لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ خَبٌّ
1507 - وعن أبي بكر الصِّديق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ خَبٌّ، ولا بَخِيلٌ، ولا سَيِّئُ المَلَكةِ". أخرجه الترمذيٌّ، وفَرَّقَه حديثينِ، وفي إسناده ضعفٌ.
رواه الترمذي (1947) قال: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، عن همَّام بن يحيى، عن فرقد السَّبَخي، عن مُرَّة، عن أبي بكر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا يدخل الجنة سَيِّئ المَلَكَة".
ورواه ابن ماجه (3691) من طريق مغيرة بن مسلم، عن فرقد السبخي به.وقد رواه الترمذي (1964) قال: حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا صدقة بن موسى، عن فرقد السَّبَخي، عن مزَةَ الطَّيِّب، عن أبي بكر الصديق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لا يدخل الجنة خبٌّ ولا منانٌ ولا بَخيل".
قال الترمذي 6/ 192: هذا حديث حسن غريب. اهـ.
قلت: مدار الحديث علي فرقد بن يعقوب السبخي أبي يعقوب البصري وقد تُكلِّم فيه. قال أيوب عنه: ليس بشيء. وفي رواية: لم يكن صاحب حديث. اهـ. وقال ابن المديني، عن يحيي القطان: ما يعجبني التحديث عنه. اهـ.
وقال أبو طالب عن أحمد، رجل صالح، ليس بقوي في الحديث، لم يكن صاحب حديث. اهـ. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بذاك. اهـ. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين ثقة. اهـ. وقال البخاري: في حديثه مناكير. اهـ. وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد، وروي عنه الناس. اهـ.
وقال النسائي: ليس بثقة. اهـ. وضعفه أيضًا يعقوب بن شيبة وأبو حاتم.
ولهذا قال الترمذي 6/ 184. هذا حديث غريب. وقد تَكلَّم أيوب السَّختياني وغير واحد في فرقد السبَّخي من قبل حفظه. اهـ.
وقال الدارقطني في "تعليقاته علي المجروحين لابن حبان" ص 217: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث فرقد.
قلت: هو ضعيف؟ قال: هو ذاك. قال على مثل قول أحمد. أسند عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يدخل الجنة سيئ الملكة. اهـ.
وأورد ابن عدي الحديث في مناكيره كما في "الكامل" 6/ 27.
وأعله محمد بن طاهر في "ذخيرة" الحفاظ" 5/ 2711 بأن في إسناده فرقد وهو ضعيف. وضعف إسناده ابن مفلح في "الآداب الشرعية" 3/ 302.
الكتاب: التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام
المؤلف: خالد بن ضيف الله الشلاحي
رد: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ خَبٌّ
6200 - ( قالت الجنة : يا ربِّ ! زيَّنتني ؛ فأحسنت أركاني . فأوحى
اللهُ إليها : قد حَشَوْتُ أركانك بالحَسَنِ والحُسَيْنِ والسُّعود من الأنصارِ ،
وعزتي! لا يدخُلًُك مُراءٍ ولا بخيلٌ ) .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
باطل .
أخرجه عبدان في "الصحابة" من طريق إسماعيل بن عياش عن
محمد بن عياض عن أبيه عن العباس بن بزيع عن أبيه ... مرفوعاً . ذكره الحافظ في "الإصابة" في ترجمة بزيع ، وقال :
"وفي إسناده مجاهيل . قال أبو موسى : هذا غريب جداً . وقال عبدان : لم
يذكر بزيع سماعاً ؛ فلا أدري أهو مرسل أم لا ؟ " .
وأورده الذهبي في ترجمة يحيى بن أحمد من "الميزان " وقال :
الا يعرف ، والخبر باطل ، لكن في الإسناد مجاهيل ؛ فقال عبدان في "معرفة
الصحابة " : حدثنا محمد : حدثنا يحيى بن أحمد : ثنا إسماعيل بن عياش ؛ ثنا
هانئ بن المتوكل عن محمد بن عياض الأنصاري ... " إلخ .
قلت : والمجهولون - الذين أشار إليهم الحافظ والذهبي - هم من فوق هانئ بن
المتوكل ، وأما هذا فقال ابن حبان في "الضعفاء" (3/97) :
"كثرت المناكير في روايته ؛ فلا يجوز الاحتجاج به بحال " .
وهو إسكندراني ؛ فرواية إسماعيل بن عياش عنه ضعيفة . وقال الذهبي في
" التجريد" :
"بزيع الأزدي : والد عباس ، استدركه أبو موسى من حديث موضوع مرسل " .
والحديث أورده السيوطي في "الجامع الكبير" (ص 3848/ 16134) وقال :
"رواه أبو موسى المديني عن عباس بن بزيع الأزدي عن أبيه ، وقال : غريب " .
ووقع في "كنز العمال" (11/757/33686) :
" ... عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ ؛ بزيغ ... " ... خطأ مطبعي"
وللجملة الأخيرة منه شاهد من حديث أبي بكر الصديق مرفوعاً بلفظ :"لا يدخل الجنة خب ، ولا منان ، ولا بخيل " .
أخرجه الترمذي (1964) ، وأحمد (1/7) ، وأبو يعلى (1/95/95) ، وأبو نعيم
في "الحلية" (4/164) ، والبيهقي في "شعب الإيمان " (7/431/ 10862) من
طريق صدقة بن موسى عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عنه مرفوعاً ... به . وقال
الترمذي :
"حديث حسن غريب " .
قلت : ولم يرد في بعض النسخ قوله : "حسن" ، وكذلك ورد في "الترغيب "
(3/247) ، وأشار إلى ضعفه ... وهو اللائق بحال إسناده ؛ فإن فرقد السبخي ليِّن
الحديث كثير الخطأ - كما قال الحافظ في "التقريب " - . وزاد أبو يعلى وغيره :
" ... ولا سيئ الملكة ، وإن أول من يدخل الجنة المملوك ؛ إذا أطاع الله وأطاع
سيده " . وهو رواية لأحمد (1/4) نحوه .
وفي الباب بلفظ : "الشحيح لا يدخل الجنة" . وقد مضى برقم (4452) .
رد: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ خَبٌّ
