إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه

1205 - " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 203 :


روي من حديث عبد الله بن عمر و جرير بن عبد الله البجلي و جابر بن عبد الله
و أبي هريرة و عبد الله بن عباس و معاذ بن جبل و عدي بن حاتم و أبي راشد عبد
الرحمن بن عبد و أنس بن مالك .
1 - أما حديث ابن عمر فيرويه سعيد بن مسلمة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر به
. أخرجه ابن ماجة ( 2 / 400 ) و ابن عدي ( 178 / 1 ) و البيهقي ( 8 / 168 )
و القضاعي ( 65 / 2 ) . و هذا إسناد رجاله ثقات غير سعيد بن مسلمة و هو ضعيف
لكن قال ابن عدي : " أرجو أنه ممن لا يترك حديثه ، و يحتمل في رواياته فإنها
مقاربة " . ثم رواه ابن عدي ( 295 / 1 ) من طريق محمد بن الفضل عن أبيه عن نافع
به و قال : " و محمد بن الفضل عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه " .
2 - و أما حديث جرير فله عنه طرق :
الأولى : عن حصين بن عمر الأحمسي : حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي
حازم عنه قال : " لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أتيته ، فقال : ( يا جرير
لأي شيء جئت " ؟ قال : جئت لأسلم على يديك يا رسول الله ، قال : فألقى إلي
كساءه ، ثم أقبل على أصحابه و قال : فذكره . أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير
" ( 1 / 109 / 1 ) و ابن عدي ( ق 102 / 2 ) و البيهقي ، و الخطيب في " التاريخ
" ( 1 / 188 ) و محمد بن محمد البزار في " حديث ابن السماك " ( 1 / 178 / 2 )
و القضاعي في " مسند الشهاب " ( 65 / 2 ) ، و قال ابن عدي : " لا يرويه عن ابن
أبي خالد غير حصين بن عمر و عامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه " .
و قال الحافظ في " التقريب " : " متروك " .
قلت : لكنه لم ينفرد ، فقد أخرجه الخطيب في " التاريخ " ( 7 / 94 ) من طريق أبي
أمية بن فرقد قال : حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا إسماعيل به . و قال عن
الدارقطني : " لم يروه عن يحيى القطان غير أبي أمية هذا ، و لم يكن بالقوي .
و هذا إنما يعرف من رواية حصين بن عمر الأحمسي عن إسماعيل . و رواه كادح عن
إسماعيل " .
قلت : " كادح كذاب " .
الثانية " عن عوين بن عمرو القيسي عن سعيد بن إياس الجريري عن عبد الله بن
بريدة عن يحيى بن يعمر عنه به . أخرجه أبو القاسم الحامض في " المنتقى من حديثه
" ( 10 / 2 ) و الطبراني في " المعجم الصغير " ( ص 164 ) و أبو نعيم في
" الحلية " ( 5 / 205 - 206 ) و قالا : " تفرد به عوين بن عمرو " .
قلت : و هو ضعيف كما قال الهيثمي في " المجمع " ( 8 / 15 ) . و أما قول الحافظ
العراقي في " تخريج الإحياء " ( 2 / 319 ) : " إسناده جيد " فغير جيد إلا أن
يكون أراد الجودة بكثرة طرقه ، فهو مقبول .
الثالثة : عن الحسن بن عمارة عن فراس بن يحيى عن الشعبي عنه . أخرجه الطبراني
في " الكبير " ( 1 / 113 / 1 ) و أبو نعيم في " مسانيد أبي يحيى فراس " ( ق 88
/ 2 ) .
قلت : و رجاله ثقات غير الحسن بن عمارة و هو متروك .
3 - و أما حديث جابر فيرويه معبد بن خالد الأنصاري عن أبيه عنه به نحوه . أخرجه
الحاكم ( 4 / 291 - 292 ) و قال : " صحيح الإسناد " .
قلت : سكت عليه الذهبي ، و معبد و أبوه لم أجد من ذكرهما .
4 - و أما حديث أبي هريرة فيرويه ابن لهيعة عن حنين بن أبي حكيم عن صفوان بن
سليم عن أبي سلمة عنه . أخرجه ابن عدي ( ق 112 / 2 ) . و ابن لهيعة سيىء الحفظ
و من فوقه ثقات . و قد وجدت له طريقا أخرى رواها البزار في " مسنده " ( ص 239 -
زوائده ) : حدثنا محمد بن الحصين حدثنا مزاحم بن العوام بن مزاحم حدثنا محمد
ابن عمر ( و ) عن أبي سلمة عنه . و قال : " لا نعلمه عن أبي هريرة إلا من هذا
الوجه تفرد به مزاحم " .
