رد: بخصوص العقيقة لو سمحتم
الراجح أنه لا بأس بجمع الناس لتناول العقيقة، وليس هذا إجماعاً. ولو تم توزيع الحلوى ونحوها احتفالاً بهذه المناسبة فلا حرج؛ لأنه لا يقصَد بمثل هذا الاحتفال القربة، وأما إن قُصِد بذلك القربة وفُعِل على أنه من السنن فلا. والله أعلم.
رد: بخصوص العقيقة لو سمحتم
وهل هناك قولا للمالكية أنها بدعة ؟
رد: بخصوص العقيقة لو سمحتم
السادة الحنفية لا يقولون أصلا بالعقيقة، ويرون نسخها.
رد: بخصوص العقيقة لو سمحتم
قال الرعيني في مواهب الجليل
قَالَ الشَّبِيبِيُّ : قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَجْعَلَهَا صَنِيعًا يَدْعُو النَّاسَ إلَيْهِ ، وَاسْتَحْسَنَ ابْنُ حَبِيبٍ أَنْ يُوَسِّعَ بِغَيْرِ شَاةِ الْعَقِيقَةِ لِإِكْثَارِ الطَّعَامِ وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : عَقَقْتُ عَنْ وَلَدِي فَذَبَحْت بِاللَّيْلِ مَا أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ إلَيْهِ إخْوَانِي وَغَيْرَهُمْ ، ثُمَّ ذَبَحْتُ لَهُ ضُحًى شَاةَ الْعَقِيقَةِ فَأَهْدَيْتُ مِنْهَا لِجِيرَانِي وَأَكَلَ مِنْهَا أَهْلُ الْبَيْتِ وَكَسَّرُوا مَا بَقِيَ مِنْ عِظَامِهَا وَطَبَخُوهُ وَدَعَوْنَا إلَيْهِ الْجِيرَانَ فَأَكَلُوا وَأَكَلْنَا قَالَ مَالِكٌ : فَمَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيَفْعَلْ مِثْلَ ذَلِكَ انْتَهَى
رد: بخصوص العقيقة لو سمحتم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء الأندلسي
قال الرعيني في مواهب الجليل
قَالَ الشَّبِيبِيُّ : قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَجْعَلَهَا صَنِيعًا يَدْعُو النَّاسَ إلَيْهِ ، وَاسْتَحْسَنَ ابْنُ حَبِيبٍ أَنْ يُوَسِّعَ بِغَيْرِ شَاةِ الْعَقِيقَةِ لِإِكْثَارِ الطَّعَامِ وَرَوَى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : عَقَقْتُ عَنْ وَلَدِي فَذَبَحْت بِاللَّيْلِ مَا أُرِيدُ أَنْ أَدْعُوَ إلَيْهِ إخْوَانِي وَغَيْرَهُمْ ، ثُمَّ ذَبَحْتُ لَهُ ضُحًى شَاةَ الْعَقِيقَةِ فَأَهْدَيْتُ مِنْهَا لِجِيرَانِي وَأَكَلَ مِنْهَا أَهْلُ الْبَيْتِ وَكَسَّرُوا مَا بَقِيَ مِنْ عِظَامِهَا وَطَبَخُوهُ وَدَعَوْنَا إلَيْهِ الْجِيرَانَ فَأَكَلُوا وَأَكَلْنَا قَالَ مَالِكٌ : فَمَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيَفْعَلْ مِثْلَ ذَلِكَ انْتَهَى
بارك الله فيكم
رد: بخصوص العقيقة لو سمحتم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي الخليلي الحنفي
السادة الحنفية لا يقولون أصلا بالعقيقة، ويرون نسخها.
نسخت بماذا ؟
رد: بخصوص العقيقة لو سمحتم
يقولون: إنها كانت قبل الأضحية، فصارت منسوخة بهـا. واستدلوا بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (نَسخت الأضحية كل دم كان قبلها)، ولا نعلم لهذا أصلاً. وبالله التوفيق