّة في الجموع وزن (أَفْعِلة) بفتح الهمزة وسكون الفاء وكسر العين؛ كما قال ابن مالك - رحمه الله -:
ثَمَّتَ أَفْعَالٌ جُمُوعُ قِلَّهْ
ويأتي مفرَدُه قياسًا على فعَال مثلثة الفاء، أو فَعيل، أو فَعول؛ كما قال ابن مالك:
وقد يأتي على غير ذلك شذوذًا، مثل جمع وادٍ على (أودية).
فِي اسْمٍ رُبَاعِيٍّ مُذَكَّرٍ بِمَدّْ
ثَالِثٍ افْعِلَةُ عَنْهُمُ اطَّرَدْ
وَالْزَمْهُ فِي فَعَالٍ او فِعَالِ
مُصَاحِبَيْ تَضْعِيفٍ اوْ إِعْلاَلِ
وقد حاولنا إحصاءَ مواضع هذا الجمع في القرآن، فوجدنا خمسة عشر موضعًا فقط، ومن كان لديه استدراك أو تعقيب، فليتفضل.
وهذه قائمة بهذه الجموع، وبعض مواضعها في القرآن:
(أهِلَّة): جمع هِلال:
قال -تعالى-: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ [البقرة: 189].
(ألسنة): جمع لِسان:
قال -تعالى-: ﴿ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ﴾ [الأحزاب: 19].
(أذِلَّة): جمع ذليل:
قال -تعالى-: ﴿ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [آل عمران: 123].
(أسلِحة): جمع سِلاح:
قال -تعالى-: ﴿ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُم ْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُم ْ ﴾ [النساء: 102].
(أمتِعَة): جمع مَتاع:
قال -تعالى-: ﴿ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُم ْ ﴾ [النساء: 102].
(أعِزَّة): جمع عزيز:
قال -تعالى-: ﴿ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾ [المائدة: 54].
(آلهة): جمع إله:
قال -تعالى-: ﴿ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴾ [الأنعام: 19].
(أكِنَّة): جمع كِنان:
قال -تعالى-: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ﴾ [الأنعام: 25].
(أفئدة): جمع فُؤاد:
قال -تعالى-: ﴿ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُو ا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ ﴾ [الأنعام: 113].
(أئِمَّة): جمع إمام:
قال -تعالى-: ﴿ وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ﴾ [التوبة: 12].
(أوعية): جمع وِعاء:
قال -تعالى-: ﴿ فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِم ْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ ﴾ [يوسف: 76].
(أودية): جمع وادٍ:
قال -تعالى-: ﴿ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا ﴾ [الرعد: 17].
(أشِحَّة): جمع شحيح:
قال -تعالى-: ﴿ أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ﴾ [الأحزاب: 19].
(أجنحة): جمع جَناح:
قال -تعالى-: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [فاطر: 1].
(أجِنَّة): جمع جَنين:
قال -تعالى-: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ﴾ [النجم: 32].
وإلى اللقاء في مقالات أخرى ودراسات أخرى عن القرآن الكريم.
والحمد لله ربِّ العالمين.
