تحياتي للجميع ...
( امرأة يكتب الله لأبنائها الموت صغارا ، فنذرت إن بلغ ابنها أربع سنين أن تصنع وليمة لأهلها )
موضوع للنقاش والمدارسة
عرض للطباعة
تحياتي للجميع ...
( امرأة يكتب الله لأبنائها الموت صغارا ، فنذرت إن بلغ ابنها أربع سنين أن تصنع وليمة لأهلها )
موضوع للنقاش والمدارسة
ما الإشكال ؟
إذا بلغ الأبن اربع سنين توفي بنذرها .
.
ونذرها لن يرد قدر الله ، لذا الصحيح أن مثل هذا النذر مكروه
.
ولكن لعل لكم مغزا آخر من السؤال .
إذا كان السؤال هل توفي بنذرها أم لا فلا شك أنها توفي بنذرها ولو مات لتمام الأربع سنين بغض النظر عن كراهة مثل هذا النذر أو عدم الكراهة فهي التي حمَّلت نفسها هذا الحمل
الإشكال يا شيخ عبد الرحمن ، أن هذا السؤال وجه لأحد العلماء بصيغة أخرى ، وقال لا يجوز ، فقلبت أنا السؤال هنا ، لأنظر إلى آراء طلبة العلم ، ثم آتي بالسؤال على وجهه ، وغايتي الوصول إلى الحق ، ولعل الإخوان يشاركون في المناقشة والمدارسة .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس
الإشكال في الموضوع :
سئل أحد العلماء عن امرأة تريد صنع وليمة لبلوغ ابنها أربع سنين وسلامته عند هذا السن من الآفات ، فأجاب بعدم الجواز لأن ذلك عيد ميلاد .
فكتبت السؤال هنا بهذه الصيغة التي ترون ، لأن الحال لا يختلف ، فإن نذر المعصية لا يجوز الوفاء به ، فإذا كان جائزا أن تفي به ، فإن ابتداءه بدون نذر جائز .
فما رأيكم وفقكم الله ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله بن عبد الله
القول بعدم الجواز بناء على كون هذا عيد ميلاد غيرُ ظاهر
وإلا فلم لم تصنع هذا العيد في السنة الأولى والثانية والثالثة!
يبدو من قصدها التشوُّف لسلامة ابنها، وبلوغَه تلك السن= لما حصل معها قبلُ
فالإشكال ليس في كونه عيد ميلاد، ولكن في ابتداء النذر نفسه؛ كما ذكر بعض الأحباب
فإنَّ نذرها لن يرد ما قدَّره الله
أرى أن الفتيا غلط، والتعليل الذي بنيت عليه = فيه نظر .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله بن عبد الله
وهذا النذر لا يختلف عن غيره مما هو من جنسه .
والله أعلم.