قلت : لم أجد له ترجمة ، و قد روي من غير هذا الوجه كما سبق . و قال الهيثمي في
" المجمع " ( 8 / 16 ) : " رواه الطبراني في " الأوسط " و البزار ، و فيه من لم
أعرفهم " . و وجدت له طريقا ثالثا أخرجه ابن عدي ( 343 / 2 ) عن مطلب بن شعيب :
حدثنا أبو صالح حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة .
ذكره في ترجمة هذا المطلب ، و قال : " و لم أر له حديثا منكرا غير هذا ، و هو
بهذا الإسناد منكر جدا " .
5 - و أما حديث ابن عباس فيرويه مالك بن الحسن عن عتبة عن عكرمة عن ابن عباس .
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 1 / 136 / 2 ) و رجاله ثقات غير مالك بن
الحسن ( و في الأصل : الحسين ) و هو مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث ، قال
الهيثمي : ( انظر الاستدراك 206 / 18 ) " و فيه ضعف " . و عتبة هو ابن يقظان
قال ابن أبي حاتم ( 3 / 1 / 374 ) : " سمعت ابن الجنيد يقول : لا يساوي شيئا "
. و ذكر الهيثمي أنه رواه الطبراني في " الأوسط " أيضا ، و ظاهر كلامه أنه من
غير هذا الطريق و لكنه لم يتكلم عليه بشيء . و أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (
322 ) من الوجه الأول و قال : " عتبة بن أبي عتبة لا يتابع عليه و في مالك نظر
و لا يتابع على الحديث إلا من طريق يقارب هذا " .
6 - و أما حديث معاذ فيرويه عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب
عنه . أخرجه ابن عدي ( 220 / 2 ) و قال : " عبد الله بن خراش منكر الحديث " .
قلت : و قال الحافظ في " التقريب " : " ضعيف و أطلق عليه ابن عمار الكذب " .
قلت : و شهر بن حوشب ضعيف أيضا . و من هذا الوجه أخرجه الطبراني كما في " مجمع
الهيثمي " و قال : " شهر لم يدرك معاذا " .
7 - و أما حديث عدي بن حاتم فيرويه الهيثم بن عدي قال : حدثنا مجالد عن الشعبي
عن عدي بن حاتم . أخرجه القضاعي ( 65 / 2 ) و العقيلي ( 451 ) و قال : " الهيثم
ابن عدي قال ابن معين : ليس بثقة كان يكذب . و قال البخاري : سكتوا عنه " . ثم
قال العقيلي : " و هذا الحديث يروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا " .
قلت : و تابعه سوار بن مصعب عن مجالد به . أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق "
( 11 / 237 / 2 ) . و مجالد هو ابن سعيد ، و ليس بالقوي .
8 - و أما حديث أبي راشد فيرويه أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان قال :
حدثني أبي خالد بن عثمان عن أبيه عثمان بن محمد عن أبيه محمد بن عبد الرحمن عن
أبيه عثمان بن عبد الرحمن عنه . أخرجه الدولابي في " الكنى " ( 2 / 31 ) و من
طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 10 / 21 / 2 - 22 / 1 ) : حدثنا أبو
العباس الوليد بن حماد بن جابر قال : حدثني أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد ...
قلت : و هذا إسناد مظلم لم أعرف أحدا منهم و لا ترجموا لهم سوى أبي راشد
فترجموا له في الصحابة .
و بالجملة فلم أجد في هذه الطرق كلها ما يمكن الحكم عليه بالحسن فضلا عن الصحة
غير أن بعض طرقه ليس شديد الضعف ، فيمكن تقوية الحديث بها دون ما اشتد ضعفه
منها ، لاسيما و قد صحح بعضها الحاكم و العراقي .
9 - و أما حديث أنس فيرويه بقية بن الوليد قال : أخبرنا يحيى بن مسلم عن أبي
المقدام عن موسى بن أنس عن أبيه مرفوعا بلفظ : " إذا جاءكم الزائر فأكرموه " .
رواه ابن أبي حاتم ( 2 / 242 ) و قال عن أبيه : " هذا حديث منكر " .
قلت : و هذا إسناد ضعيف جدا ، أبو المقدام هذا هو هشام بن زياد متروك . و يحيى
ابن مسلم قال الذهبي : " شيخ من أشياخ بقية لا يعرف و لا يعتمد عليه " . ثم ساق
له حديثا آخر في إكرام المسلم .