ما صحة حديث: (إن الله كتب الغيرة على النساء، فمن صبر منهن كان لها أجر شهيد)؟

عن ابن مسعود رفعه " إن الله كتب الغيرة على النساء ، فمن صبر منهن كان لها أجر شهيد " أخرجه البزار وأشار إلى صحته ورجاله ثقات .

((رقم الحديث 813

المرجع سلسلة الضعيفة 2
الصفحة 220
الموضوع الرئيسي الزواج الأولاد الطلاق والرضاع
الموضوع الثانوي
الموضوع الفرعي
نوع الحديث مـنـكـر
نص الحديث إن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن كان لها مثل أجر الشهيد

الكتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الناشر مكتبة المعارف الرياض
الطبعة الطبعة الخامسة
تاريخ الطبعة 1412 هـ 1992 م))


أتمنى أن أنشره بين النساء الغيورات .. ولكني أخشى أن يكون علي إثم إن نشرت حديثا حكم عليه الشيخ الألباني رحمه الله بالضعف

فما قولكم أثابكم الله ؟

وفقك الله وسددك

هذا الحديث منكر الإسناد كما ذكر الشيخ الألباني رحمه الله
وقد أنكره قبل ذلك الإمام أبو حاتم الرازي
وذكره في منكرات عبيد بن الصباح العقيليُّ في الضعفاء والذهبيُّ في الميزان
وذكره ابن عدي في الكامل وابن حبان في المجروحين في ترجمة كامل بن العلاء
وأعله الدارقطني في العلل

ومداره على عبيد بن الصباح وهو ضعيف، ضعفه أبو حاتم وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه

وأما ما ذكره الحافظ ابن حجر من كون البزار أشار إلى صحته ففيه نظر، فإنَّ البزار إنما أشار إلى نوع تقوية للحديث
لأنه يرى أنَّ عبيداً لا بأس به، وأنَّ كامل بن العلاء احتُمِلَ حديثه، ثم بيَّن بعد ذلك أنه لم يشارك كاملاً في رواية الحديث غيره
وهذا بيان لتفرُّد كامل بالحديث، فكيف يكون هذا تقوية من البزار!!

فالذي يبدو أنَّ الحديث ظاهرُ النكارة من حيث الإسناد، وقد تفرد هؤلاء بالحديث من طريق الحكم عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود

والحديث مخرَّجٌ في المصادر السالف ذكرها وفي غيرها


وللفـائدة:
غيرة النساء معلومة مشهورة، وعلى الأزواج احتمالها وعدم الضجر منها، بل ينبغي حسن التعامل معها

ولنا في النبي صلى الله عليه وسلم أسوة، فقد كسرت عائشة رضي الله عنها الإناء ولم يذكر أنَّ رسولا لله صلى الله عليه وسلم لامها ووبَّخها على ذلك، بل ضمن الإناء وقال: (إناءٌ بإناء، وطعامٌ بطعام)

وعندما ذكر خديجة فتكلمت فيها عائشة، لم يلمها ولم يوبخها وإنما عاد ببيان مالخديجة من الفضائل التي لم يشاركها فيها أحد من أزواجه عليه صلوات ربي وسلامه

ومواضع أخرى متفرقة في كتب السنة
فلنتأمل هدي خير الخلق، ولنقتدِ به، فإنَّ المرأة مطبوعة على الغيرة

وقد ذكر الحافظ ابن حجر أنَّ المرأة (حيث غارت من زوجها في ارتكاب محرم؛ إما بالزنا مثلاً
وإما بنقص حقِّها وجَوره عليها لضرتها، وإيثارها عليها، فإذا تحققت ذلك
أو ظهرت القرائن فيه= فهي غيرةٌ مشروعة
فلو وقع ذلك بمجرَّد التوهُّم عن غير دليل= فهي الغيرة في غيرة ريبة

وأما إذا كان الزوج مُقسطاً عادلاً وأدى لكلٍّ من الضرَّتين حقَّها= فالغيرة منهما إن كانت لما في الطِّباع البشرية التي لم يسلم منها أحدٌ من النساء فتُعذر فيها ما لم تتجاوز إلى ما يحرم عليها
من قول أو فعل وعلى هذا يحمل ما جاء عن السلف الصالح من النساء في ذلك)

جزاك الله خير على إجابتك الوافية الشافية ..

إذن هذا الحديث لا يذكر ولا للاستئناس به ما دام منكرا؟؟

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

أثابكم الله أخي المشرف إجابه شافيه...

شكرالله لكِ أختي الكريمة...