من سد فرجة بنى الله له بيتا في الجنة و رفعه بها درجة

1892 - " من سد فرجة بنى الله له بيتا في الجنة و رفعه بها درجة " .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 515 :
أخرجه المحاملي في " الأمالي " ( ق 36 / 2 ) : حدثني الحسن بن عبد العزيز
الجروي قال : حدثنا يحيى بن حسان قال : حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري
عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا إسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن عبد
العزيز الجروي ، فهو من شيوخ البخاري . و الحديث أخرجه ابن ماجة ( 1 / 313 )
و أحمد ( 6 / 89 ) من طريق إسماعيل بن عياش حدثنا هشام بن عروة به في حديث يأتي
برقم ( 2532 ) و لفظه : " إن الله و ملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ، و
من سد فرجة رفعه الله بها درجة " . و إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن
الحجازيين ، و هذه منها . و أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 32 / 2 مجمع
البحرين ) عن أحمد بن محمد القواس حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي ذئب عن
سعيد المقبري عن عروة به نحوه بتمامه . و قال : " لم يروه عن المقبري إلا ابن
أبي ذئب ، و لا عنه إلا الزنجي تفرد به القواس " .
قلت : و لم أعرفه الآن و سائر رجاله ثقات غير الزنجي ففيه ضعف من قبل حفظه .
و الحديث قال الهيثمي : " رواه الطبراني في " الأوسط " ، و فيه مسلم بن خالد
الزنجي و هو ضعيف ، و قد وثقه ابن حبان " . ثم وجدت للحديث شاهدا من حديث
إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن مريم عن أبيه عن جده عن غانم بن الأحوص
أنه سمع أبا صالح السمان يقول سمعت أبا هريرة يقول أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : فذكره بلفظ ابن عياش إلا أنه قال : " و لا يصل عبد صفا إلا رفعه
الله به درجة ، و ذرت عليه الملائكة من البر " . رواه الطبراني في " الأوسط "
( 3924 ) . و إسناده ضعيف ، غانم بن الأحوص مجهول كما قال أبو حاتم ، و السند
إليه مظلم . و الجملة الأولى منه لها شاهد من حديث عبد الله بن زيد مرفوعا به .
أخرجه الطبراني أيضا ( 5199 ) .

6113 - حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد ، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا حميد بن أبي زياد الصائغ ، ثنا شعبة ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من سد فرجة في الصف ، كتب له بها حسنة ، ورفع له بها درجة ، ومحي عنه بها سيئة »

2532 - " إن الله و ملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ، و من سد فرجة رفعه الله
بها درجة " .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 72 :
أخرجه ابن ماجه ( 995 ) و أحمد ( 6 / 89 ) من طريق إسماعيل بن عياش عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات ، إلا أن ابن عياش قد ضعفوه في روايته عن
المدنيين ، و هذه منها . لكنه قد توبع . فقد أخرجه أحمد ( 6 / 67 و 160 ) و ابن
خزيمة ( 1550 ) و ابن حبان ( 1511 ) و عبد بن حميد ( 394 ) و الحاكم ( 1 / 214
) من طريق أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه به ، دون قوله : "
و من سد ... " . و قال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " . و وافقه الذهبي ، و
أقره المنذري ( 1 / 174 ) . و قد توبع ابن عياش على الزيادة المذكورة . فروى
الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 32 / 2 ) من طريق أحمد بن محمد بن القواس : حدثنا
مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عروة عن عائشة مرفوعا
بلفظ : " من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة ، و بنى له بيتا في الجنة " . و
قال الطبراني : " لم يروه عن المقبري إلا ابن أبي ذئب ، و لا عنه إلا الزنجي ،
تفرد به القواس " . قلت : و لم أعرفه ، لكن شيخه الزنجي فيه ضعف ، و من فوقه
ثقات . إلا أن الزنجي قد تابعه وكيع كما تقدم برقم ( 1892 ) . فصح الحديث و
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات <1> . و له شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا
به ، إلا أنه قال : " ... و لا يصل عبد صفا إلا رفعه الله به درجة ، و ذرت عليه
الملائكة من البر " أخرجه الطبراني أيضا من طريق إسماعيل بن عبد الله بن خالد
بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده عن غانم بن الأحوص أنه سمع أبا صالح السمان
يقول : سمعت أبا هريرة يقول : فذكره بتمامه مرفوعا . و قال : " لم يرو غانم ابن
الأحوص عن أبي صالح غير هذا الحديث " . قلت : و غانم هذا ليس بالقوي كما قال
الدارقطني . و إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم و جده ذكرهما
ابن حبان في " الثقات " ، و خالفه غيره . و أما أبوه عبد الله بن خالد ، فقال
الأزدي : " لا يكتب حديثه " . قال الذهبي : " و هو مجهول مع ضعفه " . قلت : و
مع هذه العلل قال المنذري ( 1 / 175 ) : " رواه الطبراني في " الأوسط " ، و لا
بأس بإسناده " ! و بالجملة فالحديث بمجموع طرقه ثابت صحيح . و بالله التوفيق .


-----------------------------------------------------------
[1] ثم عرفت القواس ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 10 ) و قال : " ربما
خالف " . و له ترجمة في " التهذيب " ( 1 / 79 - 80 ) . اهـ .

سنن ابن ماجه | كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب إقامة الصفوف (حديث رقم: 995 )



995- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة»

---

حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف لضعف رواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده، وقد توبع.
وأخرجه أحمد (٢٤٥٨٧) عن أبي اليمان، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (١٥١٣)، وأحمد (٢٥٢٧٠)، والبيهقي ٣/ ١٠٣ من طريق سفيان الثوري، وابن خزيمة (١٥٥٠)، وابن المنذر في "الأوسط" (١٩٨٣)، وابن حبان (٢١٦٣)، والحاكم ٤/ ٢١١، والبيهقي ٣/ ١٥١ من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة، عن عروة، عن عائشة، دون قوله: "ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة".
وأخرجه عبد الرزاق (٢٤٧٠)، وأحمد (٢٤٣٨١)، والبيهقي ٣/ ١٠٣ من طرق سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائسة، دون الزيادة المذكورة.
وأخرجه ابن حبان (٢١٦٤) من طريق عبد الرحمن بن عمر رسته، عن حسين بن حفص، عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، دون الزيادة أيضا.
وصوب الدارقطني رواية سفيان عن أسامة عن عثمان، وذهب البيهقي إلى أن الوجهين (عن عثمان وعن عبد الله) محفوظان.
أما قوله: "ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة" فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٧٩٧) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن عروة، عن عائشة، بزيادة: "وبنى له بيتا في الجنة"، ومسلم الزنجي ضعيف.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (٣٧٧١) بلفظ: "ولا يصل عبد صفا إلا رفعه الله به درجة، وذرت عليه الملائكة من البر" وإسناده مسلسل بالضعفاء.
وآخر من حديث أبي جحيفة عند البزار (٥١١ - زوائد) بلفظ: "من سد فرجة في الصف غفر له" قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": إسناده حسن.
وثالث من حديث ابن عمر عند أبي داود (٦٦٦)، والنسائي ٢/ ٩٣ بلفظ: "من وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله" وعند أبي داود زيادة، وهو حديث صحيح.
وانظر بقية شواهده في التعليق على "المسند" (٢٤٥٨٧).
وانظر ما سيأتي برقم (١٠٠٥).

https://hadithprophet.com/hadith-42313.html