لا تسل عن تفجعي واكتئابي......روائ عة من روائع ابى اويس

لا تسل عن تفجعي واكتئابي ** لضلال نما مدى أحقاب
بين قومي إذا فارقوا الدين جهرا ** باتخاذ القبور تحت القباب
عبدوا عدوا , ونادوا ذويها ** مستغيثين بالثرى والسراب
ورأوا أنها المساجد. لاما ** بنيت خارجا, فيا للمصاب
وعموا عن حديث خير البرايا ** جاءنا من طريق خير الصحاب
وسما في تواتر معنوي ** خوف أن يفتن الورى بحجاب
فعداها أهل الضلال وقالوا ** لم تكن مسجدا لأهل الكتاب
أولوها ,بل كذبوها اجتـراء ** فعل أهل المروق و الأوصاب
هذه أربعون مثل الرواسـي ** هي وحي من البيان العجاب
سطعت من مشكاة خير نبي ** وبها يهتدي ذووا الألباب
فانبذ ن عندنا زبالة ذهـن * * فهي للخسر أوثق الأسباب
والنجاة النجاة,إني نذيـر ** لحليف الهوى بشر العذاب
-انتهت-

الشيخ أبو أويس الحسني

رائعة بحق .
فجزى الله الكاتب والناقل وكل غيور على عقيدة التوحيد .
وفقكم الله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله عمر

هذه أربعون مثل الرواسـي ** هي وحي من البيان العجاب
سطعت من مشكاة خير نبي ** وبها يهتدي ذووا الألباب

---

حفظ الله الشيخ ابا خبزة
و وفق الناقل
و يبدو لي أن البيتين السابقين ينبئان عن كون القصيدة قيلت في تقديم جمعٍ لاربعين حديثا في النهي عن الغلو في القور و المشاهد
فهل هذا صحيح .

حفظ الله والدنا الشيخ العلامة بو خبزة الحسني الأثري ..والرجاء أن تدعوا للشيخ بالشفاء العاجل فهو مريض كما أخبرني أحد طلبة الشيخ الدكتور حسن العلمي.

اقتباس:

---

الرجاء أن تدعوا للشيخ بالشفاء العاجل فهو مريض كما أخبرني أحد طلبة الشيخ الدكتور حسن العلمي.

---

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يعجل في شفاءه
بارك الله فيك اخي الفاضل علي هذه القصيدة

جزاك الله خيرا أبا عبد الله,
مع ملاحظة تصحيح بعض المواطن التي صححها الشيخ طارق الحمودي قراءة على الشيخ أبي خبزة شفاه الله في أحد المجالس, وهذا التصحيح من نسخته
بين قومي إذ فارقوا
عبدوها عدوا
فانبذن عندها

حفظ الله شيخنا العلامة أباأويس..لقد ألينت له العربية كماألين لداود الحديد...فترى المعاني ينظمها بأسلوب بديع رائع ترفل في ابيات جميلة يستحليها قاريها وسامعها..

اقتباس:

---

فهل هذا صحيح .

---

صحيح أخي الفاضل ...، والرسالة من تأليف الشيخ -حفظه الله و شفاه-.

نسأل الله أن يحفظ الشيخ بوخبزة

حفظ الله الشيخ أبا أويس
وهذه قصيدة لأحد تلامذة الشيخ وأترك لكم المجال مفتوحا للبحث عن قائلها (ابتسامة)

أَخِي قَدْ عَلِمْتَ الْهُدَى وَالسَّدَادَا ***وَمِنْهـاجَ رُشْدٍ يُفِيدُ الرَّشَادَا

وَمَا جَاءَ عَنْ رَبِّنَا فِي كِتَـابِهْ *** لأَهْلِ التُّقَى مَنْطِقاً مُسْتَفَادَا

لِمَنْ لاَ يَلِي بَيْـنَ خَلْقِ الإِلَهْ ***عُلّوّاً بأَرْضٍ -هُنَا- أَوْ فَسَادَا

نَعِيمٌ وَمـَا لَمْ تَرَاهُ الْعُيُونُ *** وَلاَ هُوَ يَخْطُرْ بِقَلْبٍ كهَذَا

فَنَعْـآءُ خُلْدٍ أُعِدَّتْ لِقَوْمٍ *** تُقاةٍ كِرَامٍ تَعَـاطَوْا جِهـَاداً

هـمُ الْقَوْمُ لاَ غَيْرُهُمْ إِنْ تُفَاضِلْ *** صُنُوفَ الأَناسِي كِرَاماً شِدَادَا

وَلَيْسُوا كَمْنْ جَالَسَ الأَرْضِ سَيْراً *** بِنَهْجِ الْمَعَاصِي بَدَا أَوْ أَعَـــادَا

وَمِنْ كُلِّ ذَي فِتْنَةٍ أَوْ ضَلاَلٍ *** وَمِنْ كُـلِّ ذِي جُرْمٍ قَدْ تَمَـادَا

وَمِنْ كُلِّ ذِي خِبْرَةٍ فيِ الْخِطَابِ *** وَمِنْ كلِّ مَنْ شَأْنُهُ الشَّرُّ هَذَا

وَمِنْ حَاسِدٍ أَوْ جَحُودٍ كَفُورٍ *** وَمِنْ طَالِبٍ فِي (غُرُورِهْ) مـُـرَادَا

حَرِيصٌ عَلَى كُلِّ (زَعْمٍ)زَعَامَه ْ *** عَرِيٌّ عَنِ الصِّدْقِ يَبْغِي سَوَادَا

مَلِيٌّ بِكِبْـرٍ وَبَطْرٍ وَحُمْقٍ *** كأَبْقَار وَحْشٍ تَرُومُ السِّفَادَا

وُحُوشُ الخَطَايَا تُنادِي بِنَفْسِهْ *** ضَعيفٌ حَقِيرٌ وهَالك فَماذا

فَيَا حَسْرَتَا كَيْفَ بِالْعِلْمِ يُمْسِي *** يَتِيمـاً يَزِيدُ الّـلآمَ ابْتِعَادَا

أَفِقْ إِنَّمَا الْعِلْمُ تَقْوَى الإِلَهِ *** وَرُكْنَـاهُ إِنْ تَذْكُرَنْ يا مُنَادَا

فَإِخْلاَصُ فِعْلٍ وَتَحْقِيقُ سُنَّهْ *** فَبـَادِرْ إِلى الْحَقِّ تُرْزَقْ سَدَادَا

وَأَخْلاَقُ رُسْلٍ كِرَامِ السَّجَايَا *** وَفِي الآيِ وَعْظٌ جَلِيلٌ كهذا

أَلاَ فَاتَّبِعْهُمْ وَدَعْ عَنْكَ غَيَّكَ *** فـَفِي ذَاكَ عِنْدَ الْمَضِيقِ النَّفَادَا